睢阳之战，唐朝最光辉一笔，具体过程如何？
逸闻堂主说起唐朝名将，似乎很少有人把张勋放入顶级。然而，他手里只有23000名士兵和马匹，他与人数接近他自己的20倍的叛军进行了来回战斗，最终他得以逃脱。一个不算太大的邱勇城足足消耗了敌人十个月，大大拖延了对方的战略部署；绥阳会师后，张勋可用兵力翻了两番，但情况更糟——面对来势汹汹的十八万叛军，自己手里只有七千人左右。
可以说，承袭张勋和睢阳太守徐苑，远超一场战役的胜负。如果城市很容易被敌人占领，大唐王国就会被打破。睢阳之战固然惨烈，但凡事都有两面性。这场战役之后发生的事情，向人们展示了垂死的大唐帝国乃至中国古代历史最丑陋的一面。
言归正传，不妨看看张勋、徐苑守睢阳的努力。谈到邱勇之战，我们提到，造反将军令狐超虽然脑子有点问题，但他绝不是一个游手好闲的人。当他被对方攻击时，他可以稳定局势，至少他是一个合格的将军。奉命来此的阴是个虎猛人，是个难缠的对手。但是对于唐军来说，最大的优势就是城中将领团结，军民缺一不可。太守徐苑知道自己不能带兵打仗，就把所有兵马都交给了睢阳。两人内外配合相当默契，没有陷入内斗。
睢阳之战有一段插曲，可见张勋的精明:本来虽然在大大小小的战役中，张勋以他卓越的指挥才能，可以以低损失连连大有作为，但毕竟敌我悬殊太大，对方牢牢地包围了城池，就算士兵完蛋了，也可以随时补充；城中守军少杀一个，援军在可预见的将来，无论如何挽救战斗，都会有光明的一天。张勋深知持久战不是上策，所以多次大胆尝试。
一天晚上，张勋命人击鼓，对方惊呆了。他们慌忙从床上爬起来，等着半夜的唐骏；天亮爬上城墙的时候，城里静悄悄的。结果是作弊。叛军怒不可遏，立即命令各部返回营地休息。我知道就在这个时候，唐骏突然放马过来，杀了他。其实这一招并不新鲜。《三国演义》里也有类似的情节，真正精彩的还在后面。本来隋炀帝总是改攻敌营，除了杀人还有更大的目的，就是想除掉敌军大将尹。不过，尹很狡猾，他经常出帐指挥，会安排几个和他一样打扮的人分散在战场各处。令人惊讶的是，张勋命令人把野蒿削尖，做成一批特殊的箭。有敌兵看到这些箭，以为对方的武器快用完了，就赶紧把“好消息”带给了指挥官。也就是利用这个破绽，隋炀帝命令有着高超投篮技术的南缙云去射阴子琪。虽然遗憾的是后者只拍了一只眼睛，但这场较量的精彩程度绝不逊色于任何历史演义。
隋炀帝手下有一个相当硬核的将军，名叫雷万春。这个人曾经脸上有六支箭。为了不扰乱军心，他一动不动地站在城头，甚至让敌人误以为张勋是在摆出一副“借箭”的假人。刚才提到的南继云，也尽了最大的努力，以拱守城。他率领30名骑兵突破叛军的包围圈，跑到附近的临淮市向驻军司令贺兰·金铭借士兵和食物。这个人是个可怕的懦夫，害怕对隋炀帝的止渴会给自己带来对叛军的仇恨，所以拒绝了南缙云的请求。然而，这个贺兰金铭真的不是个东西。看到南缙云勇猛雄壮，竟然动了偷猎者的心思，设宴劝说对方留在自己的指挥之下。南姬云当场泪流满面，只是咬掉一根手指，说自己有负使命，留下断指以示尽力。
