明朝关公铜像开脸特点 明朝人物开脸的是谁

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1. 明朝关公铜像开脸特点
2. 铁佛像有收藏价值吗明代的
3. 明代童子玉器开脸特点
4. 元代玉童子特征
5. 宝婺一词在古代诗词中有何说法
6. 战汉玉器是古玉发展的顶峰吗

明朝时期关公铜像大多数的特征就是头戴皮巾，身披战袍，在对于人物的形态雕刻技术非常成熟，身躯壮硕、挺胸鼓腹、浓眉大耳，是关公人物形象最大的特点。

关羽相貌特征，据《三国演义》描写关羽：“身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马。”

东汉三国时期的“一尺”约等于今天的24.2厘米。也就是说，关羽“身高九尺”折算后应在2.17米左右。

也就是说，关羽身高2.17m，胡子长48.4cm,丹凤眼，卧蚕眉，脸红的像枣一样，嘴唇红的像涂了胭脂一样，使用一把青龙偃月刀，骑着赤兔马。

是有收藏价值。我个人认为，铁佛像只要真品都有很高的收藏价值，因为做铁佛像要比其它佛像难度要大的多，再个保存难度大，能保存到现在可以说少之又少，物以稀为贵，我认为有铁佛像的朋友只要有很好的保存密极，以后确定价值会上升的。

铁佛像明代的，当然好，有收藏价值了。这个属于文物，毕竟年代太久远了。生活中有的旧货市场真的可以淘到很值钱的东西，尤其是在偏远的地区。老百姓手里没准有好东西。我有朋友五万收的鼎最后朋友给了五十万。但是古物卖卖中要遵纪守法，不要走私。

明代童子的开脸特点：

1.总体上看，明玉人琢工虽然精细，但阴线深而宽，不及宋代绢秀。

2.在开脸上，鼻眼周围阴刻压地，使得颧骨凸出，额头与鼻相连，为“T”形或“Y”形凸起；双眼琮为椭圆环，中部阴刻一道，用线开眼，鼻子上窄下宽，呈蒜头状，大口，嘴带弧形，多为一副笑脸形态，这是宋元时期不具备的。

3.衣纹少而简练，粗阴线突出，短直线为主，间有弧形衣纹。

元代童子的五官线条粗狂，服饰上见到窄袖、高靴、四棱帽等蒙古服饰，多以骑麒麟的形式出现，。元代童子

包浆浑厚，局部有水沁，胳膊和腿部有老绺裂，头部有

绳穿，面目像小猴子，服装衣褶也很粗犷，特征明显，反倒好辨认，。元代童子的验型很像小猴子，但服饰和

背负的荷花又像明代的

元代玉雕头大略显方，脑门多凸起一小髻。童子开脸用一条粗阴线勾勒出五官。眼睛中间多了一条阴刻横线为眼线。粗阔阴线勾勒，外眉，眼、鼻、口线条相连。鼻呈三角形，鼻梁上窄下宽，鼻侧阴线一般止于鼻翼，不到口角。鼻翼下部阴刻一短横线表示口唇。耳作块状凸起，表面横切一道宽深横线。

童子衣服主要有长袖圆领短衣、长袖对襟长衣，衣褶线粗深，刻画缺乏规律感。童子所持之物，多为荷花、荷叶，但通常二者不共存；且荷叶安置在脑后或肩侧，枝梗作横卧状，荷叶与头持平。

（1）即婺女星。常借指女神。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“仙娥去月，旅方镜而忘归；宝婺辞星，攀圆璫而未返。” 唐 李商隐 《七夕偶题》诗：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”

(2).用为妇女的美喻。 唐 薛稷 《奉和送金城公主适西蕃应制》：“月下琼娥去，星分宝婺行。”

