谭厚兰 谭厚兰 为什么文革时期的“五虎上将”聂元梓 蒯大富 韩爱晶 谭

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为什么文革中的“五虎上将”聂紫苑、蒯大富、韩爱晶、谭厚兰、王大斌平反时平均只判14年

平心而论，这些人的罪行都是教唆犯，真正的教唆犯是文革的始作俑者。文革初期，这些人都是青年学生。他们与世界不和谐。像中国99%的青年学生一样，被文革的始作俑者欺骗了。虽然他们犯了严重的罪行，但他们没有罪。我觉得这是给这些人判刑要考虑的因素之一。

其实，文革的发动者才是罪魁祸首。既然文革发动者都动没有彻底被清算罪行，只是说在文革中有 “错误” ，其它方面还是光荣正确，那么如果把奉旨行事的人判了重罪在逻辑上就说不通了，我想这一点是对这几个人量刑时考虑的因素之二。因此我认为对这几个人的量刑基本合理。 总之，是教唆人和当时的社会环境导致这些人的犯罪，责任不能完全归于他/她们本身的品质，虽然有不可推销的责任。就拿蒯大富来说，当初在文革的环境下，打砸抢一马当先。而在改革开放出狱以后，蒯自谋生意，不但没有了身上的恶习，还为国家经济做出了贡献。同样一个人，变化有天壤之别。

孔琳夫子庙在文化大革命中被摧毁了吗

它被摧毁了，现在孔琳的孔庙被重建了。

1966年10月，中央文革红人戚本禹指示北师大红卫兵队长谭厚兰，通过《红旗》杂志社长林杰，到山东曲阜的孔庙去。因为孔子是万世楷模，挖孔子坟墓的历史使命应该由以后的老师来承包。

11月10日，谭厚兰一行200余人前往曲阜，与曲阜师范学院联合成立孔子联络站。砸洞坟前，他们问祁本禹，祁又问陈伯达。12日，陈指示可以挖掘洞墓。它砸碎了国家重点文物保护单位的石碑，查封了孔府，卷走了孔子及其子孙在孔林的休养所。

扩展数据:

三孔的文化价值

曲阜孔庙建于公元前478年，是中国封建王朝为祭祀孔子而修建的庙宇。夫子庙附属的孔府是孔子长孙的住所，孔琳是孔子及其家人的专用墓地。

夫子庙、孔府、孔林被世人统称为“三孔”。它们是中国乃至世界上持续时间最长、规模最大、保存最完好的建筑群，集孔庙、孔府、孔府墓地于一体。

1994年经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被列为世界遗产名录中的文化遗产，成为人类共同的文化财富。“三孔”建筑群体现了历代建筑的精髓，也体现了儒家思想的精髓。

