“诸断罪无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。”其含义是什么 唐朝类推原则名词解释
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“诸断罪无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。”其含义是什么对律文无明文规定的同类案件，凡应减轻处罚的，则列举轻罪处罚规定，比照以解决重案。
如疏议举律文说，谋杀尊亲处斩，但无已伤杀重罪的条文，在处理已伤尊亲的案件时，通过类推就可以知道更应处以斩刑。又举例说，夜半闯入人家，主人出于防卫，登时杀死闯入者，不论罪。律文没有致伤的条文，但比照规定，杀已不论罪，致伤更不论罪。此句出自《唐律·名例律》，反应了当时的类推原则，唐代类推原则的完善反映了当时立法技术的发达。《唐律疏议》 原名律疏，又名《唐律》、《永徽律疏》，是东亚最早的成文法之一。唐朝刑律及其疏注的合编，亦为中国现存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷。唐朝类推原则名词解释《唐律？名例律》规定：“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。”
即对律文无明文规定的同类案件，凡应减轻处罚的，则列举重罪处罚规定，比照以解决轻案；凡应加重处罚的罪案，则列举轻罪处罚规定，比照以解决重案。
如疏议举律文说，谋杀尊亲处斩；但无已伤已杀重罪的条文，在处理已杀已伤尊亲的案件时，通过类推就可以知道更应处以斩刑。
又举例说，夜半闯入人家，主人出于防卫，登时杀死闯入者，不论罪。律文没有致伤的条文，但比照规定，杀死已不论罪，致伤更不论罪。唐代类推原则的完善反映了当时立法技术的发达。
杖死是什么意思杖死，也作“棰杀”，活活将犯人打死；是一种用杖击处死罪犯的行刑方式[1]，其适用的范围、性质、特点等与唐德宗建中三年正式宣布废除大部分死罪的绞刑、斩刑之行刑方式而代之以重杖一顿处死以后的情况明显不同，加上诸多因素的影响，使杖杀在唐代表现的极为复杂。对唐德宗建中三年以前杖杀的目的、发展变化及特点等进行辨析，可以显示唐中前期法制混乱的现象，揭示其封建法制的本质。
天师钟馗之窦娥冤剧情窦娥原本是一位美丽的女子，但因为被冤枉为偷盗官府的财物而被判处死刑，且要在烈火中受刑。窦娥被活活烧死后，钟馗得知了她的悲惨遭遇，便在她的坟墓前表演了一出震惊天地的法术，使窦娥的冤魂得以重生。最终，窦娥与钟馗结为夫妻，过上了幸福的生活。
不过，这只是传说中的结局，实际上，窦娥是否真的存在，以及她的遭遇和结局，都没有确凿的历史记载。
《天师钟馗之窦娥冤》讲述了唐朝的一位女子窦娥被污蔑后冤死世间之事，经过钟馗帮助下证明自己清白的故事
剧情中，窦娥被冠以罪名后，身形被冰雕在天牢之内，导致她死后变成冤魂
钟馗通过千里眼和顺风耳查明真相，将真凶绳之以法，最终还窦娥一个公道
该剧是一部结合中国古代神怪文化与侦破题材的作品，表现了钟馗勇猛、慈悲为怀的形象，也反思了验尸鉴定的重要性，同时也反映了社会不公和家族利益之间的冲突
第一是对神皇不敬；
第二是神裔失信，违背承诺；
第三是嫡亲骨肉互食。在当时“杀嫡子，食其肉，乃违背天下大伦，为不赦大罪，逼迫者亦是大罪”，在当时，纣王和王后妲己就是因为触犯了这条铁律，才被人神共弃。周武王和姜子牙正是利用了这一点，才名正言顺的出师朝歌，而且得到了众诸侯的响应，据说这才是武王伐纣的真相。
张小敬最后怎么被赦免的《长安十二时辰》张小敬被称为“五尊阎罗”，因犯了不义之罪被判斩刑，靖安司司丞李必给张小敬戴罪立功的机会。
突厥狼卫密谋造反，企图摧毁长安城，李必奉命揪出始作俑者，而张小敬对地理环境非常熟悉，所以两个人联手破坏突厥颠覆唐朝的阴谋，拯救长安百姓，保护了盛世长安，同时张小敬被赦免了死罪。
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