武则天被称为圣人吗 圣人为啥姓李

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1. 武则天被称为圣人吗
2. 圣人为啥姓李
3. 唐朝称谓
4. 武则天是圣人吗
5. 唐玄宗被誉为什么

是的，在唐朝的确会这么称呼。

唐朝时期，“圣人”是皇帝的代用词，武则天是皇帝。武则天和唐高宗被人合称为“二圣”。

李治公开在朝堂上确认武则天的身份，两人一同上朝，史称：二圣临朝，意思就是说这个国家有两个君主。

圣人出自《礼记.大传》：圣人南面而治天下，必自人道始矣，即圣人坐北朝南而治理天下。能治理天下的自然是帝王，所以唐朝将皇帝称作“圣人”。

是的

在唐朝，当时有很多皇帝都被称为圣人，其中包括唐高宗以及武则天，两个人被称为了二圣。唐朝圣人就是指皇帝，在唐高宗时期，唐高宗和武则天被人称为了二圣，后来又被延续了下去，唐玄宗被称为圣人。

因为唐朝重视道教的缘故，他们不仅把老子、庄子这些道家的代表人物称神、称圣，还将道教列为国教。在当时,“圣人”是皇帝的代名词，类似于宋代习惯称皇帝为“官家”一样，并不特指某个皇帝。

圣人姓李是因为这个圣人是老子，老子就是姓李，叫李耳。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

1、称呼皇帝多用圣人，和其亲近之人或其近侍称其为大家，女子称呼其婆婆也为大家。

2、皇太子，常被左右之人称为郎君，太子、诸王有时自称为寡人。

3、奴仆称呼男主人为阿郎，而称呼少主人为郎君，称呼主母和小姐俱为娘子。

4、称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以郎，而称呼女子则多以其姓加行第再加娘。

5、女子称呼丈夫的弟弟为小郎，女婿被称为郎子。

6、男子多自称为某，也有谦称仆，女子除了谦称为奴外，更多的是自称为儿，同时也有女子自称为某。

7、宰相被称为相公，中书省和门下省的官员相互之间称为阁老，刺使被尊称为使君，县令的尊称为明府。

8、平民自称臣、某、奴。

9、称母亲为阿娘、大人，大人只用于父母。

10、称父亲为阿耶、耶耶、哥哥、大哥、大人。

历史上武则天还没有当上皇帝之前，她就已经跟唐高宗李治并称为二圣了。“二圣”的称号是武则天参与朝政的开始。自古以来，从没有一个女人敢跟皇帝并驾齐驱的，但武则天就敢这么做。这也为她日后称帝埋下了伏笔。

《风起洛阳》中的圣人就是以武则天为历史原型塑造的。这部剧中还有一些组织是直接听命于圣人，并为了守护圣人而存在的。

武则天不是圣人，而是中国历史上第一个女性皇帝。武则天，名武曌，祖籍并州文水县（现成山西文水县东），生于长安（今陕西省西安市），中国历史上唯一得到普遍承认和众人皆知的女皇帝。公元690年10月16日武则天自立为武周皇帝（690年10月16日－705年2月22日在位），705年退位以后，成为中国历史上唯一一位女性太上皇。武周一朝结束，唐朝复辟，恢复以神都为东都。神龙元年农历十一月二十六日（705年12月16日），武氏在上阳宫病死，年八十二，后与高宗合葬乾陵，留无字碑。