经过2500多年的社会变革，它不断地被建造和扩建，今天它向世界展示了一幅人类景观的美丽画面。三孔景观涵盖了儒家文化、物质语境、精神语境、天人合一等精神内涵。

参考来源:百度百科-三孔

毕淑敏的一生

　　毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京。 　　毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏高原阿里当兵。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的"死亡"使她对生命有着特别的关注。 　　从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。 　　毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。 　　国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。 　　祖籍山东。曾在西藏高原阿里地区当兵，服役十年，历任卫生员、助理军医、军医。着有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》等。国家一级作家，北京作家协会副主席，北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业。内科主治医师，注册心理咨询师。 　　附1: 　　《毕淑敏作品精选》序----王蒙 　　如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷兰豆，也许我早就读过她的作品了。 　　然而她的名字是毕淑敏，这名字普通得如——对不起——任何一个街道妇女。 　　而且她说她从小就是一个好学生，她的数学与语文是同样地好，她的开始写作源于她父亲的建议，而她的戒骄戒躁是由于儿时的母亲的教导，为了写作她在完成了医学学业以后又去上广播电视大学的文学系并以“优”的成绩毕业，继而读研究生，获得了硕士学位，再说，她同时是或者更加是一个医术精良的内科医生，她对此充满自信与自豪…… 　　我真的不知道世界上还有这样规规矩矩的作家与文学之路。我本来以为新涌现出来的作家都可能是怀才不遇、牢骚满腹、刺头反骨、不敬父母、不服师长、不屑学业、嘲笑文凭。突破颠覆、艰深费解、与世难谐、大话爆破、呻吟颤抖、充满了智慧的痛苦天才的孤独哲人的憔悴冲锋队员的血性暴烈或者安定医院住院病人的忧郁兼躁狂的伟人枣怪物。 　　毕淑敏则不是这样。她太正常、太良善，甚至于是太听话了。即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式…… 　　所以就更显得毕淑敏的正常、善意、祥和、冷静乃至循规蹈矩的难能可贵。即使她写了像《昆仑殇》这样严峻的、撼人心魄的事件，她仍然保持着对于每一个当事人与责任者的善意与公平。善意与冷静，像孪生姐妹一样地时刻踉随着毕淑敏的笔端。惟其冷静才能公正，惟其公正才能好心，惟其好心世界才有希望，自己才有希望，而不至于使自己使读者使国家使社会陷于万劫不复的恶性循环里，也许她缺少了应有的批评与憎恨，但至少无愧于、其实是远远优于那些缺少应有的爱心与好意的志士。她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，如《紫色人形》《预约死亡》，但主旨仍然平实和悦， 她是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。