隋朝上朝规律 唐朝上朝是什么时间
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隋朝上朝规律隋朝较短，唐朝上朝制度基本和隋朝一样的，
唐时帝王每日都要临朝视事。 《唐会要》引《仪制令》:"诸在京文武官员职事九品以上，朔望日朝;其文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日朝参。
【这句话意思是，在京文武含九品及以上每月初一和十五上朝（朔望日朝），其他文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日上朝，除了休息日】
每逢初一十五，这是大朝，就京文武九品以上可以上朝参见皇帝，和皇帝商讨大事。或者碰见紧急事件召开，上朝时，之前就确定了大朝要商讨什么，请什么人参加，很有针对性。商议完毕，各大臣还有皇帝回自己的办公室处理自己的问题，工部的会工部吏部的回吏部。
其他文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日上朝，一般都是指三省六部各个官员包括吏员到办公室办公，皇帝到自己的办公室办公。就如同现在上班一样。
再说时间，在唐朝上朝的时间是卯时（凌晨4点-5点左右）（点名叫做“点卯”就是这样来的），处理完事务下班，一般下班时间是在下午3点左右，中午会有午餐和休息时间，算起来，差不多和现在一样八小时左右。
一般下朝后，官员们就可以休息了，但是吏员们需要去传达或者执行某些命令
百官上朝，唐诗中也有说以"鼓声"为号令的。李贺《官街鼓》诗中说:"晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。"王琦注:"《唐书》:“日暮，鼓八百声而门闭;五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。”其制盖始于马周。旧制:京城内金吾昏晓传呼，以戒行者。周上书令金吾每街隅悬鼓，夜击以止行李，以备窃盗，时人呼曰鼓，公私便焉。”可见置于街坊的鼓，当日暮、凌晨时敲响，主要用于警戒以防盗贼，也兼有报时的作用，以启坊门。原与百官上朝无关，但百官可以据鼓声判断时辰，所以唐诗中 写到早朝的诗，多写钟声，也有钟鼓一齐写到的。
"官街鼓"凌晨 "五更二点"敲起，相当于今日的早上五时左右。古代天子讲究 "勤政"，所谓 "夙兴夜寐"，上朝理事，不敢懈怠。上朝的百官们当然更要早起，因为他们散居于长安各街坊，距上朝的宫殿还有相当远的一段路程。《明皇杂录》:"五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。”是晓色朦胧中百官上朝的真实写照。
隋唐时期的官员上朝奏事也均有座
我们看电视剧里那些皇帝，感觉好像每天都要上朝，但其实不是。每个朝代对上朝的规定都不一样，比如说清朝是每十日一朝，也就是十天上一次早朝。但是也有例外，比如说康熙、雍正和乾隆这几位都是勤政爱民的好皇帝，真的就做到了每天上朝。
在西汉时期，是每五日一朝，然后五天休一天。这样的上朝制度一直延续到了唐朝，都是这样。到了唐朝的时候，因为国家比较兴盛，但是事情也就比较多了，官员们休假变成了十天才休一天。
到了宋朝的时候，有几位皇帝觉得上朝真的太麻烦了，就改成了逢五上朝，比如说每个月初五、十五、二十五上朝，其他的时候就都免了。这样就变成了一个月大概只上朝三次。
到了元朝的时候，他们认为上朝更多的就是一种形式，他们对这种形式主义不太喜欢，所以就干脆直接免了早朝。除非是一些特殊的情况，其他时候几乎是不上朝的。
古代大朝会几天一次正常情况下是三日一朝，也有的皇帝隔日上朝，叫“间日朝会”，康熙为代表的勤劳皇帝是每日一朝。
