伤不起的＂预言＂:慈禧之后清廷已回天乏术

崇皇帝四岁，被摄政王抬到太和殿。他坐在宝座上，受到官员们的祝贺。按理说，他四岁的时候就应该懂事了，当皇帝了，被朝鲜祝贺了，更幸福了。当他坐在宝座上时，他放声大哭。摄政王哄着皇帝说:“一会儿就完了。”“一会儿就完了”这句话其实是成语。

第二天，北京内外流传着一个谣言:“不要掐，不要算，宣彤才两年半。”曹实的记录可能只是一个莫须有的政治笑话，但其中反映的人的心态是真的。为什么大家都觉得清朝要灭亡了？这得从半个月前的“大事件”说起。

不幸的“预言”

1908年11月15日凌晨5时30分，在军部工作的许天未亮，刚到西苑门，远远地看见一辆鹅黄色的吉祥花轿。他心里不禁“咯噔”一下。不出所料，他匆匆走进了直屋。徐在公案上看到了光绪的遗诏，才知道皇帝昨天已经是“龙之客”了。徐石忍住悲痛，继续处理手头的公务。谁知中午十一点多，许听说慈禧太后有危险。“十一点，两只豺狼丢了性命，前所未见，可谓奇变。”他内心的恐慌和困惑再也无法遏制，他甚至“写各种政令的时候都是摇心摇手，不知道自己是谁”，彻底死心了。

无独有偶，当时还是学士的云觉得下午天突然变了，“阴风惨”，五点之前外面就黑了。夜里12点半，云正在床上睡觉，突然被仆人急促的敲门声惊醒。穿上棉袄之前，新抄的住处让他觉得热血喷涌，眼前发黑，身体被吹走，天晕地转，“两天又有大变化”，不知所措，睡不着。在接下来的几天里，戴的家人脑海里浮现的都是慈禧昔日风采的画面。“回想起这些，我并不觉得自己在大悲，也不能难过。”

京官将军仍然那么悲伤和恐慌，那些在中央的权臣们，尤其是恐慌的天塌下来了。例如，军事部长荣庆连续几天“不省人事”。他不能专注于他的公务、官方报纸和法令，并一再搁置它们。

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京城上下，阴云密布，凝重无比。而这个地方又是另一个让人哭笑不得的场景。在这两座宫殿里，清廷规定“国有葬礼...一月内禁止结婚，100天内不准听音乐，不准刮胡子。”而太原普通百姓，又不想因为皇帝皇后的白事耽误自己的红事。他们继续敲锣打鼓，穿红绿相间，应该娶媳妇，姑娘，姑娘。

更让人震惊的是，根据圣旨，17日湖北各部门官员纷纷前往紫阳桥哭诉，所有官员都要当面哭诉牌位。为了保证哭声煽情、传神、到位、悲凉，所有官员都不约而同地随身携带一把辣椒。“去精神位之前先摸摸眼睛，就是大声哭，哭。”武汉学校的年轻学生开了一个关于新摄政载沣的玩笑。他们开玩笑说:“清朝是摄政王多尔衮建立的，这次会死在摄政王手里。悲哀！宋朝在孩子身上赢了天下，在孩子身上输了天下。也是这个道理。”

官心错乱，民心变化，这是慈禧、光绪死后不久的真实写照。

外国势力很快就洞悉了慈禧之死导致的清政府权力的真实空状态。1909年初，一向关注中国政局的日本政坛老将伊藤博文判断:“三年后中国将发生一场革命。”

这是一个恶毒的预言，听起来让中国的官员和士绅深感感伤。但却一针见血:慈禧太后之后，清廷未能回天。

“舵手”慈禧

毫无疑问，晚清最后50年，一直处于强人政治模式，那个政治强人一定是慈禧。英国《泰晤士报》记者布兰德和著名汉学家巴克豪斯曾在《慈禧传》中高度评价这位女强人的个人魅力:“她的人格和事业必将使她在已经成为世界历史象征和支持伟大自然的统治者中占有一席之地。她一生的非凡成就和铁杆支持者的忠诚与奉献，不是一般的分析或比较可以轻易解释的；但毫无疑问，它们主要归因于被称为魅力的神秘不可思议的品质，这显然与道德、伦理、教养等等无关，与我们所说的文明无关；她的吸引力是普遍的，它对大多数人类的影响是不可抗拒的。正是这个女人的个人魅力，加上她强大的生命力和平易近人的性格，赢得了她的尊重，常常赢得她的喜爱，甚至赢得了那些有充分理由谴责她的手段和否定她的原则的人。这种个人魅力，这种含蓄磁性的气质，无疑就是那种神奇力量的奥秘。”