她宁愿意忏悔“我”的多疑与戒备大过，歌颂普通人性，上海嘉定人，生于北京，中华人民共和国元帅彭德怀原夫人。青年时就读国立北平师范大学，曾参与“一二‧九”爱国学生运动，1936年参加妇女救国会，同年加入中国共产党。1938年10月10日在延安与彭德怀结婚，1979—1987年任中共中央纪律检查委员会委员，1988年3月任全国政协常委，1957年任北京师范大学党委副书记。1991年5月2日在北京逝世。彭和溥是20多年的患难夫妻。他们总是以梅绮为例，互相尊重。现在因为庐山会议的问题，感情出现裂痕；彭恳求为民，并让他牺牲一切，包括他与妻子的爱情。我们应该从庐山会议开始。蒲和彭结婚后，严格遵守党的纪律，从不干涉丈夫的工作。在战争年代，两个人分开了。朝鲜战争后，他们有了家。彭一生致力于新中国的国防建设，从未与妻子外出。1959年庐山会议期间，有几天假期，听说中央领导的一些家属乘坐专机送文件到庐山，她很感动。她从来没有机会去游览名山大川，而“山边有峰”的邝露，对她来说真的很有吸引力。普破例给彭打电话，但话筒里传来丈夫沉重的声音:“别来了！”“别来了……”普安秀很感兴趣，坚持要去。最后，彭对说:“哦，那你来吧。”电话挂断了。一次在庐山上，像仙境一样，溥兴高采烈，跟着沉默的荆希真进入彭住的176号别墅。彭不在，房间空空寂无人。她环视了一周，悠闲地走到书桌前坐下。玻璃桌上，空空晃动着，一尘不染，桌子中央只放着一份红头文件。似乎有人故意把文件放在那里，等着溥安秀看到。显眼的文件上好像有熟悉的字。她不禁感动地看着厚厚的粗体标题。太残忍了。体质虚弱的溥安秀似乎触电了。她在中共八届八中全会上，清楚地看到以彭同志为首的反党集团的错误决议。也许是命运的安排，看到了一份他在最后一次不应该看到的文件。出其不意！蒲安秀此刻眼前发黑。很快她就醒了，抓起热腾腾的文件，低头仔细看，边看边哭。庐山上有强风。在彭那边，正在被康生、陈伯达和柯青石围攻，而辩论组是“左派”；在这里，溥安秀被困住了，吓坏了，咽了口唾沫。两口子还没见面，两颗心就同时煎熬。彭回来得很晚。他默默地看着溥安秀，他妻子的眼睛已经哭得红肿了。他只说了一句淡淡的话:“你见过。”这两天，溥一直躲在的家里。被批评的老公没时间跟她解释。他只是坦白:“我病得很重，但是我没有反党，没有反毛主席，没有社团。”3.2感情不和溥惶惑地随彭回京。彭在永福堂的时候，把给毛主席写信的一切都告诉了她。普安秀只是哭了。她不相信丈夫会反党，但党就是这么说的。毛主席说。会错吗？她一定要怪彭怀德:“你是国防部长，为什么要管经济？”彭耐心地向她解释说:“我是政治局委员。大跃进看到这么多问题。我能无视吗？”当时，彭正在遭受中央军委扩大会议的爆炸，并受到猛烈的批评。他的心情极度沮丧和焦虑。虽然泰山在应付，但他坚强的性格决定了他宁死不屈的态度。他对妻子的无精打采非常不满，忍不住更认真地说:“这不是我个人的问题。你为什么这么紧张？天塌不下来！”一家人搬到吴家花园后，溥上班太远，就住在北师大的宿舍，每隔一两周回家一次。这时，北师大党委对蒲施加了很大的政治压力，要求她揭批彭，与彭划清界限。作为学校党委副书记，带着一脸的悲伤回到了家。她试图“追踪”丈夫的关键问题:“说你组织了一个‘军事俱乐部’，这是怎么回事？”彭没听进去。他听到这个问题，愤怒的拍了拍桌子说:“什么是军棍？”没有这回事！军委扩大会议逼着我解释，我该怎么解释？我宁愿毁灭自己，也不愿做任何对解放军不利的事。我绝对不能随便编辑。”普以为丈夫的厄运源于那封信。她问彭好几次，“你为什么写那封信？没有它就不能写吗？彭沉默了一会儿，说:“共产党员不能采取自卫的态度。不是写不写的问题，是写不写的问题。