过五关斩六将中的好词 三国演义人物搭配和品质
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过五关斩六将中的好词此故事发生在三国演义第27回《汉寿侯五关斩六将》中，文中好词有：交厚，敬服，不忘故主，来去明白，不辞而去，乱言片禇，冒渎钧威，与虎添翼，以绝后患，各为其主，岂可失信，封金挂印，日行千里，何足挂齿，不得相留，不可力敌，手起刀落，连头带肩，暗算，名震天下，后会有期，喜笑相迎，无用之人，忠义慨然
三国演义人物搭配和品质
1 三国演义中人物搭配和品质是非常复杂的。
2 人物搭配是因为他们在历史上的身份、背景和经历等因素所决定的。
品质则是因为他们的性格、行为和价值观等方面所决定的。
3 例如，刘备、关羽和张飞组成了著名的“桃园三结义”，他们的品质都体现了忠诚、义气和仁爱等优秀品质。
而曹操则是一个非常复杂的人物，他既有着出色的才华和统治能力，同时也有着残忍和狡猾的一面。
总之，三国演义中人物搭配和品质是非常丰富和多样化的，需要深入研究才能真正理解和把握。
三国中最值得敬佩的人物：
1、诸葛亮
诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。
2、赵云：
赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，赵云为国，不被天姿国色所迷，为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。
古代名字有臣字的全名扶苏是诗经郑风的一段
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
扶苏 通扶疏，大树枝叶茂盛还分披。
至于霍去病就是小名辟邪没什么来历的，还有北宋的辛弃疾。
还有嬴荡，很多人见字表意。荡最早指器皿，大雅里，这个荡是荡荡上帝，下民之辟的意思。当然确实是贬义。
根据生理特征而起名字的如晋成公黑臀，周朝黑肩 卫国的黑背 楚国的黑肱
这些都是根据生理特征起的名字
名幼小童稚所起，为吐情自记，尊事人也。
字冠德明功 敬成人也
按照班固的《白虎通·姓名》曰：君前臣名，父前子名。明不敢讳于尊者之前也。
字：平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名。
一般来说像三国有家教的氏族，以伯仲叔季排序辈分的如孙家伯符，仲谋，叔弼 ，季佐。
还有司马八达，都是根据《春秋命历序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季为考。还有皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙，总之会把幼放在最后。
名和字的学问其实很深奥也很有寓意。比如曹操字孟德。
刘备字玄德，孙策 字伯符，孙权 字仲谋。
孙策孙权两兄弟的字合起来伯符仲谋 那就等于能建立一番事业。
魏蜀吴三个国家开国，两个国主的字是德，一个国的字是带有策略权谋搞政治。这一点，就是开国的必备条件
曹操的名，操，本义为手里拿着一件木头制作的仪仗。
《韩非子·定法》中有句话叫“操杀生之柄”，后来古人又有“死生操之于人”的话，代表着权威。
操，还有一个暗示意义为，武力。所以，三国还有个人叫凌操。
孟同德配合在一起，以德配天，明德慎罚。
刘备，字玄德。玄德也是赞美之意
其中，玄德二字，来自于老子的《道德经》。
原文如下：
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有，为而不恃，长而不宰,是谓玄德
尤其是最后一句，长而不宰，是谓玄德。
玄妙而深邃。
三国演义中最敬佩的三个人物8个字概括第一位蜀国军师，三国演义中主要人物之一诸葛亮，温文尔雅，计谋超群。第二位，为蜀立下汗马功劳的趙云，武功盖世，侠肝义胆。第三位关云长，忠孝节义，威震三国，这是三国演义之中的极为重要人物，也是他们流传千古，后人敬配的主要原因，留给后人忠义之典范。
在三国演义中，人物很多，像关羽，诸葛亮，曹操，刘备，贾诩等都是值得敬佩的。若论到最敬佩的则各有各的敬佩点，有敬佩能力的，有敬佩才智的，有敬佩为人的。我敬佩的主要是为人方面，三个人物是赵云，鲁肃及太史慈。
赵云的敬佩点是不仅智勇双全，是武艺高强的常胜将军，而且为人低调谦虚，不贪功，不骄傲，不争名夺利，忠于职守，还有为国为民的胸怀，总是以大局为重，这简直是个完人！
鲁肃也是一个识大局，懂取舍的人，给人感觉是宽厚实诚的大贤。他把家财都支助给创业初期的东吴。赤壁之战更是提出联盟设想并身体践行。在鲁肃为东吴大都督时，蜀吴的联盟关系是最好的，若后面不出现插曲，结果是真的难说，鲁肃是个大智慧的人。
太史慈不仅武艺好，讲信用，而且忠孝两全，在为国捐躯时还喊着大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。在北海救孔融那段，太史慈省亲，老母亲说北海孔融有难，让他去支援，二话不说听母亲单枪匹马闯贼营，面无惧色箭射贼寇。在与小霸王孙策斗狠后投降，招兵马时说回来就按时返回，后追随孙策孙权更是一片忠心，很是气概。
这三人的人品是没的说！
三国华钦是谁华歆（157年－232年1月30日），字子鱼，平原郡高唐县（今山东省高唐县）人，汉族。汉末三国时期名士、重臣。
华歆早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门，又与管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。汉灵帝时期，举孝廉出身，任郎中，因病去官。得到大将军何进征召，出任尚书郎，出任豫章太守，甚得民心。归顺小霸王孙策，成为上宾。官渡之战时，出任议郎、司空参军，累迁尚书、侍中、尚书令。曹操讨伐孙权时，担任军师。曹操封王后，担任魏国御史大夫，支持曹丕即位，出任魏国相国，册封安乐乡侯。
曹魏建立后，担任司徒。魏明帝即位，升任太尉，晋封博平县侯。太和五年（232年1月），病逝，享年七十五岁，谥号为敬。有文集三十卷，今佚失，其余见《全三国文》。
华钦，字子鱼，平原高唐人。
相信大家都知道一个成语，割席绝交吧。说的就是华钦和管宁的事情。
据说，某一天，华钦跟管宁在学习。外面来了一队乐人。鼓乐喧天，热闹非凡。管宁不为所动，但华钦却跑出去观看了。
华钦回来后，管宁把他们同坐的席子一分为二。表示此生再不会跟华钦交往。
华钦一生多次易主，名声也不太好。虽然管宁说他耐不住寂寞，人品有问题。但华钦一生清正廉明两袖清风，俸禄之外不取分毫。
华钦为人虽然有些势力，但却不是一无是处的废柴。
应该是华歆。
华歆，汉末至三国曹魏初年名士、重臣。
华歆到京师后，被授任为议郎，兼司空军事，后升任尚书，又转升侍中，再代荀彧为尚书令（相当于副丞相）。曹操征讨孙权时，奏请献帝任命华歆为军师。魏国建立后（曹操受九锡封为魏王），任御史大夫。
延康元年（220年），曹操去世，曹丕继位魏王，拜华歆为相国，安乐乡侯。同年12月，曹丕代汉称帝，华歆登坛主持受禅仪式，向曹丕献上皇帝玺绶，其后，曹丕改相国为司徒。
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