明代有郑士元这人吗 平乐大明朝皇帝

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1. 明代有郑士元这人吗
2. 古代闫姓名人
3. 竹瓦的起源

郑士元，又称郑士原，字好仁，江浙等处行中书省台州路宁海县水车（今浙江省宁海县）人，明朝官员。 郑士元有才学，洪武四年（1371年）中进士。

明末，朝廷腐败，海防松弛，倭寇乘机侵犯广东、福建、浙江等省的沿海地区达数十年，百姓深受其害。倭寇攻陷兴化府城（莆田城）时，莆田军民奋勇抗倭的可歌可泣的事迹昭昭史册，但邑人郑士元在浙中英勇抗倭的事迹则鲜为人知。万历初，士元累官河南巡察使，广西副使备兵府江。平瑶乱后，改三峒为二土司屯兵扼险，开仙迥、马尾二营以通永安，复修广运足滩二堡以控府江，创昭平县以控平乐梧州，政声蜚然！

郑士元，又称郑士原，字好仁，江浙等处行中书省台州路宁海县水车（今浙江省宁海县）人，明朝官员。 郑士元有才学，洪武四年（1371年）中进士，后升为湖广按察使佥事，其遏制荆、襄卒抢劫民女的事件，并对抗御史台讞上的冤情。后因空印案连坐而下狱。出狱后，因其弟郑士利上言解释空印案，而被输作江浦 郑士元是明太祖时的六品监察御史，为官刚正廉洁，一丝不苟，而明太祖就是最喜欢这样的御史。郑士元任期中，纠弹了不少贪官污吏，其中包括皇侄朱桓的重大集体贪污案件。由于朱桓的父亲对朱元璋曾有救命之恩，所以朱元璋想免去他的死罪，但郑士元据理力争，并说：「朱桓已是累犯，如果这次仍不杀他，那干脆订一条皇亲国戚犯法，可以从宽处理的法律。」朱元璋一听七窍生烟，爰治他违逆死罪，孰知郑士元非但不怕，并准备昂首就义，连刽子手都为之动容。后来太子朱标特别援引唐太宗纳魏征谏，与曹操宽待陈琳的典故，来为郑士元求情，朱元璋于是接受建议，并向郑士元说：「治家守规，治国依法，都不得徇一时之意。你虽激言顶撞，但仔细思量，仍不失理，所以我已下令将朱桓处死，以儆效尤…。听说你家境清寒，却从不收贿赂；奸贼以死威胁，你却毫不畏惧，你为何能清贫不移志，威武不能屈？」郑士元答称：「为官者，一言一行，都代表朝廷。官贪，百姓则骂国邪；官清，百姓则赞国正。官不敢镇邪，民心则无国。故微臣不敢亵渎职守，惟恐有负朝廷重托。」朱元璋一听大悦，说：「凡为官者，须刚正廉洁。清贫，士之常也；惟俭养德，惟侈荡心。侈则多欲，多欲则贪。违法枉道者，迟早要招祸殃身…。朕以为，见金动心者，不可为吏；见善不扬者，不可为官。郑士元清廉正直，勇于谏言扬善，今调升为湖广按察使司佥事，正五品。」后来郑士元一直忙于公务，其妻罹患重病来函，才得以回家探视，但家里实在太穷，不但没钱给妻治病，甚至于妻死后，也无钱为之安葬，他的五个儿子竟央求卖身葬母。最后还是同僚亲友筹钱，才得以办好后事。出殡时，民众夹道送葬，那时正下大雨，民众竟没一人散去。

有闫亨、阎立本、闫合银、闫大海、闫文林等。

1、闫亨：晋代辽西郡郡长，因屡次规劝苟曦，苟曦把他诛杀。后人对阎亨气节甚为称颂。

2、阎立本：（601～673）唐朝画家。雍州万年（今陕西西安）人，隋将作少监阎毗第三子。少时好读书。

3、闫合银：陕西清涧人，出生于1917年10月，1934年5月参加革命工作，1940年8月加入中国共产党。历任红26军三团战士，八路军115师685团炊事员，路西医院司务长，晋鲁豫军区独立团供给股长，四川省古宋县县长，泸州专区粮食局局长等职务。

4、闫大海：1917年2月生，山西忻州人。1936年11月参加革命，1937年12月加入中国共产党。历任大队长、副营长，科长，医院院长，政治协理员，政治委员，总后营房部顾问。正军职。