共产党人不说实话，党中央怎么知道真实情况？老贫农拉着我的手让我给毛主席带问题，有多少次了？我只有反映实际情况的义务，没有隐瞒真相的权利。阿谀奉承是可耻的，不利于党和人民的事业，对党和人民的事业极其有害。”叹了一口气，彭刚毅的脸上露出了不解的表情。他问蒲安秀:“先生，我刚才写了这样一封信，供毛主席参考。为什么说成了这么大的问题？”真诚地望着溥，期待着妻子的回答。溥安秀转过身去，擦了擦眼泪，心想:“问我，我要问谁？”看着窗外的彭，浓眉一蹙，沉思良久。他对自己说:“我写了这么一封信，还有这么大的问题。以后党内会有很多事情！我们党以后会怎么样？”极度的紧张使普的心理发生微妙的变化。她不仅爱哭，还爱抱怨，爱唠叨。她经常重复同样的问题:“你分管军事，为什么要管经济？”“你自鸣得意，你是对的，是不是其他中央领导错了？你要向毛主席检讨认错！”彭起初沉默不语，过了好一会儿，她才真正不耐烦听她抽泣和抱怨。有时他大声问:“我是共产党员，看到党吃亏为什么不说话？”有时会气彭:“你知道什么？“我知道我害怕的事情！”20多年来，有需要的夫妇总是以梅绮为例，他们相互尊重。现在感情出现裂痕，周末见面往往是情侣，告别。自1961年以来，溥安秀很少回吴家花园。3.3今年深秋，允许彭赴湖南调查，溥没有来看望彭，只通过侄女带了一封信。彭曾恨恨地对侄女说:“唉，你姑姑怕变成这样。在一波又一波的政治攻势下，脆弱的心理防线崩溃了，她决定和彭离婚。彭为了不给妻子带来麻烦，组织了一个7000人的“夫妻分梨”大会。此后，陷入了新一轮的矛盾和恐惧之中。”“联洋”成了彭最大的罪行，给他们夫妻之间蒙上了一层巨大的阴影。北师大给普加热加压。在“解释清楚、卸下包袱”、“一切告诉党”、“忠于毛主席、付诸行动”的规范化政治攻势下，脆弱的心理防线随时面临崩溃的可能。回到吴公馆，仿佛着了魔似的，两眼直勾勾地盯着彭，问“通洋”是什么滋味。就在彭大发雷霆的时候，一个从未对妻子发过脾气的好丈夫吼道:“别再问了，这‘联洋’，这莫须有的‘联洋’，没杀我的头！为什么要把这个丑恶的罪行加到我身上？为什么？一直温柔敦厚的溥安秀也失去了常态。她对丈夫喊道:“你对赫鲁晓夫说了什么？你说...”“我不会说外语。我能对他说什么？别人不懂我，你懂吗？我们在一起生活了20多年。你在和一只大老虎睡觉吗？“这是一次难得的周末团聚。在战争年代，苦、甜、甜的气氛消失了。反而是吵架哭。溥安秀，泪流满面，低头走开，去北大西门坐32路车；彭默默地跟着她，看见妻子的车开走了。然后他转过身，低下头，收回双手，气哼哼地回家，走进戒备森严的大门。当我们再次见面时，彭首先安慰妻子:“我给你带来了麻烦，请原谅。你很单纯，对党内的事情不清楚，或者说你也不了解。然而，心中的迷茫、苍凉、痛苦，仿佛是一颗疯长的肿瘤。学校传达中央批评苏联“修正主义”的文件，不许她听这个旧革命；很快，她就被取消了听中央所有文件的资格。这说明她已经失去了党的信任。人们躲着她，用警惕的目光盯着她。蒲安秀知道自己成了鲁迅笔下祥林嫂式的人物，这是一件不吉利的事。彭熬了一夜，赶着写他的“八万字书”。当普回到家时，彭请她去看一看。这一次普什么也没说。默默看完之后，他帮忙纠正了一些错别字。她还发自内心地希望这封长信能帮助中央澄清问题，澄清彭·的名字。有一天，她突然忘了说:“同志在七千人会议上的问题和彭·的意见差不多。“这不好。她多次被学校批评，过不去。八届十中全会前后，很少回家。被党和学校抛弃，她在孤独中做出了最后的选择:要党还是要老公？毛主席还是彭？年轻时忠于共产党的溥安秀，在她无限崇拜伟大领袖毛泽东的红色天地里，没有一个中立的位置。彭梅魁被她姑姑的信叫到北京师范大学。普安秀静静地坐在那里，等着彭梅魁坐下来喘口气。