（3）星座名。参见「女宿」条。

1、清代：陈忠平《海风喜得千金四韵以贺》宝婺星初起，桂华盈室香。从兹埋酒瓮，待日醉东床。膝下欢愉足，闺中吟咏长。何怜谢家女，凤种定云翔。白话译文：天上的贵女星刚刚升起，桂花香充盈着满室。在地里埋下酒瓮，待来日可以喝醉女婿。在膝下有足够的欢愉，女儿在闺中慢慢成长。可怜谢家女儿，注定是凤种。2、宋代：王洋《王亚之见访知谹父郎中得女》春风剪彩花开脸，秋水为神玉作肌。解使门阑添喜色，宜来何必是男儿。白话译文：春风来剪彩，花儿来开脸，秋水为样貌玉石作肌肤。给家中增添了喜庆之色，又何必在意是不是男孩呢。3、宋代：陈藻《子从生儿席上作》回思一纪先，君吟弄瓦诗。亦开满月筵，我行适值之。白话译文：回想之前十二年，君吟诵喜得千金的诗词。如果开满月席，我一定会来的。子从生儿席上作4、 明代：郑真《奉呈同知钱相公》散花仙侣下瑶天，华烛光开锦绣筵。闻说公家生贵女，月弥要觅洗儿钱。白话译文：散花仙女从天上瑶池下来，明亮的烛光开锦绣宴席。听说公家生了贵女，满月了要送洗儿钱。5、明代：陈吾德《隆之生女赋赠》昨夜欢声满玉堂，争言宝婺下祥光。白话译文：昨天晚上满堂的欢声笑语，都说是贵女星下凡出现了祥光。6、明代：陈吾德《隆之生女赋赠二首 其二》喜来辄复醉霞觞，羡尔明珠掌上光。高兴起来每每喝了不少犹霞杯里的酒，羡慕你有个掌上明珠。

非常赞同提问者的说法。战汉时期的玉雕在汲取前人几千年的技法，尤其是釆用了铁制琢玉工具在其形神上有了突破性进步。一改商周时期重神似而轻形似的做法，创作出了神型兼备的不朽之作。战汉时期的玉雕气势张扬富于想象，不论是人物还是动物极具个性，仿佛具有灵魂象有生命一样生动。不论是圆雕.片雕.浮雕还是镂空雕运用熟练浑然一体，把玉雕史无前例的推向了历史的最高峰。

这其中尤以为傲的油丝毛雕工更以前无古人后无来者的高超技艺成为玉雕史上的绝唱。

顾名思义，游丝指的是细若游丝阴线的细度和深刻，毛雕则指阴线上进出刀无意留下的痕迹，状若毛线上分离出来的毛茬。游丝毛雕这种琢玉的工艺源于战国晚期，至秦汉则发扬光大成为帝王用玉上的特殊符号。(即便是王候佩玉也难见其踪)游丝毛雕的直意为细若游丝，深刻且平直，不折光观之几不可见。多出现在片雕和古代玉印玺上。如配图基本为汉代精美异常的阴线雕，图七秦代的玉牌，常用来勾勒纹饰.服装等。在汉代圆雕上也常用这种手法开脸刻画纹路，使得玉雕丝丝入扣，纤毫毕显，韵味十足。

其实游丝毛雕的神奇不在雕刻上，而是在琢玉的刀具上。我们知道和田玉的硬度在6至6.5左右，这是什么概念呢？我们随意拿一块籽料，然后寻找你身边任何锋利的金属工具，尽你全力看能不能在玉石留下丝毫痕迹(一定要放稳，注意安全)。这样我们了解了玉的硬度，那么古人是用什么刀具创造出这种神奇的工艺？游丝毛雕自汉后失传，唐时玉器虽精细但与游丝毛雕已不相关。乾隆时聚集全国的能工巧匠，希冀恢复汉工风彩而不可得。时至今日再精的仿品也不敢碰油丝毛雕，可见不是工艺失传而是神刀不见。

历史上最接近游丝毛雕的是明代的陆子冈。据说他雕刻的一枚玉扳指上有城墙城门.三匹马及人物，其精细可见一斑。据传他有一把琢玉神刀称“锟铻刀”，削玉如泥，成就了他一生的大名。可惜他和万历皇帝开玩笑，非要把自已的名字偷偷刻在龙的头上。结果龙颜大怒要了他的性命，锟铻神刀亦不知所踪。陆子冈的玉器成为明清时的最富盛名神品，后世虽多有模仿但不得其精髓，徒有其型罢了。

个人认为战汉时雕刻游丝毛雕不是铊具和铊工，因为即使是现代科技，高新材料依然不能制作如此精细的铊片，更何况是汉代呢。古语说它山之石可以攻玉。我以为锟铻神刀应为宝石之刀，取天然钻石或红蓝宝石(钻石硬度为10红蓝宝石硬度为9)以铜汁将钻石浇铸其中成刻刀状，然后打磨出钻石其尖锋用以雕刻。这些只是个人的揣测和理解，到底如何那只有汉代的玉工才知道。

总之战汉之时的古代匠人以他们卓绝的智慧发明出锟铻神刀，留下了至美的游丝毛雕玉器，成就了战汉古玉在玉文化史上巅峰地位。