清朝时期关押了那么多的犯人 清朝灭亡后那些犯人怎么样了

对清犯很感兴趣的小伙伴们，边肖带来了详细的文章供大家参考。

自古以来，监狱就是一个朝代的缩影。监狱中的囚犯数量和对犯罪的从宽处罚实际上可以揭示其王朝人民的生活现实。但是，当一个王朝的末日来临时，这些罪犯该如何处理，最后的命运会不会改变？可以说不同朝代的犯人结局是不一样的。今天我们来对比一下清朝和其他朝代，看看清朝的犯人和其他朝代的犯人有什么不同。

历史变迁是必然的。清朝以外的朝代更迭，那些犯人都是这样对待的

古代有个词叫“大赦天下”，意思是因为重大活动，或者当时王朝发生重大事件，比如立太子、拜天、灾难、立皇后等。，在世界上犯了罪的人被给予了一种减刑和免罪的宽恕。

事实上，这类事件相当多。皇室内部有一定的政治思想是因为他们想要原谅什么。当政治需要出现时，就有可能触及世界上的特赦机制。

其中最能触动大赦的动机是收买全国民心。这种宽恕通常发生在新皇帝掌权的时候，大赦可以表现出皇帝宽容的胸怀，让百姓自愿回到自己的心里。

据说这种做法受儒家思想的影响，自然意味着一个皇帝可以得到人民的赞扬。这其实就是舆论的力量，没有哪个皇帝喜欢去反对，尤其是刚上台没基础的皇帝。

因此，从汉武帝登基开始，他就实行了鼓舞人心的大赦行为，受到人们的钦佩。后来的朝代逐渐有了这样的旧案，不仅是朝代更替的时候，大赦的理由也越来越多。

在唐朝，大赦天下是最常见的事情。据统计，唐朝统治时期，每隔一年半，就有一件事饶了天下。例如，武德七年，唐高祖的《平赋·龚宇大赦》:...可以大赦天下；贞观四年，太宗大赦:...可以大赦天下；光斋元年，武则天的《改元光斋谢罪》:...大赦天下，等等。

反正唐朝的统治会翻倍，总次数平均化，可以转化成一年半一次宽恕天下的操作。想想这个时代的犯人真好。他们在服刑期满前被释放。

当然，宋朝也做了很多关于大赦的事情，但是宋朝赦免天下的时候，分为三种不同的努力，一种是大赦，这是最强的，不管犯了多大的罪，都是可以避免的。还有一种叫屈赦，通常只赦免一个地区。另一种叫德银，是减少一部分犯人的罪。

宋仁宗时期，有这样一个记载，大臣范镇进城饶过皇帝，他说:“比京师和辅县大一岁，再晚一年，三年以后……”可见宽恕一直都在实行，几乎每年都有，更何况改朝换代的大事。

虽然古代有大赦的说法，但这只是一种政治手段，并不意味着每个人都会被原谅

虽然各个朝代的犯人都很容易活下来，但是找到一些理由就会被释放。但这并不意味着犯人是平等的，因为每个朝代都规定了一些罪名:那些犯了赃物、枉法的官员是不能免罪的。

总之，别人犯罪可以原谅，腐败的官员不能原谅。在古代，腐败绝对是重罪。如果我们今天施加这种惩罚，世界会好得多。

当然，除了《特赦条例》没有涵盖的贪污罪行外，还有一些罪行是不可原谅的。以极其宽容的唐朝为例。在过去的300年里，它统治了一个大国，并给予了184次宽恕。但“大罪”是不可原谅的，“不可避免的原谅，不在原谅的限度之内”。

《日知录》中有明确记载:“每天都有大罪犯下，被发现，未被发现，被解决，未被解决，犯人被视为门徒，但罪行微不足道，官方法典所犯的除外。”。叛逆的，与皇帝过不去的，犯了欺君之罪的，不在赦免之列，其他的都是罚款，不管罪行有多严重。但是对于“官方犯罪”我很抱歉。你没有资格得到宽恕。