崇祯一心中兴，每天都上早朝，一天一次。明孝宗当初更勤政，还会上个午朝，一天两次。万历皇帝在前期很勤政，但是从万历15年就开始不怎么上朝，直到万历48年驾崩，一直如此。
还有特例，比如过年，祭天，成婚（迎娶皇后）的时候是不上朝的。
古代皇帝一般是在早上4、5点左右上早朝。
据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍；到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启。 百官依次进入，过金水桥在广场整队。
官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来，听候处理。通常，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。四品以上的官员才有机会与皇上对话，大臣向皇帝报告政务，皇帝则提出问题或者做出答复。
皇上上朝的殿叫什么古时皇帝上朝的地方叫金銮殿。紫禁城中清故宫的太和殿经常被俗称为“金銮殿” ，然而，金銮殿的出处却在是唐朝长安的大明宫。由于比邻大明宫西边的翰林院，金銮殿是文人学士等待皇帝诏命应对之所，因此极有名气。宋代时仍沿袭唐制，也在京城建有金銮殿。而唐宋时期出现许多文人雅士，在写作中都把皇宫正殿称为金銮殿，再加上之后的一些民间戏曲小说中，也有相同的称呼。因此，皇宫的正殿称为金銮殿的俗称也就日渐形成。
不同的朝代皇宫地点不同，宫殿名称也不同，通常皇帝处理朝政接见文武百官的宫殿我们民间百姓称作“金銮殿”，但真正的名字各朝不同，而且根据皇帝的喜好不同，可能日常处理朝政的宫殿也不是同一座，也只有接见百官和各国使节的大殿同一个朝代一般不会变化，但宫殿名字可能会改。
如明清两朝皇宫都是现在的故宫，明朝开始叫奉天殿，后来改名为皇极殿，清朝时改名为太和殿。北宋开封皇宫里叫文德殿，南宋杭州皇宫里叫大庆殿。唐朝有太极殿、含元殿都曾经被皇帝用来处理朝政和接见文武百官作为上朝的地方。百官从外面走到宫殿里时的那条通道叫御道，这条道路的中间是皇帝走的，文武百官只能走在这条道路的两侧。
皇帝上朝的那个叫什么殿1、古时皇帝上朝的地方叫金銮殿。
2、紫禁城中清故宫的太和殿经常被俗称为“金銮殿” ，然而，金銮殿的出处却在是唐朝长安的大明宫。由于比邻大明宫西边的翰林院，金銮殿是文人学士等待皇帝诏命应对之所，因此极有名气。宋代时仍沿袭唐制，也在京城建有金銮殿。而唐宋时期出现许多文人雅士，在写作中都把皇宫正殿称为金銮殿，再加上之后的一些民间戏曲小说中，也有相同的称呼。因此，皇宫的正殿称为金銮殿的俗称也就日渐形成。李世民几点起床一般4点到5点左右起床。 唐朝立国之君李世民，原是勤政励志的君王，每天早晨六点钟上朝听政议事，退朝一般视政事完毕方让百官退出殿堂，史料介绍，李世民上朝时有时议事过久，则令御厨送上缮食，让百官边吃边讨论问题，完事后才退朝。当然一般情况下，唐朝都是中午1点左右便退朝的。
李世民这种做法，其后任子孙都遵照执行不误
古代臣子在宫殿上的站位1 中国文化以北为尊 宫殿都是 坐北朝南 上朝时官员 文东武西 对应青龙（文官）白虎 （武职） 如果你以皇帝的位置来讲 文左武右
2 左第一的一般是宰相（清代中堂），右第一一般是太尉（清 军机大臣），按官位高低排下去的 。
3 按品阶站与按官位高低站下去 一般是四品（包括四品）以上的京官 相当于现在政治局全体 人大常委会全体 王公贵族一般有官职才能上朝
4 大朝会时 每逢岁首举行“大朝会”，是始于西周的一种礼仪规格最高的朝仪，一直沿用至清代
“大朝会”即百官朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》载：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”相当于今天一年一度的“述职报告”。 这时各个省的领导冒号 们就来鸟