睢阳之战艰苦而漫长，到了最后一刻，城内军民把所有能吃的或者看起来能吃的都吃光了。后来敌人爬上城墙进城，活着的人已经没有力气站起来，只能眼睁睁看着城市沦陷。随后，城中军民宁死不屈，36名将领被叛军逐一处决。值得一提的是，即使是为了这个缘故，军队中没有一个人或人民试图投降或逃跑，勇敢、耐心、忠诚和爱国等等。这些可贵的品质展现的淋漓尽致，可见古人的气节。但是作者想说一句大的:绥阳城军民的表现似乎只代表了他们自己，城外很多人根本没有资格分享这份荣耀；城内城外也有两个世界。正如我们在文章开头所说，贯穿中国历史的最丑陋的一面很快就暴露出来了。
隋阳城破后不久，殷被击败斩首，唐军后来收复洛阳，唐朝的王国得以延续；朝廷拜张勋为御史程、为御史，直接从地方官追授为副国官。朝廷也恭恭敬敬拜了两个祠堂，请画像入灵岩阁。这个结果可以说是幸福的。然而，总有人想用不同的方式制造一些噪音。事实并非如此。两位英雄尸骨未寒，不和谐的声音尽人皆知。
据《新唐书》记载，张勋之子张去疾于历年间上书，实际状告已故的许...30多所巡逻学校和普通学校割破了他们的心，割破了他们的肌肉，悲剧的毒药已经准备好了，但远没有被他们的下属伤害...巡逻行业如果败了，远不止是大臣们。请追官逐臣，刷去耻辱。”本来张去疾怀疑父亲的尸体被仇人拷打，但徐苑没有受此厄运，于是要求戴宗下令将后者列为汉奸败类，剥夺其官衔。当徐苑的孩子们听到这话时，他们非常生气，立刻吵了起来。有趣的是，唐代宗看热闹似乎并不太大，相反，他组织了一场“特别”的辩论。
不仅如此，作者似乎还要争取更高的层次:比如韩力的《张训传》根本不提徐苑、雷万春的成就，其他的则恰恰相反；更有甚者，对这些英雄们进行了许多污蔑性的揣测，后来韩愈看到他们也惊呆了。
睢阳、徐苑两代人的这一件事还没有过去，新的运动又出来了。有一天，一群官员突然制造声势，说张、徐不是东西:绥阳城能吃的东西都吃完了，居然下令杀妇孺充饥；妇女和儿童吃得干干净净，然后攻击老弱病残。很难决定这套话是真是假。有的人拿着它到处传播，让大家评判，说做这种事是人之常情。但是，隋炀帝被困时，这些“道德先锋”在干什么？
早在玄宗逃亡的时候，就有大批官员四散奔逃，不少地方太守和将领纷纷叛逃，还有人在城门紧闭的时候没有开门。以我们刚才提到的贺兰金铭为例。十余万义军精锐围攻睢阳时，城中守军危在旦夕，近在咫尺的同僚几乎无济于事；被派去寻找援军的南纪云，只借了三千兵马。结果他入城前就遇到了敌人，最后没几个幸存者。然而，当唐璜回到帝都时，这些一大早就失去影子的官员却厚着脸皮回去继续做官；大家在法庭上摸着头，相视一笑。一切似乎都从未发生过。
昨天有朋友在文章的评论里说:中国的封建王朝，大部分都是以团结为乐，内斗为衰。一旦大家都愿意真诚合作，中国就无敌了；如果内耗成为惯例，那么强大的王朝很快就要完蛋了。睢阳之战本身就充满了荣耀。就战斗本身而言，虽然唐军最终被击败，但却像是一场胜利。这场战役拯救了唐朝，改写了历史。这座城市的士兵和平民表现出的伟大品质怎么强调都不为过。然而，并非所有人都有资格获得它的光芒——安史之乱是唐朝由盛转衰的开端，它刺破了繁荣的泡沫，揭示了中国古代最致命的症结。可惜不仅是唐帝国，几乎所有封建王朝都没能逃脱这个怪圈。
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