她马上开门见山地说:“我要和你叔叔离婚。”清亮的声音，不带哭腔，一句话就戛然而止。彭梅魁似乎被一只大黄蜂蛰了。她稳住身子，看着对面坐着的大妈，知道自己下了决心。对她来说不容易。但是她有没有想过舅舅的感受？20多年来，我叔叔一直处于危险之中。她的打击会让她叔叔的情况变得更糟。他能忍吗？”阿姨，你听我说，”彭梅魁强作笑颜，“你最好不要离婚，离婚有什么用？他们还会说你曾经是彭的妻子...溥安秀打断了彭梅魁的话，举起手中的信封说:“我已经把所有的信都写给刘仁书记了。”。你走，你走！”听了侄女的叙述，一声不吭地闭上了嘴。他终于慢慢低下了灰色的头，两滴浑浊的泪水顺着眼角厚厚的皱纹流了下来。过了许久，彭对说:“我有预感，已经准备好了。前几天去她卧室看书，发现她的书柜差不多空。她手里买的书都像老鼠一样被拿走了，她一般都是回来搬书的。她的补给没了，她拿了一半的钱。唉，她的阿喀琉斯之踵是为了保护自己不被无知伤害，可是她太胆小，太自私。她不会振作，太脆弱。彭梅魁不甘心地说:“叔叔，明天晚上下班后我会说服阿姨的。”。她可能一时糊涂，想知道能不能回头。”彭说:“好吧，我给她写封信，你顺便带给她。”彭梅魁默默地读着他叔叔的信，大意是:我不反对你分开的决心，但在一起生活了24年后，抗日战争和解放战争可以被视为生死与共。一旦离开，你一句话不说，你就好像失去了联系。你的床上用品和其他东西都是专门为你挑选的。请检查一下。第二天晚上，早早地就去见了溥。她尽了最大努力说服她，但她仍然仔细考虑了一下。我叔叔离开时很难过。蒲不服劝说，对彭的信不满。她有点恼火，不客气地让彭梅魁难堪:“你去，你去！”过了几天，去看他舅舅，两人分析了溥离婚的原因。彭梅魁说:“阿姨怕被牵连。每次我去她家，她都会哭着说，‘朱利安九族’，‘不如死在抗美援朝战争中’...彭知道要弄一面破镜子很难，于是桥下的水说:“这下完了，梅葵，请你再帮我跑一趟，叫她来。”。那是1962年10月下旬的一个星期天下午，秋高气爽，蓝色的空像是洗过一样。蒲如期来到吴家花园，她和彭闭门长谈。彭为安排了一顿丰盛的晚餐。晚饭后，彭从拿来一个梨，小心翼翼地削好皮，然后切成两半，放在盘子里。他看着坐在餐桌对面的溥。她吃完了，似乎在想什么。彭的声音很亲切，温柔又温柔，就像一对恋人的亲昵话语:“安秀，你要离婚，今天咱们分梨，这个梨你吃一半，我吃一半，好不好？”彭拿起一半梨，分三份吃了。蒲安秀没有说话，拿起另一半梨，慢慢地吃了起来。在场的彭梅魁看上去很悲伤。阳光下有这样一个温柔优雅文明的离婚仪式。大叔真的是一个很有爱心很正直的老公。他导演这部肝肠寸断的《夫妻梨》是为了不连累妻子。溥安秀整理了一下自己过去的学习和整风笔记，坐了一会儿，低声说，“我不帮你，和我们相处得不好。以后有机会一年来看你一两次。”普·安秀要回学校了。彭把她送到北大西门32号站。夕阳下，一辆旧公共汽车摇摇晃晃地驶过。彭紧紧地握着普的手说了声“再见”。他的目光跟随着普上了车的身影。他悲伤地发现那个身影在他背后，没有回头看他。在乡下的土路上，彭一个人走着，突然他觉得自己的腿很重...溥的离婚报告从北京师范大学党委转到北京市委，党委书记转到中共中央。杨听了这个消息，叹了口气:“划清界限就没必要离婚了！”报告送到周恩来，他说:“彭怀德同志同意吗？他们应该决定是否离开。离婚是法院的事，党组织不应该管。”报告被转到了邓小平。邓小平没有看它。他挥挥手说:“我从来不在乎这种家务！”结果离婚报告搁浅，没有进一步的报告。3.4文化大革命中的相遇文化大革命期间，江青决心用新花样折磨彭。彭看到蒲在批判会上被蹂躏，发疯似的大叫:“你打我！我早就和她分手了，她是无辜的！放开她！”