三国文化在历史文化中重要性 黄忠是汉末三国时期著名的将领，请问当时他是谁的部下

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1. 三国文化在历史文化中重要性
2. 黄忠是汉末三国时期著名的将领，请问当时他是谁的部下
3. 三国两晋南北朝至隋唐历史时间轴
4. 许昌以三国故事命名的街道
5. 三国文化特点
6. 三国演义的基本内容和主题

五千年中华民族的发展史在许昌留下了许多印痕。在远古时期，以许由为首的游牧部落在此繁衍生息，当时称作“许地”。约在公元前二十一世纪，中国历史上第一个奴隶制国家夏朝建都于许昌的禹州市。公元前八世纪，周封文叔于许，称许国。公元196年，曹操迎汉献帝于许，许昌成为当时中国北方的政治、经济、文化中心。公元221年，魏文帝曹丕废汉立魏，因“魏基昌于许”，遂改许县为许昌，许昌因此而得名。隋、唐、宋、元、明、清时，许昌均为郡府州治所。

许昌有着悠久的历史和辉煌灿烂的文化，“抓一把就是传说故事，踢一脚就是汉砖魏瓦”，地上地下文化遗存非常丰厚。目前，全市有许昌、禹州2座省级历史文化名城，国家重点文物保护单位7处（含合并1处），省级文物保护单位39处，市级文物保护单位33处，县（市、区）级文物保护单位148处。许昌地处中原腹地，地理位置优越，拥有丰富的自然资源和人文资源，是衔接各方的通衢之所，是历代兵家争夺的战略要地，也是历代豪杰建功立业、先哲圣贤挥洒才智的灵地，其深厚的文化积淀使许昌享有“许都、钧都、花都”之誉。如今“三国文化之乡”、“钧瓷文化之乡”、“腊梅文化之乡”已成为我市的文化品牌，这与许昌的历史渊源和厚重文化密切相关。

黄忠，字汉升，他是今天河南南阳人，东汉末期名将以及三国时期蜀国的著名将领。他本来最先是荆州刺史刘表的部下，在公元208年的时候，曹操攻占了荆州，任命他为偏将军，跟随长沙太守韩玄驻守原地。一年后，曹操在赤壁大战中大败而归，此时刘备率军南下，韩玄不敢抵抗，便率黄忠归降了刘备。

公元211年，黄忠跟着刘备攻打四川的刘璋，他身先士卒，英勇无比，立下大功，被封为讨虏将军。公元219年，黄忠率军攻打定军山，面对曹军的精锐部队，依然斩杀了曹军名将夏侯渊，因为他此战立下了大功被提升为征西将军。等到刘备夺下汉中，做了汉中王之后，黄忠被封为后将军，赐爵位关内侯。第二年，黄忠就病死了，刘备追赠他为刚侯。在《三国演义》中，作者将他撰写为蜀国五虎大将之一，年纪已经过了60岁，所以后代也把他作为和廉颇一样老当益壮的代名词。

三国(220—280年)、两晋(265—420年)、南北朝(420—589年)是中国历史上大分裂、各民族大融合的时期。 三国时期自赤壁之战起，至西晋统一中国（公元280年）止,在此期间,曹氏的魏国，刘氏的蜀国和孙氏的吴国三国鼎立，故而称为三国时期． 西晋（公元265年-公元316年）是由魏国司马氏建立起来的国家,它以其强大的军事国量统一了当时还处于分裂之中的中国.但由于统治阶级的内部矛盾，在很短的时间内，西晋王朝便分崩瓦解，使中国又恢复到原来的分裂状态．它不分多少国，而且它是我国历史上第一个被外族消灭的王朝．

