纣王到底是什么死的 自焚而死的说法准确吗
壮夫在漫长的历史中，纣王非常有名，所以你知道他的故事吗？
纣王究竟是怎么死的？根据《殷本纪史记》等史料记载，纣王在牧野之战中死于懦弱。战败后，他在鹿台上自焚而死:
遂引群臣来伐周。周也遣兵离开木叶。贾之日，周大败。他走进来，登上鹿台，穿上宝玉的衣服，去火堆里等死。周武王于是砍下了他的头，县的白旗。
所以后来的学者几乎都是用这种懦弱的死法。比如《沈峰演义》里“纣王在路的尽头，但他进了星楼自焚”。
一种被司马迁描述为“辨才辨病，对气味非常敏感；物质力量非凡，手是兽；打赢每一场战役，征服群臣的枭雄，并没有战斗到底，而是自焚而死，这总让人觉得纣王死得可耻。
然而，一项现代考古发现揭示了纣王死亡的真相，推翻了《史记》。1972年，考古学家在山东临沂的貘子山发现两座汉墓，随后发掘出一批汉简，书写于公元前140 ~ 118年。
让考古学家惊讶的是，除了《孙子兵法》和《孙膑兵法》之外，还有《六韬》、《尉犁子》等作品。《六塔》中有一段揭示了纣王之死的真相。
先涉之，以筑于阴。甲子之日，至牧之野。.....家禽，其首在白色。
显然，这一段说的是纣王在牧野战争中打在前线，被打败后，周武王砍死了他，把纣王的头挂在旗子上，而不是纣王的失败和自焚。可以想象，在那个时候，纣王本应该血战到底，但是他却因为叛徒的叛变而被捕。如果纣王主动投降，周武王不太擅长杀死他。
事实上，纣王死于六塔并不奇怪，先秦史书中也有许多相关记载。
春秋战国时期，百家争鸣中有一位圣人，其代表人物是释教。在他的《死去的儿子》一书中，有一段对纣王死因的描述:
武王吻了鄂来的嘴，吻了殷周的脖子，双手沾满了鲜血，吃得不合适。这时，犹之兽也。
从这个记录中不难看出，纣王的死因其实是被周武王俘虏，然后亲手杀死了纣王，而且是“双手沾血，食之无温”，就像笑渴了匈奴的血一样，最后的表现是“还是个畜生”。
然而，这些记录令人震惊，颠覆了司马迁的记录，彻底摧毁了周武王的仁义形象。为此，这类记载常被后世儒家批评为“伪书”。
《尚书·吴城》在描写牧野之战时，用“血中游侠”来形容，但孟子认为周武王是仁义之师，商周不可能遭受残酷的“血中游侠”。所以孟子留下了一句经典的话:“信书不如无书。我在“武城”，采取两三个策略。”
显而易见，纣王之死的真相，结合貘山汉简中的六塔与儒家所否定的一些记载，是可以还原的。
周武王冒雨前进，在木叶与纣王交战。纣王不是躲在后方，而是在战场的前线。因为纣王的将军被周武王收买而背叛，纣王在一场血战中意外被俘。纣王被斩首并挂在旗帜上，这导致了商业军队战斗精神的瓦解。
武王是说服王子们的伟大的白手。王侯拜完，鞠躬。商人和普通百姓来到郊区，那群客人走进来说:“去天堂休息一下。”又拜了稽首。
根据易的这一段话，的头上可能挂着“与王公会见人”和“商人与普通人”的“大白”，所以诸侯与商人与普通人都有此举动。
为此，一些学者指出，与传统观点相比，这种说法有两个最大的区别，即周武王更凶猛，纣王更勇敢，他直接处于战场的前线，而不躲在后方，应该受到尊重。事实上，勇敢战斗的纣王更符合司马迁对他的描述。
让人感慨的是，一直以仁义形象出现的周武王，其实并没有表现出仁义，而历史只是WINNER的宣言。据《逸周书》记载，牧野之战后，周武王还杀商人多达18万人，俘虏33万人，并以1 空的价格掠夺商朝都城内的人、畜、钱、物，真是“血飘零”。从这句自吹自擂的话中不难看出，牧野之战后，商家也进行了抵制；如果没有抵抗，周武王将杀死18万商人，这将更加残酷。
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