旧唐书窦参传 旧唐书评价唐朝历史人物
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旧唐书窦参传刘昫简介 刘昫《旧唐书》
刘昫 刘昫别名刘耀远，是五代十国时期的史学家、官员，为人美风仪，颇有名望，曾任翰林学士、端明殿学士、同中书门下平章事、吏部尚书等职，监修《旧唐书》，因此书成书于刘昫当政时期，所以《旧唐书》就署名刘昫了。
刘昫简介>刘昫，字耀远，出生涿州归义，是五代时期政治家、史学家。他在后唐庄宗时，太常博士、翰林学士。明宗即位时，加兵部侍郎，迁端明殿学士。长兴三年，拜中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事。
后唐废帝入立，迁吏部尚书、门下侍郎。后晋高祖时，以为东都留守，判盐铁。开运中，超拜司空、同中书门下平章事，复判三司。
刘昫监修国史《唐书》（南宋之后称为《旧唐书》），946年，契丹犯京师，昫以目疾罢为太保，是岁卒，年六十。>刘昫《旧唐书》>五代后晋时官修的《旧唐书》， 是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。原名《唐书》，共二百卷，包括本纪二十卷，志三十卷，列传一百五十卷。
唐朝后宫品级据《旧唐书·后妃传》记载，唐朝后宫分为九个等级：
1、皇后，一人；
2、正一品贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人；
3、正二品嫔，九人（即九嫔）：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；
4、正三品婕妤，九人。
5、正四品美人，九人。
6、正五品才人，九人。
7、正六品宝林，二十七人。
8、正七品御女，二十七人。
9、正八品采女，二十七人。
一共122人。
唐书关于文成公主的记载《新唐书》记载，入藏第一人当为文成公主。文成公主，汉名无记载，其父史书也未记载。史书记载文成公主为宗女，不是皇帝的女儿。贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持节送文成公主去吐蕃。贞观八年（公元634年），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗没有同意。吐蕃特使返回吐蕃后，告诉松赞干布，因为吐谷浑在中间挑拨离间，所以唐朝没有允许嫁公主。贞观十二年（638年），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败青海吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。唐太宗派侯君集为主将，执失思力、牛进达、刘兰为辅佐，率唐军迎击吐蕃军。侯君集率领的唐军主力还未出手，牛进达已经率领唐军先锋部队击败了吐蕃军。松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出青海吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚。贞观十四年（公元640年），松赞干布派大论薛禄东赞携黄金五千两及大量其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗将一宗室女封为文成公主，允许下嫁松赞干布。
唐书记载，文成公主是唐朝唐太宗李世民的女儿，与吐蕃赞普松赞干布结为夫妻，为巩固中藏关系和开辟丝绸之路，她被派往吐蕃，随同的还有大量的工匠、文人和佛教经典，为吐蕃带去了中华文明和佛教文化，被誉为“和亲文化”的代表之一。
她的嫁妆包括了大量的丝绸、瓷器、铜镜、铁器等物品，成为了中藏贸易中的重要货物之一。
新旧唐书是谁主写的《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属"二十四史"之一。
全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉佑五年(1060年)完成。
《旧唐书》，"二十四史"之一。共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年(945年)。
李隆基对李世民评价李隆基表示自己很像李世民，大类其祖。
李隆基很像李世民，二人都有雄才大略。太宗晚年有小错儿，玄宗晚年有大责。从治国上说，李世民一生没有大错误，诸如李淳风、武媚娘与李世民的各种传说，只不过是后人的附会而已。当然，其晚年确实变化明显，例如对魏征地报复性惩罚
1. 是积极的。
2. 这是因为李世民是唐朝的一位杰出皇帝，他在位期间实施了一系列重要的政治、军事和文化改革，使得唐朝达到了鼎盛的繁荣时期。
他重视人才选拔，推行科举制度，使得政府官员能力更加优秀；他还进行了一系列军事征战，扩大了唐朝的疆域；他还注重文化教育，提倡佛教和道教的发展，使得唐朝文化繁荣昌盛。
3. 李隆基对李世民的积极评价也可以从历史文献中得到证实，他在位期间曾经多次祭拜李世民，并且在宫廷中设立了李世民的神庙，以示对他的崇敬和赞扬。
这表明李隆基对李世民的评价是正面的，并且认为他是一位伟大的皇帝。
李隆基对李世民的评价可以说是非常高的。李世民是唐朝的一位杰出皇帝，被誉为"贞观之治"的创立者。他在位期间，实行了一系列的改革和政策，使得唐朝达到了繁荣昌盛的巅峰。
李隆基对李世民的评价主要体现在他对父亲的尊敬和敬仰上。李隆基在位期间，多次提及李世民的功绩和治国才能，将他视为自己的楷模和榜样。他常常回忆起李世民的治理之道，以此来指导自己的统治。
李隆基对李世民的评价也可以从历史文献中得知。在《旧唐书》中，对李世民的评价是非常正面的，称赞他有着卓越的才干和睿智的决策能力。他在政治、军事、经济等方面都有出色的表现，为唐朝的繁荣做出了巨大贡献。
总的来说，李隆基对李世民的评价是非常高的，他将李世民视为自己的楷模和榜样，对他的治理之道深感敬佩和借鉴。李世民的才干和贡献使得他成为了唐朝历史上备受推崇的皇帝之一。
唐太宗在中国历史上名气大，影响深远。有人高度评价他是“千古一帝”。现在，我们也能看到唐太宗的一幅画像：画像中，他穿着黄色的大褂，人微胖，戴着乌纱帽，两手握住他的腰带，看上去温和慈祥、温文尔雅，还有两撇颇有特征的小胡子。但是这幅画像是后人根据传统或者想象画的。
在唐代的文献中，唐太宗还有另外的形象：据说唐太宗不怒而威，形象十分吓人。同时唐太宗力气大，用的弓要比一般人更长，箭也是如此，一箭射出去，由于力度大，箭会穿过门楣。而且唐太宗并非是画像所呈现的两撇胡子，他的胡须很重，又密又硬，据说嘴唇上的胡须可以挂弓。（《酉阳杂俎·卷一·忠志》： 太宗虬须，尝戏张弓挂矢。）所以，唐太宗的形象比较凶猛。
以人为镜是唐代李太宗对谁的评价魏徵
“以人为镜可以明得失”是唐太宗对魏徵的评价。出自《旧唐书·魏徵传》，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！
旧唐书李嗣业传在第几卷《旧唐书》中李嗣业的传记收录在卷一百零二至卷一百零六，共四卷，分别是卷一百零二、卷一百零三、卷一百零四和卷一百零五。
1. 旧唐书李嗣业传在第十卷。
2. 这是因为旧唐书是按照人物的姓氏顺序编排的，而李嗣业的姓氏是“李”，所以他的传记被收录在第十卷。
3. 旧唐书是一部详细记载唐朝历史的史书，共分为二十卷，每卷按照姓氏的字母顺序排列人物传记。
如果想了解李嗣业的事迹，可以在第十卷中找到相关内容。
《旧唐书》属于史类文学作品，成书于后晋开运二年（945年），共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。
《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。
书名
《旧唐书》
别名
《唐书》
作者
署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修
成书年代 后晋
编史类别 断代史
考古发现旧唐书真实吗真实
《旧唐书》属于史类文学作品，成书于后晋开运二年（945年），共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。
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