梳子的历史溯源 梳子的历史溯源

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一、常州梳子的历史渊源

梳子是两种物体，即木梳和箅子。

常州制梳工艺形成于东晋，已有1500多年的历史。明清时期，常州梳子的生产技术达到了非常高的水平，生产规模已经超过了前朝。

清代乾隆年间的《常州赋》中说:“把竹子砍成箅子，比北京的家家户户都好。”当时常州的西、南门都有数万人从事梳子的制作，所以西门有“碧鸡巷”，南门有“木树街”作为地名。

自清光绪年间，苏州织造馆的官员每年都会去常州定制一批精美的梳子，作为御用物品，送往北京的朝廷。所以常州梳子一直享有“宫中名梳”的美誉。近代以来，常州科姆多次参加国内外展览和博览会，获得10多枚金银奖牌，如1915年巴拿马国际和平博览会银牌、1926年费城国际博览会金牌、1981年全国银奖、1991年和2004年中国旅游商品博览会金奖等。

在对外交往中，常州梳子常被用作国礼。宫梳名箅，情同夫妻；炎陵特产，花开花落，领带。

常州原名雁翎，这首常州汉族民歌唱出了常州著名的特产，如木梳、箅子等。梳子，统称“梳子”，是中国古代八大发饰之一。

在中国古代，梳子与发夹、发卡、胜利、补药、金钿、铢花和乐子一起被称为八大发饰。篦筐是梳子的一种。古代汉族妇女常把漂亮的箅子插在发髻里作为发饰。

汉代许慎《说文解字》中有云:梳子，梳子的总称。古人喜欢留长发，梳子是每天梳头必不可少的东西。

梳子具有松散的螺距，用于梳理头发；多孔滤网密集的齿距，用来去除头发上的污垢，保持头发清洁，让人容光焕发，没有寄生虫。梳子还可以刺激头皮神经，促进新陈代谢，延年益寿，可以插在头发里做首饰。

常州梳子自魏晋南北朝流行至今，已有1500多年的历史。陈其子是篦业的始祖。

春秋时期，陈其子为官，因罪入狱。因为监狱生活条件差，陈其子的头上长满了虱子，让他觉得痒痒的。

有一次，陈其子被狱卒用竹板打了一顿，发现竹板裂成了一条条的箅子。陈其子整理压完之后用它清理头上的污垢和虱子。

这是原来的炉排。常州梳篦业的祖先与篦、筐业不同，赫连、皇甫为祖，陈其子为祖。

赫连和皇甫是传说中黄帝时代的能工巧匠。赫连勃勃有时被写成赫连勃勃和黑连。

据说每年农历2月18日和9月28日，梳子行业都会举行祭祖仪式，以祈祷他们的生意兴隆。隋朝开凿的京杭大运河穿过常州。当时运河两岸整条街都是梳子作坊，所以叫木须街和笔架巷。

站在文衡桥上，明月高挂在头上，眼睛垂在城市街道和树篱上。月光、灯光、波浪相互辉映，水声、行走声、划水声、劈竹声融合成音乐。古人云:文衡穿月，箅梁亮起，常州西郊八景之首。

江南有句话:“扬州胭脂苏州花，常州第一梳”。常州梳子自金朝以来已有1600多年的历史。

常州东郊东晋墓葬出土的文物中，有距今1500多年的半圆形木梳。常州不亨顺梳店开于明朝天启。代代相传，有“雕、画、刻、烫、嵌花”五种工艺。

明末清初，常州梳子在南北闻名，西门、南门数万人从事梳子生产，世代相传。市内有笔架巷、木墅街，均以梳子配送中心命名，还有卜恒顺、王大昌等千年老店。

《常州赋》有“竹割箅子，强于京户”的描写。“文衡穿月，篦梁亮起”是明末常州西郊八景之一，展现了常州历史上梳子的大制作。清朝时，苏州织造馆的官员为了讨好皇帝，每年都会在旧历七月前往常州定制一批高档梳子和贡品宫。