5、闫文林：1924年10月生于河北省正定县，1943年5月加入中国共产党，1943年5月参加革命工作。历任安徽省安庆行署财贸办公室副主任、地委财贸部副部长，怀宁县委副书记，安庆地委委员，西藏筹备委员会人事局办公室主任，那曲地委常委、组织部部长，那曲地区革委副主任、地委书记、地委第一书记，西藏自治区商业厅党组书记、副厅长等职。

1. 竹瓦起源于中国古代，主要因为竹和瓦材料可以互相替换。
竹子可以做成倚瓦、塞瓦、飞檐、檐口线脚、角脊等木构建筑构件，瓦子可以做成房造瓦、楼造瓦、屋脊瓦等瓦制品，竹和瓦相互搭配，形成了一种崭新的建筑形式--竹瓦建筑。
2. 竹瓦建筑不仅美观、实用，而且具有防火、防水、耐久的特点，在中国南方地区非常流行，尤其是在山区和水乡地区，如安徽、福建等地。
3. 竹瓦建筑也逐渐传播到其他亚洲国家，如印度尼西亚、马来西亚、泰国等，但发展最为兴旺的还是在中国，至今已经具有了丰富的文化内涵。

郫都区的竹瓦乡，古名平乐乡，与横山子又名平乐山一样，因西汉逸民严君平居住而得名。竹瓦铺告名泰安铺。七十年代新胜乡四大队拆竹瓦铺群众台，改建四大队办公室于狮子树坟垣处时，挖土平基中，掘出一古墓碑，上书“平乐乡泰安铺(四大队原党支书郡育成说，该碑当时埋在基地之深处了)，这说明竹瓦乡竹瓦铺古名叫平乐乡泰安铺无误。

那么，平乐乡泰安铺，是怎样变为竹瓦乡竹瓦铺的呢?

明朝皇帝朱元璋第十一子朱椿，洪武十一年（1370）封蜀王，二十三年（1390）就藩成都，溢蜀献王，他有六个儿子，于永乐二年(1400)将其第三子朱悦蹲封为崇宁王，当年至崇宁。崇宁王的宫殿“银安殿”(清改建成文庙)在今唐昌镇中学处，王宫在小南街尹姓院内，现“御井梅花”之遗迹尚存，唐昌镇西街与小南街交接处，有座桥名叫竹瓦桥，据说建于永乐三年(当地人说六十年前此桥尚存)，此桥建筑工艺比较考究，东山石桥柱，石柱空雕栏杆、石板桥面带拱，桥楼是楠竹断节剖成瓦形复盖，彩绘金花衬以浮雕鸟兽，当时命名为竹瓦桥，是王宫至银安殿必经之道。崇宁王妃李姓，美而贤，常劝王勤政爱民，王每上殿回宫，李纪都迎送龄竹瓦桥头，李妃死后，王悼词中有“竹瓦桥边吊母仪”之句。

原一出唐昌镇西门城门洞，连同所有铺店，都属原竹瓦乡的第十八保(土改时将十七、十八两保划给唐昌镇所辖)，按当时邑人对崇宁王的敬仰：如王奉永乐入觑，又王有两个郡主(或曰二妃)名叫大莹小莹，为纪念她们，将南外两座桥分别命名“大莹桥，小莹桥”。

永乐十四年((1416)，王回崇宁、邑人于郸县两路口下里许地方迎接，后遂将此地命名为“接王亭”。平乐乡的人也为了怀念崇宁王，移竹瓦桥之名为乡名，于是，古平乐乡泰安铺，遂改为竹瓦乡竹瓦铺，一直沿用至今。

1949年后，“四清”时，工作组将竹瓦乡更名为新胜乡，按不断“取得新的胜利之义”，人们因习惯关系，仍用竹瓦之名，1994年与安德镇合并。

这是竹瓦人的竹瓦，也是浠水人的竹瓦。

竹瓦镇位于浠水县城西北部，东北与汪岗镇接壤、东南与清泉镇毗邻、西南与巴河镇相连、西北依巴水河与团风县、黄州区隔河相望。京九铁路、柳界公路、蔡汤公路穿境而过，有浠水“北大门”之称。

关于竹瓦镇名的由来，相传起初这里只有一家小商店，商店的房子是泥糊成的篱笆墙，房顶的瓦则是由大竹劈开两瓣做成，后来这里规模越来越大，逐渐发展成镇，竹瓦镇的名字也因此而来。