大一统和统一的区别 历史课本关于秦朝统一

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1. 大一统和统一的区别
2. 秦朝统一文字的意义是什么
3. 为什么说秦国是第一个统一国家，夏商周不是吗，详细点
4. 秦朝以前是什么朝代
5. 推荐关于秦朝历史的书

汉朝大一统和秦朝的统一的区别：

1、思想

汉朝是“罢黜百家独尊儒术”，奠定了封建国家的统治思想，实现思想一统。

秦朝文化上法家统一意识形态的努力因为二世而亡被中止了。

2、政权

汉朝的大一统首先是解决王国问题，加强中央集权，政治一统。

秦完成了政权的统一，也即首次在中国大地上建立了统一的国家政权。但是秦的统一是建立在灭六国基础上的，因而建立的政权并不稳固，且对秦氏所建立的国家和政权在文化心理没有形成统一的认同感

秦朝统一文字的意义：文化上：有利于文化传播；政治上：有利于国家统一；经济上：有利于经济发展。秦朝统一文字的过程：秦统一六国后，依然沿用战国时的文字，各国文字不统一，形体非常紊乱，不但字体不同，同一个字所采用的声符、形符也都有很大差异。“文字异形”给政令的推行和文化的交流造成严重障碍，于是秦始皇责令丞相李斯负责对文字进行整理，除去和秦国文字出入较大的，制定出新字体作为官方文字。李斯不仅是秦代政治家，还是书法家。他对篆书有很深的造诣。为统一文字，李斯作《仓颉篇》，取史籀大篆，创造小篆，并使之成为秦代官方文字。由大篆经省改而形成的小篆，字形图画性减少，线条符号性增强，异体字已经很少，偏旁部首的写法和位置基本固定，字形比较简化，而且形体长方，用笔圆转，结构匀称，笔势瘦劲俊逸，体态典雅宽舒，是中国文字发展史上的一大进步。

汉语是世界上最美的语言，而汉字，是这种唯美的载体。如今，我们以使用方块字为荣，汉字成为中国人的一大典型特征，这就是秦朝统一文字最直接的意义。自此，凡识我文字，认同我文化，融于我民族，皆可视为堂堂正正中国人。

秦虽二世而亡，却开创了中华民族大一统的格局，为后世留下了彪炳千古的丰功伟绩。其中，秦“书同文”统一文字这一功绩，便于突破语言的障碍，利于各地的沟通和交流，最终形成统一的文化，为华夏文明的薪火相传，留下了浓墨重彩的一笔。

探求秦朝统一文字的意义，就要追根溯源回到春秋战国这个大时代背景之下。孟子曰：春秋无义战。在《孟子·离娄上》中记载，争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。各诸侯国为了争夺土地和势力，征伐不断，血流成河，荒地千里，民不聊生，极大的阻碍了中华文明的进步。

而秦始皇一统六合八荒，兵锋所指，皆为华夏之土，更是通过行政力量强力在六国故地统一文字。承袭秦国器铭与刻石文字文字，融汇战国七雄书风，形成中国历史上第一次统一文字——“秦篆”，后人习惯称之为“小篆”。

文字的统一，为中华民族注入大一统的血液，从此，无论朝代如何更替，天下分久必合成为历史发展的主旋律，为国家统一打下坚实的根基。同时，文字又延续了中华文明的烟火，绚烂了华夏历史的天空。

汉字孕育了民族不屈精神的沿袭，纵使外敌入侵山河破碎，我们的文字薪火相传，延续着民族的精神和血性，奋起反抗，保我家园；

汉字深藏为人处世的内含，以字识人，方方正正，我们通过文字即可大致看出一个人的性格和脾性，见字如人；

汉字孕育了书法这一高雅的文化，我们有了传世的文房四宝：笔墨纸砚，颜筋柳骨，游云惊龙，为我们留下了无数令人惊叹的瑰宝；

汉字优美的文字结构，每一个字都是老祖宗利用自己的智慧，以形表意，给我们留下无数的传说和美好的故事，美的不可方物。

如此美好的文字，又怎能不让我们热爱呢?

