感情甚笃的刘备和孙尚香怎么就没有孩子呢？
清风雅韵周瑜的“美人计”，成就了刘备和孙尚香的美好婚姻。
但一直奇怪的是，一直玩得和谐深沉的刘皇叔和孙夫人却没有孩子！后来，孙夫人回到南方，带着刘备的儿子刘阿斗。多亏了赵云藻的通知，才过了几个回合，他才带着阿逗和张飞回去。
抛开最后的成败得失、恩怨不谈，原因可以从以下两个方面来分析:
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一个是个人原因。说白了就是有身体问题。这两个人至少有一个患有不孕症。这一点刘备可以排除，因为刘备在此之前有他的儿子刘禅。孙夫人回南后，刘备又娶了吴夫人，生了两个儿子，刘勇和刘丽。可见刘备的生理工作是完全不在话下的。在这种情况下，问题应该出在孙尚香身上。这本书里没有明确的说法，但可以想象刘备和孙夫人对这件事还是很清楚的。有三件事从来都不孝顺，更别说刘备了。既然知道孙太太不能生孩子，心里会有很多遗憾。随着时间的推移，我对孙太太失去兴趣是不可避免的。后来刘备把孙夫人一个人留在家里，领兵前进。
而孙太太，明知此生无儿无女，对以后的生活也失去了希望。所以，当周善被东吴派来接自己的时候，孙夫人只留下了刘备七岁的儿子。按照孙夫人原来的想法，孩子是她自己和刘备之间唯一的纽带。只要孩子在身边，就没有机会见到丈夫。更何况，即使刘备辜负了自己，有个孩子裹在膝盖上也是一种心理安慰。可惜孙夫人唯一的希望，被赵云和张飞冲完全失去了。回国后，一方面思念丈夫，另一方面又孤身一人，长期处于这样一种悲伤的心境，以至于孙夫人忍不住生老病死，不久就抑郁而死。
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第二，政治因素。刘备和孙夫人的婚姻从一开始就是一个政治阴谋。为了夺回荆州，孙权听从了周瑜的计划。刘备借娶妹之名，赚得吴栋，留作人质，软禁他，为的是在荆州问题上讨价还价，趁机要挟他。虽然后来，在吴国太的保护下，这两个故事成了佳话。刘备和孙夫人也是意气相投，无限温柔。但孙与刘的关系并没有因为这一变化而发生根本性的变化。特别是在荆州归属这个核心问题上，孙权还是很担心的，刘备从来不让步。这种不可调和的矛盾使孙和刘的关系更加微妙。
刘备当然知道这一点。但是刘备既有美貌又有天下，不可能因为两家联姻而改变一贯的政治路线。所以刘备一方面安排诸葛亮守荆州，一方面加紧行军放弃。在这样的前提下，刘备知道迟早有一天要和东吴翻脸，所以还是提前计划好，不要等到最后一刻。所以孙太太有没有孩子，一直是在刘集团长远发展的层面上被提及的。试想，如果孙尚香有一个孩子，这个孩子不仅是刘备的骨肉，还是孙权的侄子，无形中为刘备消灭天下设置了障碍。出于这个考虑，刘备绝不会让孙夫人怀孕。在这一点上，即使刘备努力，孙夫人温柔，也只能是无果而徒有虚名。
两者兼有，刘备和孙夫人无子不足为奇。
日本的自杀率一直很高，腹部切口作为自杀的主要方式，至今依然存在。为什么日本人那么喜欢自杀？没办法。如果人在一定程度上是不正常的，做什么都是可以理解的。许多日本作家都自杀了，包括获得诺贝尔奖的川端康成、热心的军国主义者三岛由纪夫、魉呼·中川昭一以及太宰治和太宰治都曾说过:“死亡是最美丽的艺术。”
据说因为日本地处地震带，出生前夕有很多东西要死，所以有一个共同的想法就是日本人喜欢樱花，也说是因为樱花快死的地方冷艳之美。战国名人小田信弘，生前曾从容吟诵著名的“顿生”:“人生如梦五十载。第二天，有神仙吗？”《扁平家族的故事》里还有一句名言，“桫椤树的颜色”，预示着跌宕起伏的无常。骄者难久，犹如风中之尘，盛者必衰。日本首相小犬蠢狼以此为借口为靖国神社事件正名。
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腹部切口的历史早在室町时期就已形成。当时一个小偷被追踪者追得走投无路。无奈之下，他剖开肚子，切下肠子等内脏扔向追求者。号称日本第一名将的袁一敬，被他的兄弟幕府将军袁来超逼迫，先杀了妻儿，然后从容剖腹，再取出肠子大笑而死。但是由于拔肠太过惨烈，后来的勇士实在没有勇气，所以规定切腹不能让肠子流出来，否则就成了“对不起腹”。
战国时期，切腹一直是以死为荣的一种方式。如果主赐予一个武士死亡，那将是对武士最大的侮辱。因为他们相信人的灵魂是活在肚子里的，切肚子就是“我拿我的灵魂给你看，证明我的忠诚”的意思，所以在日本吃鱼的时候鱼肚面对客人是不礼貌的。
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