子贡曰 色情行业创始人管仲有多少智慧？无愧于“中华第一人杰”
红楼梦里人春秋时代，弑君三十六，亡国五十二，各路诸侯不能保其社稷，难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里自缢，而不被人知道吗?”
孔夫子的话包含着几个意思：一是管仲以民为重，他的操行是老百姓的福祉，好人，绝对的好人;二是管仲是大人物，大人物就要干大人物的事，他不拘小节，却成就了大事，为后人千古褒扬，这样的管仲便是大仁者。
管仲说：“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。”也就是说，管仲重民思想影响了儒家，得到了孔子的高度赞扬便是最有力的佐证;
四、管仲原创了最古老的审计原则——明法审数。明法审数包含两方面的意思：一为法，审计人员要懂法，要按照国家所颁定的法令办事，遵守法纪;二为数，审计人员要熟稔财政收支情况及财物出人的数量。
直到现在，审计这项工作亦应遵循管仲的“明法审数”，可想而知，一个不懂法、心中没数的审计人员能做好本职工作吗?
掌握审计的两原则，不知法犯法，掌握了熟练的业务，才是合格的审计人员，才能真正为国家把好审计关。
管仲的“明法审数”，为后继的法家所推崇，所继承。
五、管仲是全世界色情文化的鼻祖，他创造性地发明了官妓这一职业和身份。
管仲治理齐国，官办妓院，设女闾，以增加国库收入。《坚瓠集》记载：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。”妓女的主要来源是奴隶，“奚”者。奚字在象形文字中是“手持绳圈套女人”，套到了女奴隶，加入官办国企当妓女，为国家赚钱，此类型的妓女便是“官妓”。
看来，管仲懂经营，会做买卖，利用开办国有企业——妓院来创收，达到强国之目的，方法很龌龊，但目的很伟大。
管仲是色情业的鼻祖，后来者前仆后继。
《吴越春秋》记载：“越王句践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”《万物原始》记载：“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”《南史》记载，齐废帝“每夜辄开后堂，至营署中淫宴。”
看来，世界色情业的老鸨妓女们应该在厅堂供奉管仲，每天烧香祈祷，以此向管仲表忠心将此事业发扬光大，佑其财源茂盛达三江了。
梁启超有言：管仲是中国历史上第一流人物。
台湾学者柏杨说：在国史中，堪称政治家的不过六人也，而管仲确是这六个人中的第一人。
在漫长的中华五千年的文明史中，被推崇为彰显华夏风范和智慧的人中，管仲是公认的第一。
齐桓公重用管仲，使齐国称霸四十年。管仲也不是单枪匹马，他比齐桓公更会用人。
建一大厦，光有一木难成;大海汪洋，仅有一溪归入不行;称霸天下，管仲亦是独木难支。
于是乎，管仲任用了五个得力的选手。史称“管桓五杰”。
隰朋担任“大行”，即外交大臣;宁戚担任大司田，负责农业生产;王子成父担任大司马，统帅三军;宾胥无担任大司礼，掌管司法;东郭牙担任大司谏，负责监察。
这五个人各有所长所短，都是人中君子，非小人也。管仲恰恰采其所长，将他们任命在各自擅长的位置上，从而使管仲的治国之道畅通无阻，顺乎民心。
管仲的用人之道确保了齐国的霸主地位。归纳起来有以下几点：
一是他有一颗赤胆忠心，从国家的利益出发用人。想要称霸，必须用各种各样的人，只要对国家有用的人，不论出身功绩，都该使用;
二是用能人，尤其是重要岗位。何为能人呢?首先要有为齐国尽忠的决心，也就是说，人品要好，心术要正，有为齐国称霸奉献一切的崇高的理想;其次是有真本事，能干好本职工作;
三是讲团结。管仲启用的“管桓五杰”便是“团结就是力量的”楷模。管仲率领他们团结在齐桓公的周围，劲儿往一处使，心往一处想，集体的战斗力极强;
四是用人所长。人都是有长处和短处的，用其所长避其所短，是用人的最牛叉的技巧，不太好把握，而一旦应用自如，效果奇大;
五是疑人不用用人不疑。看准了，就大胆地使用他，给他充分发挥才能的空间，不要因为别人的诋毁和诽谤而怀疑所用之人，不要因为他一次两次的做错事而怀疑他。
从以上五个方面看，管仲绝对是大师级的管理专家，可见一个国家有这样一个人才是多么幸运!
有了鲍叔牙的力荐，有齐桓公的高度信任，“春秋第一相”管仲以他的睿智、豁达，历经多次不战以屈人之兵，帮助齐桓公在华夏大地上书写了春秋历史上最辉煌的传奇，无愧于“中华第一人杰”称号。
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