秦始皇下令统一和简化文字，是对中国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对中国文化的发展起了重要作用。

秦国统一中国后，采取了一系列措施巩固其统治，其中包括著名的“书同文”，即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世所称的小篆，相传该字体为秦国丞相李斯发明。

根据《史记·秦始皇本纪》记载，秦王政在二十六年（公元前221年）统一全国以后推行了「一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字」的政策。「书同文字」政策不仅对新建立的秦王朝有十分重要的意义，对后世的影响也极为深远

「书同文字」一语见于《史记·秦始皇本纪》：

分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰「黔首」，大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，各重千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。

扩展资料：

在秦始皇统一中原之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。

殷商以降，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。

但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。

罗卜，青菜各人欢喜，尤如超市，大家有自选的自由！古人认为周亡在公元前256年，他们硬要否定秦昭王功绩，死定秦立为公元前221年！将始王与始皇两不周概念合而为一！

夏朝的存在已经从考古上找到确切有力的证据，那就是二里头文化遗址的发掘，发现了青铜冶铸作坊遗址、多处建筑遗址和墓葬，出土了大量陶器、青铜器、玉器、漆器、绿松石器等，经碳14测定，这些出土文物约为距今3500-4000年前之物品。对比《史记•夏本纪》及其他相关文献记载再加上流传甚广的一些上古传说，基本确定这就是夏朝遗址无疑，当然经常会有人拿西方的那套“文明三要素”来否定夏朝的存在我也无话可说。夏朝前期中期都是以方国部落为主，诸如三苗、九夷、九黎之类的，还没有形成真正意义上的国家，更别谈什么大一统国家了，自夏后期，才逐渐开始对顺从夏室的方国部落封土封号，这便是数世纪后商周诸侯制的起始，这时期是分封制的开始，也不是一个统一的国家！

自商汤伐夏桀之后，经鸣条之战，夏室被推翻，在各方国部落的支持下汤在亳称“王”，建立商王朝，成了中国历史上的第一次朝代更替。商汤灭夏后继续实行夏末的诸侯制，商王为天下共主，诸侯分封建国，共同拱卫商。至太庚时，太庚三子小甲、太戊、雍己相继为王，破坏了嫡长子继承制度，此后弟子相互代立，争夺王位，攻伐频仍，屡迁都邑，使得国力衰微，诸侯莫朝，边境遭侵，是为商代中期的“比九世乱”。后盘庚迁殷，社会经济进一步发展，直至武丁即位以后，商四出讨伐，征服了周围许多小国，扩大了领土，商朝达到全盛时期。不过商朝仍是由一众小诸侯国组成，各个诸侯国内部事物完全由诸侯王自己管理，商王只是名义上的诸侯王之王，也谈不上是大一统王朝。

周和商比较相似，周天子为天下共主，各诸侯王各自管理自己的国家事物，西周时还好一点，礼乐征伐自天子出，哪个诸侯国不听话，周天子还可以领天子六军及各个诸侯国联军去讨伐，到东周时，礼崩乐坏、礼乐征伐自诸侯出，周天子就只剩下个名头了，没几个诸侯王尿他，周王室的麦子都有人抢割，自射王中肩、周郑交质后，周天子威风扫地，就如落架的凤凰不如鸡，空余“天子”的虚名了，实际上哪个诸侯王他也指挥不动。虽然陆续有齐桓公的“尊王攘夷”，晋文公赶跑太叔带、迎回周襄王的“入王定霸”，也不过是为了他们各自的称霸把周天子抬出来撑撑门面而已，直到公元前256年被秦所灭，周天子直接被诸侯王给灭了，象征天子权威的九鼎也落入了秦人之手。综合来说，周和商一样，也是实行的诸侯分封制，名义上是天下共主，其实权力根本深入不了各诸侯国内部，连各个诸侯国的文字都不一样，所以也不能称之为大一统之王朝。

反观秦国，自始皇帝灭六国后，废分封、设郡县，书同文、车同轨，统一度量衡，各级官僚废除世袭制，改成任命制，所有大小官吏统一由皇帝任命、对皇帝负责。帝国权力深达各层各处，做到了普天之下，莫非王臣，率土之滨，莫非王土！这才是真正意义上的大一统王朝，所以秦是第一个实现统一的国家，夏商周都不是！