武则天是“圣人，皇帝”。

从武则天称帝的过程来看，她是一个非常智慧的人，她并没有直接去篡位，而是让儿子禅位于她，并且得到大多数王公大臣认同后才登基。

1：唐朝时期“圣人”是皇帝的代用词，武则天和唐高宗被人合称“二圣”，

2：李治公开在朝堂确认武则天的身份，两人一同上朝，史称“二圣临朝”，意思是说这个国家有两个君主。

3：圣人出自《礼记·大传》：圣人南面而治天下，必自人道始，即圣人坐北朝南治理天下。能治理天下自然是帝王，所以唐朝把“皇帝”称作“圣人”。

705年，武则天在上阳宫崩逝，唐中宗遵命改称其为：则天大圣皇后，以大圣皇后入葬乾陵。后累谥：则天顺圣皇后。

武则天不是圣人，除了她在唐高宗时期，作为皇后一起参与朝政，被朝臣称为“二圣临朝”，后世没有任何人称其为“圣”过。

所谓“圣人”，是指品德高尚有大智慧的人。武则天当然很聪明，否则也不至于从寺庙历经各种波折走向帝位。她是我国唯一得到承认的女皇，在位期间(包括与高宗共同临朝的事情)，确实也做出了若干有正面意义的政绩。但她手段强硬，为了目的不择手段，在早期还可说是为了生存，登上帝位之后仍然铁血手腕，大肆杀害李唐王室后裔和忠于李唐的大臣，任用酷吏，让许多无辜百姓也枉送姓名。这样一个君主，无论如何也够不上“圣人”的资格。

诸葛长青：武则天可以称为圣人。武则天文治武功，关心民众，五大功绩，在历史上留下浓墨重彩的一笔。

一、武则天五大功绩

1.战略上：心怀天下，关心民众，以天下安定、国泰民安为己任。

2.政治上：选拔任用贤才，知人善用，选贤任能，安邦定国。武周时期科举制度进一步发展，号称“君子满朝”的娄师德以及狄仁杰，“开元贤相”姚崇和宋璟均在其列。

3.经济上：虚心听取大臣意见，劝农桑，薄赋役。促进经济发展，社会稳定。武则天兴修水利，重视农业，在她临朝和称帝的二十一年时间里，她一共兴修了十九项水利工程，在唐代诸帝中，仅次于她的孙子，在位长达四十五年的唐玄宗。

4.军事上：平定战乱，稳定边疆局势，巩固国家政权。军事上，收复安西四镇、置北庭都护府。武则天维护了国家的独立与领土完整，于长寿元年（公元692年）成功地收复了安西四镇，平定了契丹叛乱，打退了突厥的进攻，使中国本土未受骚扰。历史学家郭沫若给予武周很高的评价，称其：“政启开元，治宏贞观。

5.文化上：坚持儒释道并进，推动文化繁荣。重视并改革科举，提高进士科的地位；举行殿试；开创武举、自举、试官制度，使得庶族地位上升，限制士族，推动了文化的全面发展。

二、武则天传略

武则天，武曌[zhào]（624年－705年12月16日，并州文水（今山西省文水县）人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主（690年－705年在位），也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁）。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪，永徽六年（655年）在“废王立武”事件后成为皇后。上元元年（674年）加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

天授元年（690年），武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。在位前后，“明察善断”，多权略，知人善任，重视人材的选拔，开创殿试、武举及试官制度。又奖励农桑，改革吏治。同时大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。军事上收复并稳定安西四镇，一度使后突厥归降。

圣人。

因为唐朝重视道教的缘故，他们不仅把老子、庄子这些道家的代表人物称神、称圣，还将道教列为国教。所以，在唐朝的时候，圣人这两个字代表的含义和今天是有所不同地。

在唐玄宗时期，圣人的数量有那么几位，比如唐玄宗、安禄山、史思明等人，都曾被称为“圣人”。

唐玄宗是大唐历史上一位非常特殊地君王，被称圣人，他在位时，开创了大唐的开元盛世，又在后期因为任用奸臣、沉迷女色而荒废政事，导致了安史之乱的爆发。可以说，唐玄宗既是大唐盛世的缔造者，也是大唐由盛转衰的推动者。正因为此，后人对他的态度分歧很大。

唐玄宗谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为“唐明皇”，清朝为避讳康熙皇帝之名（玄烨），故而多称其为唐明皇。

唐代以前谥号只有一、二字，所以唐以前基本称谥号，自唐代开始，谥号太长，有时多达十几字，不便于称呼，所以唐代以后，皇帝一般称庙号，明代开始，规定一世一元，所以明清也以年号称呼皇帝。