答:春秋战国时期臣子在宫殿上的站位是按照官职的高低次第排列，还没有出现日后的文武分列左右，但此时古人却是以右为上，左为下，比如“以蔺相如为上卿，位在廉颇之右”，这里就是说蔺相如官职比廉颇高。
到了汉朝这朝仪就讲究多了，上朝的官员必须有“门籍”，出入宫门必须办证，没有证件是不会让你入宫的。在站位上也是三师(太师、太傅、太保）三孤（少师、少傅、少保，三师的副职）第一，诸侯王排在第二，大将军、骠骑、车骑、卫将军其次。从站位上也能看出来，在汉代武官地位还是很高的。
在唐朝，这上朝的站位变成了文官居左，武官居右。据说这是源自《老子》：“君子居则贵左，用兵则贵右。”表现唐朝上朝的泥塑，可以看出来文官在左，武官在右。唐朝站位其实和汉朝没什么区别，只不过唐朝的正一品都不怎么上朝，唐朝的正一品和从一品大多是荣誉衔，一般获得这种荣誉头衔的都是给那些上不了朝的老官员。唐朝上朝时站在第一排的都是正二品，比如左右仆射（ye）、中书令等等，剩下官员按照 品级前后站班。
到明朝，这上朝的官员也多了，而且明朝官员经常来回调动，所以站位也就不再是一成不变，为此，明朝特地有官员编制朝班表，根据大臣官职高低每次上朝前贴好“名牌”。
到了清朝，其实就不在有“常朝”了，也就是文武大臣不用天天跑来上早朝了，一般都是皇帝和内阁学士、各部大臣召开小型“早朝”，也叫作“御门听政”。只有在重大节日或庆典的时候会举行“大朝”，一年也没有几次。清朝上朝的站位就是内阁学士在前，各部大臣在后，但和前朝有所不同的是，如果王爷或者皇子担任某部官员，那么他也是可以参加朝议的。清朝会给一些封无可封的官员赏赐上朝时宫中跑马、乘轿的特权待遇。
历史上大臣们上早朝绝对不是像电视剧中演的一样，大家分列左右，高喊“臣有本奏”“无事退朝”，不同的时期上朝的规矩是不同的，不按规矩的下场可是很惨烈的。
唐朝上朝服饰唐太宗贞观年间定令：百官之服，三品服紫，四品绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。
高宗上元元年有进一步重申百官服色：文武三品以上服紫色，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。此后遂沿革不变，成为有唐一代官服服色的标准。
官员袍服的质地、花纹、图案也有区别。七品以上官员可服花纹绫。五品以上官员袍服纹饰图案有雕、鹘、鱼、雁、花草等图案。据《唐会要•舆服》：诸王饰盘龙及鹿，宰相饰凤池，尚书饰雁，左右卫将军饰麒麟，左右武卫饰虎，左右鹰扬卫饰鹰，左右千牛卫饰牛，左右豹韬卫饰豹，左右玉钤卫饰鹘，左右监门卫饰狮，左右金吾卫饰豸，都督、刺史饰山形纹。
德宗时有规定：节度使以鹘衔绶带，取其武毅以靖封内，观察使以雁衔仪委，取其行列有序，冀人人有威仪。此种纹饰图案，各以文、武执掌而规定，时人称之为“袍花”。
唐代官员还有赐紫，赐绯，赐鱼袋之制。所谓赐紫、赐绯，即职事官的品阶还不及三品、五品，为酬其勋劳，赐以三品、五品的官服以示殊荣。赐紫、赐绯之后，通常可长期服用。此外，还有借紫、借绯，即官员的官品低于三品、五品，特许假借使用服三品、五品官服。如中央官出使外邦，地方官都督，刺史官品低的都可以借紫、借绯，但职任满期后，必须缴还，恢复旧有的官服。
三品、五品官员随品服又有给鱼袋之制。鱼袋三品以上饰金，五品以上饰银。睿宗景云年间，诏令衣紫者给金鱼袋，衣绯者给银鱼袋，玄宗开元时，还允许退休官员也可终身佩鱼。
自此，百官赐紫、赐绯，必兼赐金、银鱼袋。此制，唐人称为“章服”。章服是表示官员身份和地位的，唐人很重视，也常见于诗句之中。如杜甫“朱绂负平生，银章付老翁”，白居易“一片绯衫何足道，便留朱绂还铃阁”。
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