夏商周应该是大一统的国家。只是管理的制度不同于秦，秦是置郡县制。夏商周置分封制，分封制是战胜的部族对战败的部族划给一定的土地所称谓也。

都得听命于天子。封地的部族首领要得到天子认可才可任命。周以后，功勋旧臣也可得到分封的土地。

夏商周施行的是分封制度

分封制也叫封建制，意思就是天子或大王把天下的土地分给各个诸侯，这些诸侯对土地以及本国享有自主权，只需要向天子称臣进贡，天子出征时派兵助力就行。这一制度类似于中世纪欧洲各个王国和罗马教廷的关系，以及现代的联邦制度。其实夏商周三朝都采用的这种制度，商朝的前身就是夏朝的一个小国，同理周朝之于商也是一样，只不过周朝将宗法和分封制结合，更加缜密严谨。周朝分封的国家中有很多大家熟悉的名字，比如姜子牙封在齐国、周公封在鲁国、召公封在燕国等。这其中大多数是同姓诸侯，但也有一部分异姓诸侯，比如黄帝、炎帝、夏、商的后人等，都有封国。因此，夏商周三朝，并不能算统一的国家，只能算国家联盟，联邦。

郡县制

秦朝建立后施行郡县制

鉴于周朝分封，进入东周时期后周天子就形同摆设的失败经验，秦始皇统一六国后，在李斯等人的建议下，抛弃了分封制，实行了郡县制。所谓郡县制，即中央垂直管理下官员由中央直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一。郡县制的施行标志着官僚政治取代血缘政治，是中国由贵族封建制度走向皇帝专制制度的象征。秦朝将天下分为三十六郡，派遣流官进行管理，官员直接向朝廷负责，自此，中国才正式进入大一统时期。我们今天的省县乡三级行政划分，仍然可以看到郡县制的影子，可以说郡县制的确立，对于维护国家统一，民族团结具有深远的影响。分封制

秦朝三十六郡示意图

狗—奴—才们委屈事实。颠倒黑白，为专制魔王歌功颂德。

法家是用一+三捍卫君权。一是条件——势，让君主拥有绝对的权势。三是手段——刑罚、阴谋诡计、愚民。

秦统一天下后，秦始皇废除分封制，实行郡县制。把全天下的权力集中于皇帝一人。

明末儒家大师黄宗羲称，秦始皇创立的高度中央集权的帝制，是天下之大害，是万恶之源。

狗奴才们却混淆概念。把秦始皇创立了中国历史上“第一个高度中央集权的帝制国家”篡改成“第一个统一的国家”。

把秦始皇的千古罪恶篡改成万世之功。

梁启超所言不虚：中国唯一领先世界的，是法家的防民之术。中国很最大的劣根性，是奴性！

统一的关键字在于“一”，有了“一”才能称为统一，如果不是“一”而是“多”，那么就不算是统一。国家是什么？国家是由国土、人民(民族)、文化和政府四个要素组成的，从狭义的角度看，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。秦国有一个广漠的国土，这个国土不是宽泛的“率土之滨，莫非王土”，而是如臂使指的国土。秦国是一个多民族的国家，但是这些民族有一个共的称谓“秦人”。秦国的文化是法家文化，同时兼容诸子百家，只不过治国以法家为主。秦国只有一个政府，这个政府就是秦国，夏商周三代除了中央政府外，还有很多诸侯国政府。

周王朝时代，华夏族是一个整体，但是周王国的人自称周人，宋公国的人自称宋人，齐侯国的人自称齐人，秦伯国的人自称秦人，楚子国的人自称楚人，许男国的人自称许人。秦朝统一六国后，所有的人都自称秦人；汉帝国统一后，所有人都自称汉人；唐帝国统一后，所有人都自称唐人。由此可知，夏、商、周三国虽名义上是统一的，实际上则是分裂，就好比欧洲大部分人都信基督教，但是却分了天主教、新教、东正教一样。秦朝统一后，全国文字一样，法律一样，度量衡一样，文化一样，这些“一样”才代表了统一。

