描写唐僧性格的句子加赏析 唐朝历史人物经典台词摘抄
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描写唐僧性格的句子加赏析1、心智坚定：第十二回他对唐王发誓：“我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”
明知前路困难重重，也改变不了他想为国家和黎民百姓的一片赤诚之心，可以看出唐僧是一位意志坚定的人，只有足够强大的意志才能干成大事。
小说中的唐僧实际上已经成为一个恪守传统伦理和宗教信条的士人阶层的典型代表，他给人最深刻的印象就是心诚而又迂腐，善良而又懦弱。
他恪守佛门规矩，从不破戒，如过女儿国时，女儿国国王欲招唐僧为婿，行者假意答应，唐僧“一把扯住行者，骂道： ‘你这猴头弄杀我也!怎么说出这般话来，教我在此招婚，你们西天拜佛，我就死也不敢如此!”
后来依行者巧计终于从女儿国脱身，岂料祸不单行，方脱烟花网，又遇风月魔，西梁国毒放山琵琶洞妖精又将他捉去，强迫唐僧和她做夫妻，唐僧抵死不从，但言“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅……”。
当他被捆在妖洞之中时，悟空隐身前来打探，他还一再表示“我宁死也不肯如此!”“他把我缠了半夜，我衣不解带，身未沾床。他见我不肯相从，才捆我在此。你千万救我取经去也!”
他不仅在美色面前秉承佛法，不负使命，在生死存亡的紧要关头，依然念念不忘取经大任。
他一心向佛，严于律己，与虎力大仙等斗法的过程中，表现了顽强的意志。取经的过程中猪八戒多次闹着要回高老庄，悟空也有赌气开小差的时候，但不管徒弟们如何折腾，唐僧都是执意西行，义无反顾。
但唐僧在《西游记》中，更多地是被揶揄、讽刺的对象，在吴承恩笔下，他主要是一个迂腐、懦弱的“烂好人”形象。
自然，唐僧心地纯厚善良，这是他之所以成为一个得道高僧的重要条件，表现在师徒情份也是如此。
悟空没有衣服穿，他把自己的白布直缀给他，说： “徒弟，你不嫌旧，那件直缀儿，你就穿了罢。”
见事不明，刚愎自用，爱听顺风话，爱听“小报告”，是唐僧的又一个缺点。他是个十足的书呆子，本就没什么精明主张，再加上夯货猪八戒抓住师傅耳朵软的特点，竭尽挑拨之能事，他便常常念动紧箍咒，让孙悟空吃尽了苦头。比如第二十七回，明明死尸变成了白骨，白骨精显出原形，但一听猪八戒说： “师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩!”而“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”那要命的咒语。
不过，唐僧这个形象，也有偶尔表现出精明和耍小点子的时候。在观音院中，悟空要与那贪财方丈比试袈裟，而唐僧却不愿意摆阔，怕引来麻烦，后来，事态的发展果然证明了他的担心并非多余。为了让悟空自动戴上“紧箍咒”，他故意不露声色，让悟空去取干粮，悟空见了帽子衣服自然感到新奇，唐僧还火上浇油，说戴了这帽子不用教经就会念，穿了这衣服，不用演礼就会行，孙悟空听了果然连忙穿戴上。另外，鹰愁涧坐骑被小龙吞吃之后，行者久战不下，意有懈怠，唐僧借“猴子吃不得人急他”的特点说： “你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他?”结果悟空果然又被他激起好胜之心，穷追小龙不舍。
第24回：那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉，善哉!今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”……明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说，胡说!他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈，乱谈!树上又会结出人来?拿过去，不当人子！”唐僧，千个人对于他就有千种看法。有人认为他有胆识，认为他有才华，认为他很勇敢，认为他很虔诚；也有人认为他很胆小，很怯弱，很愚蠢。但是现在，我要说的只是我心目中的唐朝圣僧唐三藏。
他固然有着他的优点：他懂礼仪，有才华，存慈心，明目标……可是,他也有着不能掩饰的缺陷：不识人才、愚昧无知、固执耳软……
唐僧是个善良、严格、执着可是爱徒弟的人。
1、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心；即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”
选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》
点评：这一段显示出唐僧是一个非常的小心谨慎的人，非常怕惹是生非的人。
2、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”
三）严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
唐僧：是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。
意志坚强，慈悲善良。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。
名人名事经典摘抄1.李清照少女填词
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人文学天赋。这个故事讲述就是她触景生情，即兴填词故事。
2.林则徐对联立志
这个故事讲是清代著名民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐远大志向。林则徐不仅仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世敬仰。
3.高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他房间失火了，他首先抱起是书籍，其它任何东西他都不思考。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我智慧和心灵，一面帮忙我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
4.岳飞学艺
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国志向，克服了骄傲自满情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐悉心指导下，最后练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金。