常州产象牙梳子，是李在西太平洋战争后留在紫禁城里用来梳头的。常州梳子因此享有“宫梳名梳”的称号。

常州梳子以选材严格、工艺独特、制作精良而闻名。常州梳子是精心制作的。

齿尖润滑，水不脱。比如木梳，就是用黄杨木、闽楠、枣木，用了几百年，经过28道工序精制而成。

这既是商品，也是工艺品。清末民初，随着生漆涂胶技术的发明和产品的出口，其流行远播海外。

精美的常州梳子集实用性和装饰性于一体，千百年来一直受到人们的喜爱。今天，传统梳子已经逐渐淡出人们的日常生活，但其巨大的文化艺术价值也不容忽视。

2008年6月，常州梳子入选国家非物质文化遗产名录，再次引起人们的关注。中国最早的梳子是1959年在山东宁阳大汶口出土的象牙梳子，距今约6000年。

从一些汉族民间出土和流传下来的梳子来看，汉、唐、宋时期是不同的。汉代马蹄形较长，装饰一般以云纹为主，偶有鸟兽入羽；唐代呈马蹄形，下部略宽；宋朝是月牙形的。

古代的梳子大多是用木头或竹子和珍贵的材料制成的，如金、银、象牙、犀角、水晶、龟壳、锡，镶嵌着玉和珠子。据文献记载，唐代女性不仅喜欢插梳子，还喜欢插箅子。

唐朝鼎盛时期，当地的梳子花色繁多，大的有两尺多长。北宋以来，质地越来越贵重，金银梳子工具相当流行。

宋代女性提倡插梳，并不逊色于唐代，达到了痴情的程度。大文学家苏东坡曾经写过一句诗，“山人醉，铁冠落，溪女笑，银梳低”。

元代，常州梳经长江从运河出海，随水丝绸之路传到海外。元朝以后，插梳的做法逐渐衰落到明清，几乎被人遗忘。

常州梳棉机生产已经走上了集体化和半机械化的道路。在继承和发扬传统“雕、画、雕、烫”技艺的同时，结合日用品、工艺品、装饰品的特点，不断推陈出新。

2.你知道谭木匠的文化渊源和内涵吗

谭木匠亲切的题字“梳子”——梳子送给她一把小梳子，长发如丝，上面刻着一句你想说的话，从此每天早上都会萦绕在她的耳边。

如果你担心这样的圣诞礼物情大于味，需要在梳子柄上找另外三个字“谭木匠”。“我擅长木材”是挂在谭木匠店门前的一句醒目的话。其创始人也是木匠，谭木匠的梳子多为木质。

木梳制作在中国有几千年的历史，是传统工艺，但近年来受到塑料制品的极大冲击。谭木匠在传统工艺的基础上做了更符合现代人习惯的改进。椭圆形和圆柱形梳齿使梳理头发的过程变得顺滑而不伤发质，流线型的梳背线条迎合了时尚的审美趣味。

具有民族特色的精美手绘。谭木匠的梳子不仅是一种商品，也是一种工艺品。

谭木匠店不大，以紫檀色为主，透露出简约欢乐的品牌特色。走进谭木匠店，墙上密密麻麻都是梳子。没有店员的推荐，真的不知道从何说起。

据报道，它的梳子产品有近1000种款式，在连锁店里有大约300个品种可供你选择。还有按生日月份分类的花仙子系列，四组雕花组成的少女系列，三套家庭趣味和心形情侣梳。

这些紫檀、红木、紫檀、黄杨木做的梳子，三峡地区特有的，也很精致。黄杨木清新有毒，最适合追求美丽的女生，桃木适合成熟女性，紫檀高贵大方，彰显女性沉稳气质。

当然也有各种年龄的牛角梳可供选择。不同材质的梳子也有各自的保健功效，可以治疗失眠和神经衰弱。首选黄杨木、牛角制成的梳子，红木、牛角对头晕、高血压有疗效。如果你最近为选择圣诞礼物头疼，建议你顺便带一把浅色的牦牛梳子回家，因为这种梳子可以治头疼。

不要以为一把梳子就值几块钱。喜欢的话可以花300元在谭木匠买一把梳子。当然，你不需要太紧张。谭木匠的商品大多定价在100元以内。

另外，付十块钱告诉谭木匠你想在梳子背上留言。两天后，谭木匠专用礼盒里的精美礼品套装诞生了。什么时候会有一轮明月，一个宁静的夜晚，为什么不“梳理”一下自己的感受？《花样年华》中的张可颐，华丽优雅的旗袍引人注目，而我却在看她古典温柔的发型。

我觉得一定是古代香木梳编织的杰作。当我走进谭木匠的时候，我更加确信，蜷缩的发髻一定是谭木匠那样的梳子创造出来的。

以纯天然牛角、羊角、黄杨木、桃木、乌木、檀香为原料，通过蒸、干、压、浸油等传统工艺，结合齿轮成型、抛光等现代专利技术，手工研磨而成。没有静电干扰，只有舒适的手感。桃木梳避邪，祈求平安；材质精致的小黄杨木梳子；色泽鲜艳，草木芬芳的草染梳子；富有古代意味，经过36道工序精制而成的插齿梳，是实用性与艺术性的完美结合。

店主说，一把好梳子和一双好鞋子一样重要，女人需要这样的木梳来梳理心情。在拥挤嘈杂的现代生活中，灵魂渴望回归。

具有地方风味的传统工艺梳文化渗透着浓厚的审美趣味。谭木匠是手工艺术，剩下的温度掌握在工匠手中。

一把木梳子和一串圣棕珠充满了清新的生活气息。“好木沉香”，悬挂在店中央的四个古字，宣扬着谭木匠的“木”的思想。

在这样一个纯粹的木头世界里，非印度人一定会感受到大自然最真实的呼唤！“镜类”都市人的复古情结近年来都市人对时尚的不断追求，让很多商家在从民宅到梳子镜子的日常用品上煞费苦心。在各种苦心“酝酿”下，一些流传已久，甚至濒临失传的手工艺品，重新进入了都市人的生活。“用黄杨木做的梳子梳头不伤头发，对头皮有很好的按摩效果。我也准备给我妈买一个。”

