宋朝皇帝大臣朝服脖子上的大圈 明朝皇帝的脖子
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宋朝皇帝大臣朝服脖子上的大圈方心曲领 至迟从汉代开始，官员为了使朝服更加熨贴，在外 衣领内衬上一个圆形护领，名为“曲领”，也称“拘领 ”。
汉刘熙《释名·释衣服》中写“曲领在内，所以禁 中衣领上横壅颈，其状曲也。”意为免得内衣衣领拥起 。《隋书·礼仪志七》中“曲领”说：“七品以上有内 单者则服之，从省服及八品以下皆无。”省服系指便服 。《唐六典》卷二十六、《新唐书·舆服志》出现“ 方心曲领”词，并已戴在衣外。《宋史·舆服志三》在 写天子时，明确写出“白罗方心曲领”。明王圻《三才 图会》上更有图样标明后面为两条垂带。从出土绘画、 陶俑、石雕、木刻等文物来看，官员佩方心曲领的作法 至明末才消失。各朝代玉龙龟的造型特点您好，玉龙龟是中国传统文化中的神兽，其形象在不同的朝代中有着不同的造型特点。
1. 商代玉龙龟：身体沉厚，头部呈长条形，四肢短小，尾巴短而粗，背甲有镂空的纹饰，整体造型稳重庄重。
2. 周代玉龙龟：身体变得修长，头部变得饱满，尾巴逐渐细长，背甲上的纹饰开始减少，整体形象更加优美。
3. 秦汉玉龙龟：身体和头部更加纤细，背甲上的纹饰消失，整体造型更加流畅、轻盈。
4. 隋唐玉龙龟：身体和头部更加细长，尾巴变得更加修长，整体造型更加优美，寓意着国家的繁荣昌盛。
5. 宋代玉龙龟：身体和头部变得更加细长，尾巴变得更加弯曲，整体造型更加优美，寓意着国家的和平稳定和文化繁荣。
6. 明清玉龙龟：身体和头部变得更加细长，尾巴变得更加弯曲，整体造型更加精美，寓意着国家的富强和文化的繁荣。
玉龙龟是中国传统文化中的一种神兽，它在古代文化中的形象多种多样，不同朝代的玉龙龟也有着各自的特点。
唐朝时期的玉龙龟造型比较生动活泼，体态轻盈，整体显得比较优雅，而宋代的玉龙龟则更为肥壮，体态较为圆润，似乎更为可爱。
明清时期的玉龙龟造型则比较朴实大方，形体厚重，但是雕刻精细，更为注重细节。总体来说，不同朝代的玉龙龟造型各具特色，它们的形象展现了不同历史时期的审美观念和文化气息。
玉龙龟是中国传统文化中的一种神兽形象，被认为是吉祥物和护身符。在不同的朝代中，玉龙龟的造型特点也有所不同。以下是各朝代玉龙龟的造型特点：
1. 商代玉龙龟：商代玉龙龟的造型比较简单，通常是一个龟壳上面有一个龙头。龙头通常是向上张嘴，露出锋利的牙齿，眼睛圆润明亮，显得神气十足。
2. 周代玉龙龟：周代玉龙龟的造型比商代更加复杂，龟壳上面通常有两个龙头，一个向上，一个向下。龙头的造型更加精细，眼睛更加立体，龙鳞更加清晰。
3. 秦汉玉龙龟：秦汉时期的玉龙龟造型更加精美，龟壳上面通常有四个龙头，两个向上，两个向下。龙头的造型更加细腻，龙鳞更加清晰，龙爪更加生动。
4. 唐代玉龙龟：唐代玉龙龟的造型更加华丽，龟壳上面通常有八个龙头，四个向上，四个向下。龙头的造型更加精致，龙鳞更加清晰，龙爪更加灵动。
5. 明清玉龙龟：明清时期的玉龙龟造型更加精美，龟壳上面通常有十六个龙头，八个向上，八个向下。龙头的造型更加细腻，龙鳞更加清晰，龙爪更加生动，整个玉龙龟的造型更加华丽、精美。
总的来说，各朝代玉龙龟的造型特点都有所不同，但都体现了中国传统
1 不同朝代的玉龙龟造型有各自的特点。
2 在商朝和西周时期，玉龙龟的造型形象比较简单，主要以四足龟身加上龙头组合而成。
而到了春秋战国时期，玉龙龟的造型更为复杂，龟身通常会绘制图案和纹饰，并且会加上翅膀和爪子，显得更为立体化。
3 在汉朝及以后的历史时期，玉龙龟的造型形象越来越精致，龟壳上的纹饰更为详细，头部和四肢的雕刻也更加逼真。
同时，玉龙龟的使用范围也从最初的祭祀用品逐渐扩展到了玉器、装饰和装束等方面。
总的来说，各朝代的玉龙龟造型特点不同，但都具有一定时代特色，反映了当时的审美和艺术水平。
各不相同。
