先秦至明清各个时期的政治制度 历史秦朝政治经济思想文化

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1. 先秦至明清各个时期的政治制度
2. 秦朝的管理制度
3. 秦朝时，秦始皇对儒家采取了什么措施
4. 为什么经常说“秦皇汉武”
5. 体现秦始皇，政治思想的制度是什么

中国古代(奴隶社会、封建社会)历代政权的政治制度，可以分为中央政治制度、地方政治制度和选官用官政治制度。中国政治历史的3大主线是:中央集权不断加强、君主专制不断加强、人才选拔不断公正规范化。

中央集权脉络:西周(分封制、宗法制)--秦(郡县制)--西汉(推恩令、刺史制)--唐(节度使)--宋(收精兵、文官制)--元(行省制)--明清沿用(明废行中书省、设三司、厂卫制)。

君主专制脉络:西周(分封制)--秦(三公九卿制)--西汉(中外朝制)--魏晋南北朝(三长制)--隋唐(三省六部制)--宋(二府三司制)--元(中书省制)--明(废宰相、设内阁、司礼监)--清(南书房、军机处)。

选官用官制度脉络:西周(世卿世禄制)--秦(军功爵制)--汉(察举制、征辟制)--魏晋南北朝(九品中正制)--隋(科举制)--唐至清沿用(唐武则天首创武举、殿试，明朝开始限定考试内容为四书五经，采取八股取士)。

历史总是在曲折中发展，历朝制度既相互继承，又各有发展。

战国时期，秦国商鞅变法，规定废分封，行县制，实行中央集权制度。

建立于秦朝：把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合起来。

巩固于西汉：重新加强了中央对地方的直接统治；将儒家思想改造为适应封建专制主义中央集权需要的'指导思想。

完善于隋唐：用分权的办法来加强君权；官员选拔规范化、制度化。

加强于北宋：强干弱枝；在中央分权的基础上地方分权。

发展于元朝：地方行政体系有了重大发展，建立了中央政府对边疆地区的直接管理制度。

秦朝制度的创立可分为以下三个方面：

1、政治方面有皇帝制度、中央集权制、郡县制、户籍制和法律制度。

2、经济方面实行土地私有制、统一度量衡和统一货币。

3、文化方面就是统一文字。

秦朝的简介

秦朝是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝，秦王嬴政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成统一大业。秦穆公在位时，使用贤臣能臣，虚心纳谏，灭了十二个国家，扩大疆域，延伸国土，国力渐渐壮大起来。前361年，秦孝公继位，重用商鞅两次变法，使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的诸侯国。

秦朝统一后，为了加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议，发布焚书令，规定除政府外，民间只能留下有关医药、占卜和种植的书，其他书籍都要烧掉；以后再有谈论儒家诗书的都要判处死刑。后他又把暗中批评秦政的一批儒生，在咸阳活埋。这就是历史上著名的“焚书坑儒”。它是对我国古典文化的严重摧残，钳制了人民的思想，是一种文化专制，使儒家思想遭遇了低谷~

对待儒家思想的态度是坑杀，根本目的是为了统一思想，加强思想控制，巩固封建统治。

秦始皇焚书坑儒。秦朝时期，秦始皇为了加强思想控制，接受了李斯的建议，颁布了焚书令；后又把指责他的儒生、方士活埋，历史上称之为焚书坑儒。焚书，大量的文化典籍被焚毁，严重摧残了中国古典文化；坑儒，钳制了人们的思想，结束了自战国以来形成的百家争鸣的思想解放的社会面貌。焚书坑儒，严重阻碍了中国古典文化、中华文明的发展。

秦朝以法家立国兴邦，施行严厉的政法。为了巩固秦朝建立专制主义政治体系的需要，遏制一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政，因此秦朝对包括儒家在内的春秋百家进行了“焚书坑儒”的毁灭性打击，只有有关医术、占卜的书籍和人员幸免。

现在考证看来焚百家之书应该是比较真实的，但坑杀的或许不过是一些诅咒秦皇的炼丹术士，并不是真正坑杀儒生。

秦始皇嬴政（公元前259年—公元前210年），嬴姓，赵氏或秦氏。秦庄襄王和赵姬之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

关于秦始皇对儒家的态度，世人大多数认为是焚书坑儒。让我们来谈谈焚书坑儒。

焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。

焚书

公元前213年，秦始皇采纳李斯的禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政的主张，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

坑儒

坑儒是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后，十分怕死。在统一中国之后，他异想天开地要寻求长生不死药。方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药，不但逃之夭夭，而且诽谤秦始皇天性刚戾自用，专任狱吏 ，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势 等等。秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首 的罪名，下令进行追查，并亲自圈定460余人活埋于咸阳。这即是所谓的“坑儒”事件。

