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日本三大神器被传的神乎其神 那中国的神器又是什么

导语:日本自古以来就是我们的邻居,几千年来一直是我们的学徒,从中国学习了很多文化、制度、礼仪和器皿。可以说,没有中国文化,就没有今天的日本文化。但说到中日最大的区别,恐怕日本有一个坐在世界之巅的所谓皇帝,即

日本自古以来就是我们的邻居,几千年来一直是我们的学徒,从中国学习了很多文化、制度、礼仪和器皿。可以说,没有中国文化,就没有今天的日本文化。但说到中日最大的区别,恐怕日本有一个坐在世界之巅的所谓皇帝,即使他没有权利坐在皇帝的位子上,而中国的最高领导人却一直活在有能力的人的位置上,他在王侯将相的精神下频频被取代。

日本天皇以前神一样的存在,在日本占有至高无上的地位。其中有三样东西被视为日本皇室的信物,受到日本人民的崇拜。这三件事是:“田从云剑”,又名“草雉剑”、“八尺琼构玉”和“八枝镜”。如果这三件事是日本自己说的,那就太好了,不然就不叫神器了。而且还编造了一个荒诞的故事来突出这三件神器的强大和有力。例如,“天从云剑”可以控制大风的风向,“八尺琼勾玉”摩擦后可以点燃物体。不知道这两样东西今天有没有传说中的“神力”。

时至今日,这三样东西在日本仍然受到崇拜,也被称为国宝,被视为日本皇室的神器和象征。毕竟今天的日本是有皇帝的,只要日本皇帝还在,这三样东西还会继续在神器的宝座上呆一天。但有趣的是,毕竟科学已经发展到非常先进的水平,鬼神早已被视为神话的古老传说,但仍有许多日本人相信三件神器的神圣性及其神力。其实这在日本也是一种信仰,就像一个信教的人。即使他受教育程度高,受教育更科学,他也会相信神的存在。基督教就是一个很好的例子。

写到这里,谈完日本神器,你知道中国的“神器”是什么吗?在中国历史上起到了什么作用?是不是像日本的“神器”一样,起到了巩固皇族地位的作用?中国确实有和日本类似的地方,但是在历史发展上的意义和日本有很大不同,更现实一些。首先,中国的神器当然是秦始皇制定的“传国玉玺”。因为秦始皇是中国第一个统一的皇帝,他也想能够把自己的地位传给、和秦四世。所以政令可以成为皇权良好正统的象征。

但是,他没有想到,光武起义的陈胜,响彻了天地。这句话的力量影响至今,也道出了天下能人的真谛,传国玉玺本来就是秦始皇家皇权的象征。说到这,就不再单单指个人,而是指有能力的人的象征。谁的手里,谁就是命运,传国之命,能人得之,天下,能人活。玉玺早就和秦始皇分离了,被赋予了独立的意义。很真实。不像日本三大神器那样依附于天皇,也没有什么日本神器是神奇的。这里没有银320的故事。如今,政令的去向已成为一个谜,早就消失了。也许它正躺在某个地方,等待人们去发现它。

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