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说实话，慈禧的性格和禀赋恰恰让她成为控制传统专制制度的完美人选。她聪明能干，在残酷的政治竞争中积累了丰富的经验。同时慈禧也有很强的权力欲，总是要求别人绝对服从自己，把权力紧紧握在手中。这种家长式的性格是强人政治最典型的特征。与之形成鲜明对比的是，无论是同治还是光绪，皇帝作为国家的最高统治者，个人气质淡薄，缺乏主见。后者强而主体弱，所以清廷最高权力结构中有一个特殊的组合，即慈禧和光绪共同分享皇权的合法性。

正是这种最高权力结构的二元格局，使慈禧担负起领导清政府政治进程的重任。无论是以争取财富、改革经济体制为目的的“洋务运动”，还是被甲午战争打败的日本邻国日本深深刺激的戊戌变法，还是庚子变法后进行全面政治改革的清末新政，这三种走向现代化的选择，没有老佛爷的推动或默许，最终都无法付诸实施。虽然叶鹤岚经常因为现代政治知识的匮乏和传统宫殿中女性的气质而被世人诟病，但她的铁腕和力量使她无愧于清末改革总设计师的称号。正是因为在命运攸关的时候，利用手中传统政治资源进行的巨大变革，慈禧才被当时的人们，尤其是当地的士绅们视为不可替代的权威人物，他们完全把希望寄托在改革的成功上。1906年9月1日，慈禧最后起草的拟仿宪法圣旨颁布。有一段时间，士绅们争相告状，笑破涕为笑。甚至有人建议，既然慈禧的生日是11月25日，这一天就当是宪政纪念日，“从此实行宪政，这个生日就是纪念宪政。这么好的日子，拍手跳脚，欢喜快乐地庆祝仪式。”。可见，政治强人慈禧的光环在20世纪初的中国并没有被祛魅。

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再强的政治人，也有老去的一天。其实早在庚子事变的时候，慈禧就已经精疲力尽了。在去Xi安的路上，当军务部长王文韶带着印章步行三天来的时候，慈禧“造命而哭”，哭着说:“从此以后，国家只靠你了！”女性特有的脆弱和无助此刻暴露无遗。回到栾后，她趋于衰老和抑郁。岑春煊曾回忆说:“晚年的慈禧太后，耗尽了全部精力，全身心投入到敷衍塞责的事情上，甚至在当下寻求安宁。时期和身体不变。不用担心遥远的画面。”除了照顾残疾人，慈禧做的最多，就是赡养孤儿。1905年6月的第一天，来自蒂伦格的大学生那同去仁寿堂汇报工作。一直对政事颇为厌倦的慈禧，非常反常地对那桐说:“你最近做事很有经验，以后的朝廷大事全靠你了。”这表明我们应该逐步放开政权。

在从传统专制制度向现代民主制度的过渡中，强人政治往往是国家建设中必须经历且难以跨越的阶段。国家需要转型，转型需要政治强人。然而，在强人推动国家前进的同时，由于缺乏监督和制衡，也会带来私有化、家庭化、特权泛滥和公共权力腐败猖獗等一系列不良后果。而且，如果公民已经形成了对某个政治强人的依赖，就很容易产生“救世主”情结，就确定了一个强人可以解决一切问题。而长期强势掌权的人，会导致整个电力系统的循环停滞，就像人体血液流动不畅导致管道堵塞一样。一旦有变化，就会瘫痪或者死亡。

慈禧的分兵决定，意味着晚清政治通道出轨的到来。