不同在中国历史上，每个朝代都有其独特的文化背景和审美观念，玉龙龟作为重要的文化艺术品之一，其造型也受到了这些因素的影响。
例如，夏朝和商朝的玉龙龟造型较为简单，以基本几何图形为主，体现出了早期社会的朴素和原始；而周代的玉龙龟逐渐变得更为细腻，形态更加生动，描绘出了当时社会对神话和传说的追求。
汉代的玉龙龟则将蟾蜍等生物融入其中，形态逐渐变得更加复杂，寓意也更为深刻。
总之，每个朝代的玉龙龟造型都有其独特的文化意义和审美特点，值得我们在欣赏和研究中深入探索。
是相对固定的。
相对固定。
玉龙龟是中国传统文化中的重要祥瑞之一，各朝代在制作玉龙龟时均有较为严格的要求和标准。
一般而言，玉龙龟的龟壳上会刻有云纹、瑞兽、祥云等图案，形态较为端庄优美，寓意吉祥、长寿等。
在不同朝代中，玉龙龟的特点也有所不同。
如唐代玉龙龟更加纤细柔美，而明代则更为雍容华贵。
玉龙龟的种类也有所不同，有的是单独的玉龙或者龟，有的则是二者的结合。
总体而言，玉龙龟是中国古代文化中重要的物品，其在宗教、文化等方面都具有极高的价值。
较为明显。
首先，在商代和周代，玉龙龟的主要特点是简洁大气，以直线和弧线为主线条，没有过多的装饰和细节，更注重于线条的质感和形态的统一。
其次，在汉代和唐代，玉龙龟的造型逐渐趋向于华丽复杂，增加了更多的细节和装饰，反映了当时的政治和文化氛围，同时也展现了大师们的技艺和审美。
而明清时期，玉龙龟的造型又回归简洁，追求自然与和谐，注重细节的准确和表现力。
综上所述，玉龙龟在不同朝代中的造型特点反映了当时社会经济、文化和审美观念的不同，也彰显了玉器制作工艺的发展和创新。
翼善冠的戴用始自唐太宗李世民。《大唐新语》记：“贞观八年，太宗初服翼善冠。”冠名的得来，是因为其“转脚不交向 前，其冠缨像‘善’字”。明太祖朱元璋于洪武三年（1370年） 定制：“常服，乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍，束带间用金、 玉、琥珀、透犀。”永乐三年（1405年）明成祖朱棣又定制，皇 帝的常服。“冠以乌纱冒之，折角向上。袍，黄色，盘领窄袖， 前后及两肩各金织盘龙一。带用玉。靴以皮为之。”按《大明会 典》所注，乌纱折角向上巾即当时所称的“翼善冠”。则翼善冠 在明代属于皇帝日常视朝时所戴之冠。但事实上，至迟从明英宗 开始，又常将乌纱翼善冠的服用场合扩大，与袍式的衮服配合穿 用，成为一种可代替衮冕服的服装。另外，又是皇帝去世后穿戴 的“寿衣”。存世的明代帝王画像，从英宗开始，每位皇帝的坐 像着装都是头戴乌纱翼善冠，身着袍式衮服。神宗的尸体也是头 戴乌纱翼善冠，身穿袍式衮服。
明圆领是什么形制Y字形。
是围绕颈部镶为圆边，因而得名。早在隋唐时，即已成为官式常服。历经五代、赵宋，至朱明依旧流行。在《醒世姻缘传》中，官员、举人、监生、教官、驿丞、僧官等，都可以穿着。书中第42回，县官劝一富户纳监（花钱捐纳监生），便说：“你纳了监，就可以戴儒巾、着圆领，见了府县院道，都是作揖，唤大宗师……”明代作为秀才常服的“青衿”，也是圆领。
明朝皇帝养老住所建极殿后为乾清门，里面即为“后三殿”：乾清宫、交泰殿和坤宁宫。乾清宫是皇帝寝宫，是皇帝皇后生活居住的地方。这里在明代曾发生过重大事件：嘉靖二十一年(1542)，一天夜里，宫女杨金英等用黄绒绳勒嘉靖皇帝的脖子，气息将绝，被皇后等赶来得救，吐血数升才醒。杨金英等被杀害。定制，乾清宫暖阁九间，每间上下两层，设三床，共二十七床，皇帝随意居寝，以防不测。
但宫中事情又发生，万历皇帝驾崩，其子朱常洛继位，他吃了李可灼所进的“红丸”后，仅做了一个月的皇帝就死在乾清宫，这就是所谓“红丸案”。
朱常洛死后，朱由校登极，即天启皇帝，此人好玩，常在月夜与太监一起到乾清宫基下的一个洞(即老虎洞)里
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