关于常熟的文化诗词歌赋有什么 关于常熟的文化诗词歌赋有什么
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常熟简称虞，因“沃土，岁无水旱”而得名“常熟”。它是中国历史文化名城，文化资源丰富，形成了独特的“玉山文化”。
一、诗词歌赋
1.断山寺后面的佛教静修处
在晴朗的早晨，在古老的寺庙附近，早期的阳光指向树梢。
一条蜿蜒的小路通向一个隐蔽的地方，佛寺被树枝和鲜花包围着。
这里鸟语花香，谭颖空很受欢迎。
一千个声音安静下来，但剩下的钟声。
解读:清晨进入这座古寺，初升的太阳照在山林上。
竹林中的小路通向深处，禅房隐藏在茂盛的花木之中。
明山使鸟更快乐，清池使人神清气爽。
这一刻，一切都寂静无声，只留下敲钟的声音。
2.秋夜待破山寺
秋叶满空山，古寺石墙之中。
以前行人走到尽头，每晚都有冷云自飞。
解读:秋风吹得满山都是树叶，只有古庙里的残灯还在石墙中间。
过去的佛教徒都走了，每天晚上只有那天的云空会飞回来。
3.吴樱桃
韩桃说吴栋最好，它的香味很清新，气味很不一样。
恰卡查查了成千上万的人，
两三株植物在脸上跳舞。
鸟偷飞带火，人挑斗砸珠。
可惜风吹雨打，明朝第二天应该就没有了。
解说:如果你想说最好的樱桃，你得数一数吴栋的地方，那里的樱桃新鲜、芳香、独特。
只要抬头，就能看到成千上万棵樱花树，微风吹拂着樱花树的脸庞。
鸟儿偷偷闲着几颗樱桃，人们为了争抢摘樱桃，踩烂了鞋子。
可惜又刮风下雨了，明天之后应该就没了。
二、玉山秦牌
常熟的古琴文化闻名全国。
继徐小山之后，又出现了一代又一代传承下来的著名钢琴家陈、玉山琴派创始人严天池、。直到现在，著名的古琴演奏家吴景略出现了。
玉山琴派直接影响了日本古琴、广陵琴派、诸城琴派和近代秦雨社会的产生和发展。
2011年，常熟被联合国教科文组织授予“世界非物质文化遗产——古琴艺术重要保护区”称号。由此可见，玉山琴派不仅在中国产生了影响，而且在邻国日本乃至世界都产生了影响。
三、庐山画派
虞山画派的源头是元代第一人黄。
黄的《富春》闻名于世。
布画圣贤王晖是该画派的开创者，主持了康熙南巡的画卷。
他的弟子众多，名声很高。他创办的玉山画派是清代最具影响力和声望的画派之一，是中国文化宝库中的一颗明珠。
四.玉山印度学校
玉山印派起源于元代苗振，形成于清初。
三位篆刻先驱林浩、沈煜和王进是虞山印派的创始人，而虞山印派的典型代表人物赵的影响更大，许多理论认为是赵开创了“新虞山印派”。
动词 （verb的缩写）玉山书派
唐代“草圣”张旭是常熟书圈的鼻祖。
杨沂孙是玉山书派的著名人物，也是中国书法史上著名的大师。“古雅”的感染力，是他对书法高端审美的理解，是学者学者所追求的书法境界。
在虞山书派中，翁同龢的书法是“天下第一”。
到了近代，小退安的“剑气诗”书风也受到了广泛的赞誉。
扩展数据
常熟文化资源丰富的原因
第一，常熟重视教育。
从唐初到清末科举结束，共有状元8人，次子4人，探花5人，传话3人，进士486人，上千人。
一个县很少有这么多高级知识分子。
这种崇尚文学的文化，客观上促成了虞山文化诸多流派的产生。
第二，常熟重视文化创新。
虞山各种文化流派，世代有创新；流派中的代表人物，大家创新。
“元四家”领袖黄首创“淡绛设色法”，对明清山水画产生了深远的影响。
书法家张旭开创了野草艺术。
吉谷馆的主人金毛不仅是一个著名的藏书家，也是一个大出版商，“影子复制”法是他的伟大发明之一。
再次，常熟文化有着独特的理论体系，为今人和后人所珍视。
更难得的是常熟文化派很多名家都有商品意识和行业意识。
金毛的藏书以弘扬中国文化为己任，但他在出版书籍时也注重“盈利”。
明清时期，书法家以字养字，成为他们广为接受的生活方式。
杨沂孙曾经以高价出售龙格的角色。
实践证明，一个文化学校，尤其是艺术学校，如果不能被读者和观众所接受，不能被出售，就很难长期传播下去。
参考来源:中国经济网《玉山文化派》:第一部县市文化研究专著
参考来源:百度百科-常熟
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