“文化大革命”期间，对彭、的残酷批判给江青一伙带来了极大的快感。她觉得自己必须做出一些新花样来品尝。对了，溥不是在北师大吗？她高兴得合不拢嘴，经过与戚本禹的仔细研究，北师大叛逆女领袖谭厚兰来给她来了个面对面的妙招。1967年8月11日下午，蒲在一群五大三粗的红卫兵陪同下离开牛棚，来到学校的一栋教学楼前。她抬头看着喧闹的人群。突然，她看到一个老人被放在三轮车上。尽管这个男人已经完全毁容，她还是立刻认出了彭是一个两岁的男人。彭也看到了她，面面相觑，但距离太近了，两个人都痛苦地低下头。当晚7时30分，彭、、蒲被几个大人物用胳膊扭着，拿着文革标配的“喷气式飞机”进人会场。王若飞的妻子张闻天、李培智等老干部也陪同前往。在舞台上相遇的老两口，想多见一面。然而，“喷气机”使他们抬起头，普安秀只感到眼前一片黑暗。只有在粗大的手臂放松的时候，才看到彭那不屈的头。那是湖南军阀曾经宣称要砍却砍不到的头。就是那个曾经被国民党反动派收买，不能用重金收买的人头。它在枪林弹雨中被打死了几千次，仍然高高在上。现在已经以“革命”的名义被逼到了地面。蒲的五脏六腑都在燃烧，她听不清楚她和彭的“勾结”到底有什么“罪恶感”。突然，她的血膨胀起来，她尖叫着晕倒在地上。立刻有几个红卫兵上来，没着地就踢了她的脚。彭见溥惨遭蹂躏，失去了往日的风采。他心如刀割，发疯似的大叫:“打我！我早就和她分手了，她是无辜的！放开她！”彭的叫声淹没在震耳欲聋的“打倒彭”口号声中，紧接着一脚在他身后飞来飞去，把他踹倒在地，几个人把他按住，逼他跪下“认罪”。彭挣扎着，坚决不肯下跪。他的眼睛红红的，嘴唇被血咬着，殷红的血滴在胸前的大牌子上...这一“前所未有”和前所未有的悲剧成为彭和溥20多年夫妻的最后一面。3.5在最后一刻，1974年7月21日，彭病危。有一天，专案组问:你家里有人来看过彭吗彭梅魁摇摇头。“不是有个普安秀吗？”这个人显然自视甚高。“彭去了三线。溥安秀不是去车站给他送行了吗？”彭梅魁纠正道:“他们离婚了。她从来没有来送过我。”既然策划组有那个意向，当天晚上就跑到北师大一趟，把策划组的原话告诉浦，让她有个心理准备。过了很久，彭梅魁听说当他叔叔在9月份病危时，工作队真的去了北师大。宣传队奉命询问蒲:“彭病重住院。你去不去见他由你决定。”这句话让溥安秀起了疑心，她又害怕了:我为什么要自己决定？你什么意思？宣传队是不是又要试探我的立场了？一切都要靠“组织”来出主意。没有“组织”的蒲安秀，想了又想，最后说:“我还是不去了。”普安秀没有意识到她的决定给自己投下了终生的遗憾。11月29日中午，满怀怨气地离开了彭。犹豫了很久，去北师大找溥，告诉她舅舅的死讯，问她愿不愿意去看看他的尸体。普安秀沉默了一会儿，板着脸摇了摇头。3.6溥晚年在承认粉碎“四人帮”后，开始反思自己晚年与彭的关系。她越想越愧疚。一天，她去看望张闻天的妻子刘英姐姐，刘英说:“彭先生快死了，你应该去看他。不去是不对的。有必要生一对。你看，我和田文同志将生活在一起，永不分离。”溥安秀流下悔恨的泪水，她在刘英姐姐面前感到羞愧。她想知道彭从被流放到吴家大院再到文革中被关押的情况，于是她去请侄女写材料。后来听说手里有一批彭的稿子，她想看一看。彭梅魁默默地回绝了她，溥安秀知道彭家的年轻一代对她有很大的意见，所以她回去痛哭。虽然彭的年轻一代对溥有意见，但她和她叔叔一起生活了20多年，从1959年起，她就一直遭受各种精神折磨。文化大革命期间她满目疮痍，但在高压之下，她一句关于叔叔的话也没有曝光。最后，大家都原谅了那个不幸的阿姨。蒲与彭的离婚是一个特殊时代的悲剧人生。由于没有正式的法律程序，中共中央自然会同意溥恢复彭身份的请求。文革中有多少文物被毁？

