古代好婆婆定姜：儿子死后支持儿媳妇再嫁
奇珍秘闻在中国，婆媳矛盾绝对是最大的家庭矛盾，古往今来都是如此。婆媳到底是凶还是媳妇更轰轰烈烈，这个社会很难说个结果。但是，在古代，婆婆是一个绝对胜利的将军，占据着绝对的统治地位。最著名的例子是宋代诗人陆游和他的第一任妻子唐婉。明明是一对神仙眷侣，陆游妈妈就是不喜欢儿媳妇唐婉。她只是把两个相爱的人活着分开，导演了一场爱情悲剧，让人叹息到现在。
在古代，女人婚姻的幸福不是靠丈夫，而是靠婆婆。唐朝诗人王坚写过一首诗《新娘子词》:“第三天，代替我做饭，洗手做洞房汤。我决定不是我的婆婆，而是我丈夫的妹妹应该有菲亚特的味道。”虽然这首诗的作者本意并不是实际上指新娘子，而是为自己的事业问路，但古代婆媳关系也可见一斑。新女性嫁入婆家的第一件事，不是去旅游度蜜月，不是去晒爱情，而是想办法讨婆婆欢心，让她以后能和老公和平相处。可怜，唉！
中国的宗法制度几千年来一直占据着统治地位，随着孝文化的深入，媳妇作为晚辈自然是家庭中的“弱势”。像陆游妈妈这样的婆婆有的是，但话说回来，凡事都有特例，也有好婆婆，比如今天的主人蒋丁。
丁江是春秋时期郭玮·卫定公的妻子。我查阅了一些历史书。《左传》《列女传》里让我感兴趣的是刘翔在《列女传》里对她的描写。
据说固定妻子的儿子已经找到了妻子，但不幸的是儿子的生命很短，所以他在妻子生孩子之前先去找了阎报告。丧三年期满后，丁强居然娶了媳妇重新寻找自己的幸福，亲自把媳妇送到城外。婆媳上演了感人的告别场面。
由此可见，丁强应该是一个正义感很强的好婆婆，我相信她的儿媳妇也没有经历过婆婆和儿媳妇在家里发生矛盾的烦恼。这件事不是刘翔写《江》的主题，也不是刘翔《妇女传》的母仪。
女人上《女传》的主仪不容易。她一定是个各方面品德都很好的模范女性。光娶个媳妇显然是不够的，主要表现在她对国家的贡献上。她是一个有远见、有爱心、有道德的女人。
丁绛的丈夫卫定公当时在魏国恨卿大夫孙林的父亲，使孙林的父亲逃到晋国寻求庇护。后来晋国解除了对齐一的保护，让使者去魏国请孙林的父亲回国。起初，卫定公拒绝了，但丁江祥说服了他:“不可能是这样的。孙林的父亲是第一位君主宗庆的后代，这个大国站出来寻求帮助。如果拒绝，必然会惹事，甚至亡国。还是忍忍吧，国家第一。”卫定公听了妻子的意见，同意让孙林的父亲回到卫国。
后来，死了，李靖司的儿子李贵妃继承了他的王位。在卫定公的葬礼上，卫献公表现很差，一点也不想难过。这在古代是一件大逆不道的事，他也能窥见自己的劣根性。丁强看到他很难过，叹卫献公将来不是国君，郭玮很可能死在他手里。起初，定江主张让靖思的另一个儿子继承王位，因为他比他哥哥聪明得多。可惜丁强的意见没有被重视。
果然不出丁强所料，卫献公因为暴政不受欢迎，被赶出卫国12年。在此期间，他向祠堂诉苦说自己无罪，丁强不同意，用事实来数卫献公的错误。最后，在金枪鱼的努力下，他终于能够回家了。
丁强的美德不仅体现在家庭事务和宫廷政治斗争中，也体现在军事事务中。在她的分析和指导下，卫国军队成功地打败了郑的入侵，把郑的军队赶出了卫国，俘获了他上司的耳朵。
由于史料的缺乏，姜的贤良事迹是无法统计的，但我相信这些事情在她的职业生涯中只是少数代表。即便如此，我们还是可以知道，定江是一个很有学识、很有远见、很有事业心的贤惠女子，她的形象是正面的、完美的。与那些奸淫奢靡的后宫女人相比，定江简直就是一个清爽的女人。
最后，我摘抄了刘翔《列女传》中的一句话，以表我的敬佩，“辜唯集姜，遣女作诗，爱而受益，而泣。给出建议，提供公共服务，尤其有罪。聪明有远见，言语优美。”
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