总之，秦始皇焚书坑儒确实焚了一些书，但大部分但是一些各国史书，杂书，鬼神之类的书，并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍；确实坑了一些人，但哪些人大部分都是一些方士术士，还有一些六国余孽和一些妄议朝政的人。

焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。秦始皇统一六国之后，由于战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌，焚书坑儒是为了加强思想上统一的需要。

儒家思想在当时不能够适应统治者加强统治的需要，并没有被秦始皇所采纳，对待他的态度既不支持，也不打压，把它当做普通的学说，只要不威胁统治就好。

秦始皇采纳李斯建议后、下令焚烧除《秦记》以外的列国史记，对于民间的医药卜算类书以及不属于博士馆私藏的《诗》、《书》、《百家语》等限期交出烧毁，有敢谈论者处死、禁止私学要以官吏为师。

不难看出、秦始皇“焚书”政策其实就是为了统一思想，作为一个刚刚统一各国的统治者，肯定想办法管理好这个国家、加强专职统治和思想统治。那么为什么那么多的学派都没事就儒家遭到了“坑儒”呢？

秦始皇称帝以后，力求长生不老、迷恋仙道，不惜重金派徐福、韩众、侯生、卢生等寻仙求药。侯生、卢生等人都是始皇帝身边的方士由于长期寻不到仙人求药、又怕被严格无情的秦律法处死便悄悄远走他方、杳无音讯。 这件事令秦始皇十分恼怒、于是下令对民间所有方士巡查、为了保命互相告发、推卸，最后圈定四百多人被挖掘活埋。这就是历史记载的“坑儒”。

但后面又有人研究提出秦始皇“焚书”有之，“坑儒”则无，实则为“坑方士”之讹。在坑杀的四百多人中是否有儒士并无史料明确记载。

对于儒家“焚书”事件已经是灾难，如果做实“坑儒”整个秦朝时期儒家的发展与流传就完全停止乃至倒退。

不过万幸的是到了汉朝、尤其汉武帝独崇儒家，使得儒家发展壮大、独树一帜。

秦始皇开始是尊重儒家的，刚统一，在朝问名号丶除谥法、改年号、定朝贺丶合五德等，无一不是“廷议”而定的；东巡祭泰山时，曾召来当地儒生问祭礼，说法不一，只好自己设定礼法。但在上山时遇大雨，遭到儒生的讥笑，遂产生反感。等到博士建议分封子弟时，李斯斥之为“愚儒”，方士们求仙药不得，不但经费支出大，还遭到丑化诽谤，这才激怒了秦始皇。鉴于“妖言惑众”，于是发生了“焚书坑儒”，一统于法。

因为汉是秦的延续和发展，而且两人都是中国古代重要的君主，秦始皇和汉武帝的雄才伟略和文治武功在中国历史上都赫赫有名。

且他们都采用了一种新的政治体制来巩固中央集权，敢于改革，这些制度对后世的影响十分巨大，对封建社会起到了推动和承前启后的作用。在秦始皇和汉武帝的治理下，四分五裂的中国天下归一。秦皇汉武也是中国历史大一统的象征。所以人们就用“秦皇汉武”来合称这两位名垂千古的皇帝。

秦和汉是两个衔接的帝国，秦汉时代被人们称之中华第一帝国。而在中华第一帝国的皇帝里，只有秦始皇和汉武帝两人能相提并论。

我们从以下几点分析：

一.都是少年皇帝，并通过自己的手段，从傀儡到掌握实权，秦始皇少年时有吕不韦、嫪毐等人掌权，而汉武帝少年时有窦太后等人掌权。

二.开疆扩土，秦始皇吞并六国，筑长城，汉武帝，驱匈奴，通西域。

三.文化统一，秦始皇统一文学，汉武帝统一文化思想。

四.加强中央集权，秦始皇灭六国，设郡县，汉武帝“推恩”削番国。

所以我们经常提起秦皇汉武。

秦皇汉武，这个词，最火的来源于伟大领袖毛主席的一首《沁园春雪》词中的诗句。

秦皇汉武，略输文采。

唐宗宋祖，稍逊风骚。

毛主席在诗词里面提到的，中国历史上四个非常有名、高光的君王，他们为中华民族的疆域扩展、经济进步、社会地位和文化交流等方面，做出了巨大的、不可磨灭的不朽功勋。也为，人类社会的进步，做出了巨大贡献！