80%以上

①从1966年11月9日至12月7日，谭厚兰率领红卫兵共毁坏文物6000余件，烧毁古书2700余册，各种字画900多轴，历代石碑1000余座，其中包括国家一级保护文物的国宝70余件，珍版书籍1000多册，这声浩劫是全国“破四旧”运动中损失最为惨重的。 ② 1、炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖。焚骨扬灰。 2、造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。 3、山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。 4、浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板车上游街示众。 5、世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。 6、孔子的坟墓被铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。 7、和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓，香火延续两千年，“横扫”之后，庙、墓皆被砸成一片废墟。“文革”后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在土里半露在地上的石狮子。 8、在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃，香烛、签筒被打烂之外，霍去病的塑像也毁于一旦。 9、颐和园佛香阁被砸，大佛被毁。 10、王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在“文革”中被平毁无遗。 11、古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇，全市一百九十处庙宇古迹，除十几处可保留外，通通毁掉。他一声令下，一百多处古迹在一天之内全部毁掉。山西省博物馆馆长闻讯赶到芳林寺，只捡回一包泥塑人头。 12、医圣张仲景的塑像被捣毁，墓亭、石碑被砸烂，“张仲景纪念馆”的展览品也被洗劫一空。“医圣祠”已不复存在。 13、河南南阳诸葛亮的“诸葛草庐”的“千古人龙”、“汉昭烈皇帝三顾处”、“文韬武略”三道石坊及人物塑像、祠存明成化年间塑造的十八尊琉璃罗汉全部被捣毁，殿宇饰物被砸掉，珍藏的清康熙《龙岗志》、《忠武志》木刻文版被焚烧。 14、汉中勉县“古定军山”石碑，也因诸葛亮是个“地主分子”而被砸毁。 15、书圣王羲之的陵墓及占地二十亩的金庭观几乎全部被毁，只剩下右军祠前几株千年古柏陪伴书圣失去了居所的亡魂。 16、文成公主当年亲自主持塑造的松赞干布和文成公主二人的塑像，被捣毁。 17、合肥人代代保护、年年祭扫的“包青天”墓，也毁于一旦。 18、河南汤阴县中学生将岳飞等人的塑像、铜像，秦桧等“五奸党”的铁跪像，连同历代传下的碑刻“横扫”殆尽。 19、杭州革命青年砸了岳庙，连岳飞的坟也刨了个底朝天。岳武穆被焚骨扬灰。 20、阿拉腾甘得利草原上的成吉思汗陵园被砸了个稀烂。 21、朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒；石人石马被炸药炸得缺胳膊少腿；皇城也拆得一干二净。 22、海南岛的天涯海角，明代名臣海瑞的坟被砸掉，一代清官的遗骨被挖出游街示众。 23、湖北江陵名相张居正的墓被红卫兵砸毁。焚骨。 24、北京城内的袁崇焕的坟被夷成了平地。 25、黎平故里安葬的是明末名臣何腾蛟，他的祠堂中的佛像被扫了个一干二净，而且把黎平人最引以为荣的何腾蛟的墓给挖了。 26、吴承恩的故居在江苏淮安县河下镇打铜巷。他的故居不大，三进院落，南为客厅，中为书斋，北为卧室。几百年来，曾有无数景仰他的人来此凭吊此故居和他的墓。可是“文革”时《西游记》成为“封、资、修”里的“封”，吴氏故居也就“被毁为一片废墟”。 27、红卫兵掘开蒲松龄的坟，教书匠蒲松龄真穷，墓里除了手中一管旱烟筒、头下一迭书外，只有四枚私章。他们对蒲氏私章不屑一顾，弃之于野。尸体被捣毁。 28、建于1959年的吴敬梓纪念馆在“文革”中被铲平。 29、山东冠县中学红卫兵在老师带领下，砸开千古义丐武训的墓。掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰。 30、张之洞的坟被刨开。张是个清官，墓里没一点珍宝，红卫兵将张氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。张氏后人不敢收尸，任尸体吊在树上月余，直到被狗吃掉。 31、北京郊区的恩济庄埋有同治、光绪两朝的宫廷大总管李莲英的墓，凿开的墓穴里，只有头骨，不见尸骸，衣袍内满是珠宝，后不知所踪。 32、河南安阳县明赵简王朱高燧的墓被挖毁。 33、黑龙江黑河县有座“将军坟”，因为属于“帝王将相”，也遭到严重的破坏。 34、宋代诗人林和靖的墓也在被毁之列。 35、清末章太炎、徐锡麟、秋瑾，乃至“杨乃武与小白菜”冤案中的杨乃武的墓，都在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中做了牺牲品。 36、一位年轻的中学老师领着一帮初中生以“让保皇派头子出来示众”为由，刨开康氏墓，将他的遗骨拴上绳子拖着游街示众。革命小将们一边拖着骨头游街一边还鞭挞那骨头，好像相信康氏灵魂附着在骨头上似的。游完街，康氏的头颅被送进“青岛市造反有理展览会”，标签上写道:“中国最大的保皇派康有为的狗头”。 37、浙江奉化县溪口镇蒋介石旧居，蒋氏生母的墓被上海的大学生领导的宁波中学生掘开，其遗骸和墓碑都被丢进了树林。 38、南漳县为抗日名将张自忠建造的张公祠、张氏衣冠冢和三个纪念亭均被破坏。 39、杨虎城将军，虽被国民党处决，仍是红卫兵眼中的“国民党反动派”，墓及墓碑都砸毁。 40、新疆吐鲁番附近火焰山上的千佛洞的壁画，曾被俄、英、德等贪婪商人盗割，卖到西方。但那运到国外的壁画毕竟被博物馆珍藏，并未毁掉。而中国人自己干的“破四旧”却重在一个“破”字:将剩下的壁画中的人物的眼睛挖空，或干脆将壁画用黄泥水涂抹得一塌糊涂，存心让那些壁画成为废物。 41、山西运城博物馆原是关帝庙。因运城是关羽的出生地，历代修葺保养得特别完好。门前那对高达六米的石狮子可能是全国最大的。“文革”时那对狮子被砸得肢体断裂，面目全非；母狮身上的五只幼狮都砸成了碎石块。 42、安徽霍邱县文庙，雕梁画栋、飞檐翘角，龙、虎、狮、象、鳌等粉彩浮雕皆为精美的工艺美术品。房饰浮雕在“文革”中统被砸毁。“文革”后省、县拨款数万修葺，“尚未完全复原”。山东莱阳文庙，大成殿雕梁画栋、飞檐斗拱，气势雄伟……“文革”期间，大成殿被拆除。全国四大孔庙之一的吉林市文庙，“破四旧”中严重受损，荒废多年，“文革”后历时五年方修复。 43、唐代高僧褒禅结芦安徽含山县花山，死后弟子改山名为褒禅山。宋王安石游览此山，作《游褒禅山记》后，褒禅山遂名扬四海。因是“四旧”，褒禅山大小二塔被炸毁。 44、全国最大的道教圣地老子讲经台及周围近百座道观被毁。 45、宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》经另一宋代大家苏东坡手书，刻石立碑于安徽滁县琅王牙山脚当初欧阳修作文的醉翁亭，存世已近千年，前去革命的小将不仅将碑砸倒，还认真地将碑上的苏氏字迹凿去了近一半。醉翁亭旁堂内珍藏的历代名家字画更被搜劫一空，从此无人知其下落。