5.玄奘苦学佛法
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，最后到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界礼貌作出了伟大贡献。
鲁迅
1. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。《娜拉走后怎样》一九二三年
2. 我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。《忽然想到》一九二五年
3. 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年
4. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。《再论雷峰塔的倒掉》
5. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》
秦长青李焕儿穿越唐朝小说名叫啥《大唐：开局成了公主驸马》
作者：造孽牌大刀
书籍摘录
老李把信丢到一边，“凤儿，焕儿现在在何处？这一年过的可好？”
李焕儿，淮南公主，李世民第三女。
太子李承乾、魏王李泰的亲妹妹。
史料记载，贞观二年，溺水早亡。
可秦长青的出现，改变了历史的车轮，李焕儿被救活了。
“陛下，公主殿下尚好，吃喝无忧，已经完婚，就生活在城外秦家庄。”
“完婚？”
李世民的脸一黑，“婚配要父母之命媒妁之言，她乃天之骄女，怎可这么做出如此荒谬的事情？”
关于李白的好词好句摘抄李白经典诗句 1、白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》 3、举杯邀明月，对影成三人。
《月下独酌》 4、最惊心动魄的景物描写：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 5、最大气苍凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
6、浮云游子意，落日故人情。《送友人》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
关于李白的好句有很多，他是唐朝浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他是盛唐诗坛的代表人物， 无论五言七言，长篇短制，都写得极好。
如“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗人为什么满怀愁思呢？这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”深秋的月夜、默默流动的江水，使乍离乡土、仗剑远游的青年，对故土有些恋恋不舍。江行见月，如见故人。体现出诗人的依依惜别之情。
“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。"本诗写的是闻笛，但它的意义又不限于描写音乐，主要是借笛中吹奏的《折杨柳》曲，表达了诗人对故乡的思念。
中国文脉走向大唐摘抄及赏析《中国文脉-走向大唐》中最经典的话是
唐代懂得崇拜，懂得从盛世反过来崇拜乱世，懂得文化极品不管出于何世都只能是唯一。这，就是唐代之所以是唐代。
再过三十年，又一个未来的诗人诞生。他不仅不太愿意观赏山水，连历史也不想观赏了，而只愿意观赏自己的内心。他，就是晚唐诗人李商隐。
唐代，就这样浓缩地概括了诗歌的必然走向。一步也不停滞，一步也不重复，一路繁花，一路云霓。
唐朝的诗意与美文摘抄《春夜喜雨》杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
这首五言律诗被称为唐诗的经典，篇头一个“好”字，赞美这雨的及时，此时的大地正是需要雨来润泽的时候，春天是萌发的季节，万物生长需要水分，这好雨总是应时应节而来，非常的即时。
雨滴随着春风在夜里悄悄地落下，无声地浸润着万物，雨夜中田野里的小路一片黑茫茫，惟有江船上的点点灯火还在独自明灭。天微亮了，那被雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城一片繁花盛放。
诗人赞美这春雨的好，总是在这需要的它的时节悄然来临，无声无息，为了万物的生长默默地贡献着自己。诗通俗易懂，又蕴含深意，予人美好清新的感受。
《春晓》孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
春日里总是易贪睡，不知不觉中甜酒亮乐，小鸟已经在四处鸣叫。忆起昨夜那阵阵的风雨声，不知又吹落了多少娇嫩的花儿。
本诗乃是诗人隐居鹿门山时所作。诗意简单明了又意境幽美，写了春睡中的甜酣，梦醒之后听着鸟叫感受着春意，又有点意犹未尽，联想到昨夜风雨，怜惜那落花的处境。
风声雨声花落声，令诗人的春梦更加斑斓迷蒙，春夜幽幽，雨意缱绻，风声缠绵，花儿缤纷，诗意阑珊，缤纷了这美好的春梦。醒来后目睹春晨雨后艳阳温煦的绚丽图景，也萌发了诗人爱春惜花的情思和心境。
《春夜》 虞世南
春苑月裴回，竹堂侵夜开。
惊鸟排林度，风花隔水来。
这是一首五绝诗，春日傍晚的林苑里，诗人踩着灵动的鸟影，闻着醉人的花香，悠闲地漫着步。院子里明月徘徊，竹丛环绕，受惊的群鸟飞越树林，轻风隔水送来阵阵花香。
虞世南的《春夜》是初唐诗坛的名作之一，诗人描写中抓住了那偶然刹那的美丽，是瞬间的美景，用寥寥数语形象地描绘了出来，令我们仿佛感受到了一幅春夜幽静美景图，有动态有静态。
月白缓缓移动，竹林掩映下的厅堂在夜色中徐徐打开了。在这醉人的春日夜晚，不知诗人心里又有着怎样的情思呢？
随着对历史的深入了解，我越发地喜爱唐朝。我爱它的兴衰、荣辱、经济、文化，爱它的诗，爱它所有的一切。
春天是一个明媚多姿的季节，春夜更是令人幽梦多思，在这个爱做梦的时节，温一壶茶酒，品几首唐诗，和古人一起共同感受这浓浓的春情春意。
感谢那么多的古人，曾经写下了那么多的诗词，通过对这些诗词的品读，令我们对中华民族悠久的历史和文化，有了不一样的认识，对以往的朝代有了更浓厚的兴趣。我们从诗词里去感受去回味，时光便仿佛能瞬间穿越。
世事随风去，春梦了无痕。今年三月的此时的春夜，让我陪着你们一起品着唐诗，感受这新一年的春意，美好的诗词令我们的生活有了新鲜的诗意，我们干枯的心灵，亦得到了如雨露般的滋润！
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