周王室强大时可以威慑诸侯国，各国皆来朝贡；周王室衰微时，各诸侯国就各自为政，谁也不理周王室，谁的拳头硬谁就可以当老大。周王室就相当于今天的联合国，各个诸侯国就相当于今天的实体国家。有谁认为联合国是一个统一的国家，而又谁否认德国是一个统一的国家？联合国说的话，大家可执行，也可以不执行；但是德国总统说的话，德国各州都要执行。这就是统一与不统一的区别。秦朝建立后，全国一盘棋，地方都听中央的话；周王朝时，周天子命令出了王畿之地，还有没有用，这就要视情况而定了！

罗马帝国时代，欧洲大部分地方是统一在罗马帝国旗下的，罗马帝国分裂与衰微后，欧洲就分裂成数百个国家，谁的拳头硬谁就可以指挥周围的国家。在统一国家下，地方事务纠纷是由中央政府裁决的；在联合邦国制下，地方事务的纠纷更多是自行解决，中央的话可听可不听。夏、夏、周三代，诸侯国相互兼并、攻伐，夏王室、商王室、周王室并不一定能解决。秦朝统一后，南阳郡、三川郡的纠纷只需要秦国丞相一纸命令就可以解决，根本不需要南阳郡与三川郡暴力解决。

说秦朝是中国历史上第一个统一的朝代，是因为秦朝是真正从政治、经济、军事、文化上统一了国家的朝代；说夏商周还不是，是因为夏商周是自然联结的、或分封的部落或诸侯的联盟，事实上还是一个联邦国家，政治、经济、军事、文化上具有很大的独立自主性。类似于天朝的天子就是一个“武林盟主”，而其中的各家各派“少林、武当、峨眉、华山、崆峒”等，都是独立自主的一样。

首先从夏朝来讲，她的建立应该是为了对付共同的水患，因为以一个部落之力已经难以解决问题，而只有团结才是力量。所以，在治理水患期间，形成了自然的联盟；水患过后，也就选举了“大禹”这位“带头大哥”作为盟主，以作为以后应对共同困难和敌人时的“司令”。

但是，到了夏朝时，农业生产技术可能已经有了较好的发展，因此已经能够建立比较稳定的城市，于是也就更有条件享受利益而不仅仅是担当责任，于是禅让制也就改成了世袭制，并且有了给亲属、功臣分封的条件。

商周时期也延续了这种制度。到周武王时，有“八百诸侯”随他征战商朝，不过也就组织了一万多人来，可见一个“诸侯”带来的人也不过20人左右，也就相当于是一个小村庄的力量而已。但都得封侯，周武王除了封他们，还封了商朝归顺来的一些诸侯。不过可能最大的就是70几个亲属和功臣，如姜子牙封齐国，他的两个叔叔封虢国，等等。但都是各自为阵，独立自主的，只要上点贡，有大事听号令就行。所以真的不算统一。

秦朝时，秦始皇从军事、政治、经济、文化上统一了六国。书同文，车同轨，度量衡统一。特点；并实行了皇帝之下“三公九卿”的中央集权制和地方的郡县管理制度，取消了分封制带来的分裂割据局面，从而真正实现了国家的统一。

秦朝之前，便是上三代——夏商周。

秦朝之前的两千年只有三个朝代，即夏商周。这一时期的华夏文明仅位于黄河中下游地区，并处于封邦建国的封建时代，天下邦国林立，即使到了武王伐纣之时尚有800余国，而夏商周则是天下的盟主。

我国古代所谓的“国”，其实便是后世的“城”。夏商周并非只是继承关系，作为一个部落，三者其实一直是并存的。夏朝居中，商朝在东，而周朝在西，秦朝之前的改朝换代也就是天下共主的更迭。

按《夏商周断代工程》，夏朝始于公元前2070年，终于公元前1600年商汤灭夏；

商朝始于公元前1600年，终于公元前1046年武王伐纣；

周朝始于公元前1046年，于公元前256年被秦昭襄王所灭。

秦朝以前是东周。

东周（公元前770年－公元前256年），中国历史上的朝代。西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，东迁洛邑（今河南洛阳），史称东周。

东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代；公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。