1966年挖孔子墓的时候发生了什么？孔子的尸体被挖出来？

红卫兵挖出了孔子的第76个孙子，盛宴公爵孔令贻的尸体。

坟墓被挖掘，孔子的第76个孙子，公爵盛宴·孔令贻的尸体被拖出。孔令贻是孔林埋葬的最后一位“盛宴公爵”，孔林是孔子的长子长孙，自宋朝以来一直世袭。

脸，还有47年前没有腐化的身体，此刻被切割，在1966年冬天的空空气中迅速氧化变黑。

围观的是一群年轻人，穿着绿色军装，戴着红袖章。他们是“革命无罪，造反有理”。在他们的身后，有更多的农民从四面八方赶来看热闹。

此时年仅13岁的刘亚伟告诉记者，他仍然清楚地记得自己的感觉系统陷入恶臭的无能为力，“这真的是来自另一个世界的气味”。刘亚伟感到一只大手抓住他的胃，不停地揉着。

在红卫兵闯入孔琳挖墓之前，他们已经参观了孔庙和孔府，打碎了历代的铭文，放火焚烧了孔子雕像，并销毁了所有“代表封建主义邪恶和腐朽力量”的瓶子和罐子。

许多年后，刘亚伟说他是个罪人。其实他只是个看热闹的孩子。

扩展数据

1966年11月11日，时任中央文革小组组长的陈伯达从北京发来电报，指示“孔庙、孔府、孔林不可烧”，但“孔丘可挖”。

同日，时任中央文革小组成员的戚本禹来电话说:“汉碑要保留，明朝以前的碑也要保留。清碑可砸。夫子庙是可以改造的，像个‘租房’。洞墓可以挖掘。可以找懂文物的人来看看。”

谭厚兰制定了行动方案，起草了《烧孔家店——讨论孔战文》和《向全国人民报告》，并派出两个“先遣队”分别对山东省委和曲阜县委进行“火力侦察”。

曲阜人为了防止红卫兵破坏“三孔”，用一个大木箱把孔府门前的整个石狮子盖起来，然后在外面贴上毛主席的画像，写了一句口号，以为没人敢动，更别说失败了。

然而，这种努力容易受到反孔子趋势的影响。

11月12日下午，“全国红卫兵彻底粉碎孔家店，建立毛泽东思想绝对权威的革命造反联络站”宣告成立，标志着北师大红卫兵与曲阜地方红卫兵统一战线的形成。

11月13日，孔子的大门被强行打开，工人、干部、学生，还有几十里外坐着驴车赶来的乡下老奶奶们蜂拥而至。

11月15日，“彻底摧毁孔家店”宣誓大会在孔府大门前举行。1962年，国务院站在孔府门前，砸了一块写着“国家重点文物保护单位”的石碑。会后，红卫兵分别冲进夫子庙、孔琳庙和周公庙，砸碑、拉匾、毁像。

参考来源:人民日报在线-1966年孔夫子墓有难:墓被挖，圣人头被踢成一团

上将被判