天子食九鼎是什么意思 夏朝皇帝手里拿的是什么

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1. 天子食九鼎是什么意思
2. 夏朝第一位君主是禹还是启
3. 夏朝皇帝寿命
4. 夏朝大姓
5. 河伯献图献的是什么
6. 夏朝的第一个帝王
7. 皇帝的皇冠怎么做

九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎， 象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

禹

姓姒，名文命 (也有禹便是名的说法)，字(高)密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子(但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。相传，他的父亲治水不成而被杀，禹接替治水的工作，采取疏导的方法，经过十三年的努力，终于成功。因治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。

夏朝开国君主是禹。公元21世纪前后，中国古代社会以禹传位给启为标志，完成了原始氏族公社制向奴隶君主制的质变过程，产生了中华民族最初的国家形态——夏国家。

夏朝（约前2070年—约前1600年），禹建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制度变成王位的世袭制度。夏朝共传14代17王（一说13代16王，主要是大禹是君主还是部落联盟首领有争议），约471年，后为商朝所灭。大禹死后，他的儿子启继承了权位。启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，而且杀死了伯益。而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象，启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端。启在位期间，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛时期。

夏朝经历了14代，17王，共471年的历史。其中17王分别是大禹—启——太康——仲康——相——少康——杼——槐（芬）——芒（荒）——泄（世）——不降——扃（局、禺）——胤甲——孔甲——皋（昊、皋苟）——发（发惠）——履癸（桀）。其中在仲康和相实际上已经失去了王位，实权掌握在了后羿和寒浞的手中，所以古本《竹书纪年》的记载为夏“有王无王，用岁四百七十一年”。

夏朝诸王在位时间分别是：大禹7年，启16年，太康4年，仲康7年，相28年，少康21年，杼17年，芬44年，芒58年，泄25年，不降59年，扃18年，胤甲8年，孔甲9年，皋3年，发7年，桀31年

夏后氏，为我国第一个世袭王朝——夏朝君主的氏称，夏朝王族以国为氏，为夏后氏，简称夏。在哪个时代姓、氏含义不同，夏后氏为姒姓。出自姒姓的国家主要有夏朝、蓼国、缯国、越国等。姒姓衍化出去了有夏姓、廖姓、曾姓、相姓、鲍姓、欧阳氏姓。如果你是以上姓氏的话，那么你很有可能就是数千年前夏王朝的后代呢。

夏朝姓氏追踪源流：启建立夏朝，终结于桀。是启，夏禹的儿子，姓姒氏，为夏朝君王。禹曾让位于益，但人民怀念禹的功绩，乃拥戴启继位，继位后，有扈部落首先不服，宣布独立。启就向它进攻，有扈部失败，启巩固了自己的地位，并确定君主世袭的局面。那么夏朝的统治者姓什么？

夏朝的皇帝姓姒(读音：sì)，相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以姒为姓。后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏(今河南登封县东)，后来还把帝位传给了他。夏禹建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。夏立国400多年，共传13代，16王。后因夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。

河图

大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。中国古代神话中的黄河水神。原名冯夷。也作“冰夷”。禹，姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。河伯授图讲的就是河伯向大禹传授黄河河图的故事。

"河伯献图献"是指传说中的河神（也称河伯）向人类献上图画的情景。

具体而言，传说中的河伯被认为是掌管河流的神灵，他们据说生活在大江河流中。根据文学作品和民间传说，河伯以及其他水神经常与人类发生互动，并为人们带来祝福或道德教诲。

"献图"指的是河伯向人类献上图画，这可能是一种象征性的行为。图画可能描绘了河水的美丽景色、生态系统、或者河伯所具有的神秘形象等。

整句话中的"河伯献图献"是一种修辞手法，形容河伯以自己的方式向人类展示来自水域的礼物和恩赐。更具体地讲，这里暗示了水系的意义和水神的所赋予的恩典，可能象征着水的重要性和水所赐予人类的恩惠等。

夏朝第一位国君传说尧舜禹时期，首领继承人的选择采用举荐方式，让贤能之人来接班，史称“禅让”，所以有尧举舜、舜举禹的故事。禹继位后，先举荐皋陶为继承人，但皋陶早卒。禹又举荐益为继承人。禹死后，禹之子启攻打益而取得天下，建立夏朝，由此开始确立了以父死子继的世袭制为核心的家天下王朝体制。

中国帝王没有使用皇冠的。清以前帝王着正装时头上戴的叫冕。清代与前朝不同，帝王正装分朝服和吉服，常服、行服和雨服都是便装。与影视剧表现不同，实际上朝服是清代帝王在登基、大婚、万寿圣节、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典礼和祭祀活动时所穿的礼服，极少穿戴。其他节庆活动有时穿吉服，多数时候包括上朝都是穿常服。行服是狩猎、出征等活动时骑乘用。皇帝冬朝冠：冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边。冬用薰貂制作，十一月初一至正月十五用黑狐毛皮制作，冠体上缀朱纬，长出冠檐，顶上加金缕丝镂空金云龙嵌东珠宝顶，宝顶分为三层，底层为底座，有正龙四条，间饰东珠四颗，第二、三层各有升龙四条，各饰东珠四颗；每层间各贯东珠一颗；共饰东珠十五颗。顶部再嵌大东珠一颗，梁二，在顶左右，檐下两旁垂带交于项下。皇帝夏朝冠：冠形作圆锥形，下檐外敞呈双层喇叭状。用玉草（玉草产于东北，满族叫德勒苏草，进关以后，视此草为发祥之物）或藤丝、竹丝做成，外裱以罗，在两层喇叭口上镶石青色织金边饰；以红纱或红织金为里，外层缀朱纬，内层安帽圈，圈上缀带。冠前缀金累丝镂空金佛，金佛周围饰东珠十五颗，冠后缀金累丝镂空舍林（金龙状饰物），有东珠七颗。冠顶部再加金累丝镂空云龙，嵌大东珠宝顶，宝顶形式与冬朝冠相同。皇帝吉服冠：冠形似朝冠，冬用海龙、薰貂、紫貂，上缀朱纬，冠顶满花金座，上衔大珍珠一颗。满花金座有的是镶嵌宝石的。夏吉服冠也用玉草或藤丝、竹丝编织，红纱绸裱里，石青织金缎或织金绸、纱缘边。上缀朱纬，顶满花金座上嵌大珍珠一颗。皇帝常服冠：冬为有折檐的圆形帽，满缀红缨、红绒结顶。用皮或青绒制作。夏常服冠形同夏朝服冠，以玉草或藤、竹丝编织，红纱、绸里，石青织金缘边。上缀朱纬、红绒结顶。皇帝行服冠：冬行服冠形如冬常服冠，用黑狐、黑羔皮或青绒为之，满缀红缨、红绒结顶。夏行服冠形同夏常服冠。皇帝雨冠：冬季冠形为高顶式，前有深檐。夏季为平顶式，前檐展敞。按不同季节表用明黄色毡、油绸或羽缎制作，月白缎里。