周赧王五十九年（公元前256年），西周国为秦国所灭，同年周赧王病死，周亡。七年后，东周国亦为秦所灭。

秦朝以前是周朝。

周朝是中国历史上继商朝之后的第三个朝代，也是中国历时最长的朝代，由周武王姬发创建。周朝是奴隶社会集大成者和封建社会的开端。周武王时期实施分封制、宗法制和井田制维系社会秩序，历经犬戎之祸，西周灭亡。平王东迁后建立东周，最后被秦国统一。

秦朝之前是周朝。

2、周朝（前1046-前256）是中国历史上继商朝之后的朝代。周朝分为“西周”（前1046年-前771年）与“东周”（前770年-前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京(宗周)；公元前770年(周平王元年)，平王东迁，定都雒邑(成周)，此后周朝的这段时期称为东周。其中东周时期又称“春秋战国”，分为“春秋”及“战国”两部分。周王朝存在的时间从约前11世纪至前256年，共计存在约为791年，另一说是868年，两者相差一百多年，问题点在于周朝的建国之年一直无法确认。

3、秦朝（公元前221年－公元前207年） ，是中国历史上一个极为重要的朝代，是由战国时代后期的秦国发展起来的中国历史上第一个统一帝国。秦朝的国号来自于地名

秦朝以前是春秋战国时期，确切的说是周朝，但周天子地位已经衰弱，名存实亡。春秋战国时期是各诸侯国相互发生战争，社会动乱，民不聊生。百姓渴望有一个安宁的社会环境，公元前221年秦国统一全国，结束了长期分裂混乱的局面，秦朝建立了中国历史上第一个统一的封建王朝，加强了中央集权。

秦朝以前是周朝。

中国古代顺序为：夏、商、周、秦、汉、三国时期、晋、南北朝、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国（前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉）、宋、辽、西夏、金、元、明、清。

扩展资料：

中国历史朝代歌诀：

第一种

大陆人教版小学历史教材：

三皇五帝始，尧舜禹相传；

夏商与西周，东周分两段；

春秋和战国，一统秦两汉；

三分魏蜀吴，二晋前后沿；

南北朝并立，隋唐五代传；

宋元明清后，皇朝至此完。

秦朝之前是东周朝代。东周与西周都属于周王朝，只是因为在周幽王时期，因为周幽王昏庸无道，导致镐京被犬戎入侵，周幽王被杀。新继位的周平王迁都到洛阳，所以历史上习惯成迁都前为西周，迁都后为东周。东周后期，开始出现群雄并起，最终秦朝胜出，统一中国。

1、《秦史》作者：王蘧常

《秦史》作者是20世纪复旦大学哲学系教授王蘧常先生(1900年-1989年)。本书是一部记载秦朝（包括秦始皇称帝之前的秦国诸君）历史的纪传体断代史。全书包括6纪（世纪和本纪）、4表、8考和35列传，共53卷。始作於1926年，前后经历50年。

2、《秦史稿》作者：林剑鸣

《秦史稿》是第一部对秦人早期开发史、秦建国史以及秦统一、秦帝国成立的历史进行全面总结的史学专著。作者重视在旧有文献资料之外发掘睡虎地秦墓竹简、银雀山汉墓竹简、马王堆汉墓帛书等出土文献中与秦史有关的资料，重视秦史考古文物遗存中有价值的信息，提出了许多学术新见。

3、《大秦帝国》作者：孙皓晖

该书描述了在礼崩乐坏、群雄逐鹿的春秋末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程

4、《秦汉史》作者：吕思勉

《秦汉史》是与《先秦史》互相衔接而又独立成书的。由于作者对《史记》、两《汉书》、《三国志》所下的工夫很深，对于这个时期各方面历史的叙述和分析，十分扎实而有条理。

作者认为这段时期内，就社会组织来说，新莽和东汉之间是一个大界线，从此豪强大族势力不断成长，封建依附关系进一步加强，终于导致出现长期割据分裂的局面。

5、《剑桥中国秦汉史》主编：费正清、崔瑞德

西方对秦汉史的研究有相当长的历史。本卷《导论》对此有概括叙述，一直上溯到明清之际来华的传教士卫匡国的著作。中国的二十四史始于《史记》、《汉书》，读史者也总是从前四史入手，所以一接触中国史就是秦汉，同时秦汉在整个中国史上又有其特殊的重要位置。