在唐玄宗时代，大臣们对赦免有争议。当时，唐玄宗让中书侍郎和平章的吕尚“整理京中犯人”。其实这是为了整理罪犯，然后特赦。

没想到，吕尚当时也是无比壮烈，挥着大手:“网开一面，谁达到极致法则，谁就免于一死。”。当时大理寺的清马志看不过去，马上说:“他犯了盗窃罪，杀人罪。他在工作日被赦免是不可避免的。今天因为这个原因，贪官不怕罚，逝者无怨无悔。恐怕不会了...乞求裁决。”

因此，唐玄宗点头称是，最后大臣们商议认为“一切理论皆如法律”。由此可见，唐朝那些故意杀人、贪污的人是不能赦免的。

其实古人说的“十恶不赦”，就是谋反、大谋反、恶谋反、抗命、大不敬、不孝、不和、不义、内乱。除了国家的特殊保护，还有对皇权的恐惧。孝、不道德、不义等等都是由于儒家的伦理原则。

所以，犯下这些罪行的人往往是与社会相悖的，自然不在宽恕之列。但是，古代有大赦的说法。例如，已故的蜀汉勋爵刘禅因魏延叛乱而杀死了他。但为了稳定军心，那些听从魏延谋反的士兵被赦免了。

清朝灭亡后，袁世凯上台，监狱里的犯人被分类，送到该去的地方

清朝灭亡的时候，时代不同了，虽然袁世凯想当皇帝。但问题是人们的观念发生了很大的变化，单纯靠赦免来赢得人心是不现实的。

而且据说当时清朝在押的犯人多达十万人。如此大量的犯人被释放，世界的混乱可想而知。所以以袁世凯的老奸巨猾，他是不可能大赦的。

想了想，考虑到情况的严重性，他做了一个很有效的处理，就是把监狱里的犯人按照罪名不同，分门别类，去哪里。

首先，那些曾经在清朝犯过叛乱罪的人，那些对皇帝表现出极大不敬的人，也就是与政治有关的犯人，都是袁世凯放出来的。

为什么？因为那些人要反清，跟民国没关系。而且反对清朝的人对袁世凯来说应该是好事，尤其是参加革命被清朝囚禁的人，另一方面，他们是时代最早的开拓者，是积极分子，当然不能继续被囚禁。最著名的人物包括汪精卫，他在那一年暗杀了爱星人载沣。他不仅被释放，还受到袁世凯的礼遇。

其次，第二类人物是真正犯罪的提倡者，其真正的犯罪如杀人、强奸、抢劫等。是有据可查的，是法律规定的社会不稳定因素。袁世凯不傻。这样的人放出来，社会只会变得更加动荡，所以把他们关起来更靠谱。

所谓杀人偿命，那些有谋杀案的，当然不是什么特殊的政治谋杀案，而是日常真实的犯罪，怎么判还是怎么判。这一类人没有一个因为王朝颠覆而被赦免，等待他们的人依然有罪。

最后还有一类，比如打架，哄，轻罪，情况不严重。这类犯罪分子当时违法时没有预见和预谋，所以罪责相对较轻，是从宽处理的对象。所以，这些人被释放了。

这也是袁世凯的考虑。如果你放了他们，给他们一个改过自新的机会，那么他的统治就会得到一批支持者，社会也不会特别动荡。

应该说袁世凯还是比较聪明的。如果清朝的罪犯完全接受了，不仅要付出很大的代价，还要保住民怨。相反，他的政治成就在分类后清晰可见，至少让人觉得这个时代和清朝的统治有质的区别。相反，大赦行为呢？其实在购买人心上并没有真正起到很大的作用。毕竟机会多了就不会珍惜了。一切不都一样吗？

参考文献:《平服公库大赦》、《日知录》