对国家、民族、人类进步做贡献的人，我们要记着他、感谢他，没有历史，就没有现在！

秦始皇是华夏大地千古第一人 没有他统一中华 我们现不一定分成多少个小国家互相斗呢

打江山的是秦王 接盘守江山的是汉武

秦始皇作为一个先驱者 改革者 确实是背负了太多莫须有的指责 在我看来秦始皇也算悲剧人物 壮志未成身先死 当时的人没人懂他的报复 懂他的苦

秦皇汉武:原指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。因为汉是秦的延续和发展，而秦始皇和汉武帝的雄才伟略、文治武功在当时都是空前的，于是用"秦皇汉武"来合称这两位千古皇帝。泛指杰出帝王。秦皇汉武共存图

从公元前230年到前221年，秦王政在十年之间先后灭掉了韩、赵、燕、魏、楚、齐这六国，实现了四海统一的目标。

统一全国后，秦王政认为自己功高三皇五帝，创立了"皇帝"的尊号，自称始皇帝。皇帝是国家最高统治者，可决定国家一切事物，直接任免重要的中央及地方官吏。此外，秦始皇又在全国实行郡县制，分全国为三十六郡，又南征百越、北伐匈奴，统一了货币、文字、度量衡等。他下令销毁民间兵器，将山东六国贵族迁移到关中，又焚毁儒学诸书，坑杀了四百六十多名术士，实行专制主义的中央集权统治。公元前210年，秦始皇于第五次出巡途中，在返回咸阳的路上病死于沙丘(在今河北邢台)。秦始皇

汉武即汉武帝刘彻(公元前156年-公元前87年):汉武帝十六岁登基，在位54汉武帝年，占整个西汉存在时间的四分之一。采用董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，统一思想，强调皇权;上位后，征伐四方，纵横天下，开疆拓土;对于匈奴的边境威胁，积极主战，于是出现了卫青、霍去病、李广等英雄人物。公元前119年，发生最大规模的战役，霍去病追击匈奴1000余里，从此汉转入战略反攻时期;派遣张骞通西域打通"丝绸之路"，依次令细君公主、解忧公主和亲乌孙，以图合击匈奴，在西域设使者校尉控制西域;加强中央集权，颁布"推恩令"，设刺史，削弱相权，进一步削弱藩王势力;设"太学"，积极推荐人才，官僚制度改革，儒士纷纷入朝，改进汉高祖刘邦的"察举制"创举孝廉;完善"乐府"机制，由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌最终形成汉乐府。

汉武帝

对于这个问题，我觉得可以从几点来看。

一、秦始皇贡献无凝是巨大的，没有他的大格局，统一六国。首次建立了我国历史上第一个统一的封建制国家，还统一了钱币、文字，度量衡等，车同规，书同文，为我国疆域和文化的大一统做出了卓越的贡献。

二、汉武帝奠定而扩张中国版图，汉武帝以四世之积蓄，倾国家之力量，发民族之激愤，挥摧坚之重锤，遣良将以挞伐，经过漠南之战，河西之战与漠北之战，彻底击溃了匈奴的军事力量，使之一蹶不振，300年中再无力量对抗南方的中原王朝。

秦朝一方面创设了皇帝制度，在中央设立三公九卿制，在地方推广郡县制；另一方面，又采取了一系列巩固中央集权的措施，如：统一文字、度量衡及货币，销毁兵器，决通川防，广修驰道以及“焚书坑儒”等等。

随着进一步北征匈奴、南服百越等措施的实行，统一的多民族的封建独裁国家形成。 另一方面，秦朝的统治极其残暴，无休止的兵役、徭役以及暴虐的刑罚，给人民带来了巨大的灾难和痛苦。特别是到秦二世当政时期，其统治更加黑暗。于是，陈胜、吴广领导的农民大起义终于将秦朝推向灭亡之路。

秦朝立的中央集权制度在中国历史上的影响是极其深远的，它是中国历史上一次重要的转折点，它结束了“百家争鸣”的春秋战国，以高压政治和残酷的刑法为主实行集权制度，从此将中华民族带入了两千多年血与泪的黑暗中。

秦朝的统治极其残暴，无休止的兵役、徭役以及暴虐的刑罚，给人民带来了巨大的灾难和痛苦。特别是到秦二世当政时期，其统治更加黑暗。于是，陈胜、吴广领导的农民大起义终于将秦朝推向灭亡之路。

实行原因：

1、巩固、维护国家统一的需要。秦吸取周天子在诸侯割据局面下无能力的教训，在统一全国后建立专制主义中央集权制度，以消除地方割据势力，维护国家统一。

2、法家思想奠定理论基础。秦自商鞅变法后，一直以法家思想为统治思想。韩非子总结诸子百家学说，创造了一套完整的中央集权的政治理论，为秦始皇创立专制主义中央集权制度奠定理论基础。