魏晋南北朝主要分三个阶段，三国时期（220年－280年），两晋（265年－420年）与南北朝（420年—589年）。

1、三国时期

三国（220年－280年）是中国历史上的一段时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。

汉末三国战争不断，使得中国人口急剧下降，经济严重受到损害，因此三国皆重视经济发展，加上战争带来的需求，各种技术都有许多进步。

2、两晋时期

晋朝（265年－420年）上承三国，下启南北朝，属于六朝之一。

分为西晋（265年－316年）与东晋（317年－420年）。司马氏在三国时期为曹魏世族，高平陵事变后掌握魏国政权。

265年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位，国号晋，即晋武帝。

280年，西晋灭孙吴而统一天下，但是和平稳定的局面只维持了短短的十几年。

晋惠帝继位后朝廷渐乱，领有军权的诸王纷纷争权，史称八王之乱。

晋朝元气大伤后，内迁的诸民族乘机举兵，造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡。

316年，西晋灭亡，北方从此进入五胡十六国时期。

3、南北朝时期

南北朝（420年—589年）由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至589年隋灭南朝陈为止，上承东晋、五胡十六国，下接隋朝。

因为南北两势长时间对立，所以称南北朝。南朝（420年—589年）包含宋、齐、梁、陈等四朝；北朝（439年 —581年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

作为三国胜地，历史给许昌这个古城留下很多痕迹和故事，仅仅地名就有很多：灞陵桥、春秋楼、运粮河、毓秀台、射鹿台，街道也有很多，如碾上、衙后街、衙前街，新命名的魏武大道、魏文路、毓秀路、府前街、青梅路、霸陵路、建安大道等等等等很多，让人到了许昌，就会深深感到浓浓的三国气息。

欢迎各地朋友到许昌，来这里体验三国氛围，感受三国遗风。

三国文化”有一个显著特点，即它的主题思想是儒家文化与兵家文化的高度结合。将“三国文化”与我国古代的春秋战国、南北朝、五代十国这些分裂战争时期相比，很容易看出其显著的时代特征。

春秋战国，儒家尚处于起步阶段，地位与其它诸子百家相等。南北朝和五代时期，受到当时少数民族文化的严重影响，是儒家文化在汉代达到第一个高峰后走下坡路的时期，直到宋代才重新确立儒家文化的统治地位。

“三国文化”则是在汉武帝“独尊儒术”、确立了儒家文化在政治、思想、文化领域统治地位三百余年后才出现的，它吸收并体现了儒家文化的精华。同时，三国文化又具有战争风云的特质，其激烈性、残酷性、曲折性、刺激性，比春秋战国、南北朝、五代十国有过之而无不及。

儒家文化讲究的是忠君报国的政治思想、上尊下卑的伦理道德，兵家文化讲究的是计谋诡诈、刀光剑影，在残酷竞争中求生存、图发展。一个时代将二者结合得如此紧密，这在我国古代是罕见的。所以三国历史虽短，却极为精彩。

在“三国文化”的方方面面，都能体现出儒家文化与兵家文化的高度结合：

儒家文化的核心是“三纲五常”。三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常即仁、义、礼、智、信。

自《三国演义》问世后，反映一定历史时期风云变幻的各种演义作品大量出现，但没有哪部演义能同《三国演义》的艺术成就和影响相比，主要不是因为没有象罗贯中那样的文学高手，而是因为三国历史本身的魅力非同寻常，因为三国文化是中国民族文化和大众文化最集中最生动的体现，所以它在中华民族灿烂的文化长河中永放光芒，闪耀千秋。

三国时代有两个定义，狭义的三国时代是公元220年到公元280年。但狭义的三国时期用于排三国大事年表，或者考试。曹操，关羽，庞统，周瑜，吕蒙等人不在狭义的三国时代之列。而三国演义，三国志中的三国时代是广义上的。广义上的三国时代可以理解为从东汉末年黄巾军起义后诸侯割据刘氏集团，曹氏集团，孙氏集团及与其相关的汉末军阀的集团斗争到司马炎建立晋朝统一天下的时代。广义上的三国才是三国文化的研究主体。

三国演义 主要内容：

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

主体思想：

1，《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。

2，《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律。

3，作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向，体现了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。

4，作品通过“桃园结义”的故事，极力宣扬了刘关张的义气，从而表现出明显的“信义”思想。

5，作品通过三国之间政治、军事、外交等各种事件，生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧。

扩展资料：

《三国演义》简介：

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。