黄老师从包里拿出一把做工精致的小木梳，一边梳一边说。记者在市区一家专门经营木梳等手工艺品的商店里看到，人们在精致的木梳和可爱的梳妆镜前流连忘返。

据营业员介绍，这些手工艺品虽然贵，但是用料不同，大部分工薪阶层都能买得起。一对正在挑选梳子的夫妇告诉记者，他们打算买一盒“家庭乐趣”。这一套有三把梳子，三家各一把。

售货员告诉记者，一些顾客听说他们有一把新婚夫妇用的“结婚梳子”。看到后都说一定要朋友买，作为结婚礼物。前几年各大商场的柜台上摆放着各种牛角梳、爪梳，吸引了不少顾客的目光。人们已经把塑料梳子换成了牛角梳子。

几年后，黄杨木、桃木、梨木、乌木、檀香等各种手工制作的工艺梳子，受到了很多时尚人士的青睐。“这种天然木材和手工制作的梳子真的让人爱不释手。虽然我已经有了角梳，但是我喜欢梳子之类的小东西。买这么漂亮的梳子很自然。有点贵，但值得。”

已届中年的刘女士用一把精雕细刻的梳子说道。小店里，古朴中有典雅，让人置身于一种古老文化的氛围中。

店员说他们操作的镜子选材考究，手工精制。各种单面镜，双面镜，拉手镜，充满丰富的生活情怀。

3.秦汉时期的梳子是什么

中国梳子历史悠久，从遥远的史前时代就开始使用。它历史悠久，历史悠久，内容丰富，积累了中华民族几千年的智慧和文明，所以它可以以其独特的风格和丰富多彩的内涵向世界展示。

中国古代梳子的发展过程大致可以分为五个不同的阶段:朴素、丰富多彩、普通、奢华、淳朴，尤其是宫廷梳子更完美地反映了中国梳子六千年的演变历史。这个阶段的简单时代，从大约6000年前到商朝末年，经历了3000多年的漫长历史。

中国考古学大师苏先生曾将史前中国的考古文化分为六个区域:1 .以燕山南北长城为重心的北方；2.以山东为中心的东方；3.中原以关中、晋南、豫西为中心；4.东南以太湖为中心；5.西南以洞庭湖、四川盆地为中心；6.南部以潘阳湖-珠江三角洲为中轴线。根据目前的考古发现，史前时期的梳子最早出现在东部和东南部地区，而后来出现在北部、中部和西南部地区。

史前时期的梳子由骨、牙、木、玉等制成。骨梳、象牙梳和嵌玉梳的骨齿梳应用广泛。这一时期的梳子主要是长方形的，有几个扁平的正方形，形状单一。

一般高16~8 cm，宽5~6 cm。大部分人注重梳背的加工和装饰，梳齿的加工比较粗糙。

年龄越早，梳齿越长，齿缝越稀疏；但到了晚年，梳齿变短，齿隙变密。中国史前文化的多元格局决定了这一时期梳子发展的不平衡性。

史前时期的梳子在不同地区差别很大。梳子在东部地区出现较早，种类繁多，结构复杂，逐渐形成了富有地方文化特色的梳子，如大汶口文化中的平方梳子，良渚文化中的凹凸玉背梳子等。梳子在中原和西部出现稍晚，种类较少，结构简单。只有陶寺文化的长方形玉梳比较突出，数量上发现的很少。

中原仰韶文化的梳子虽然尚未出土，但在河南汝州红山寺仰韶文化的陶器上发现了彩梳图案。汝州洪山寺遗址出土陶瓮棺136具。这些瓮棺是大口的直壁罐，里面装着人骨。

在编号为W32:1的大罐子上，白色画着一个宽带图案，黑色画着两条平行线。三组图案用黑色画在白色上。由于物体表面剥离严重，只能识别出两个梳状图形。

梳子是长方形的，一个7齿，一个12齿。同样的图案也可以在陶器如W69:1中找到。

这些图案应该是当时梳子的真实写照。历史记载“夏有万邦”，“回宇为土山诸侯，持玉帛者皆邦”。

“龚宇”此时指地狱为“九州”，泛指黄河中下游和长江下游。《诗经·商》曰“国千里，民止于此，地无所不在”。

商代的疆域主要包括河南、山东、河北、辽宁、山西、陕西、湖北、安徽、江苏、浙江，还有江西、湖南、内蒙古的一些地方。夏代出土的梳子数量很少，仅限于夏人居住的中原地区。

商代出土的梳子数量丰富，不仅见于商代统治中心王集，也见于北方重要城镇，也见于东西方，尤其是河南郑州商城和安阳殷墟。夏商时期的梳子是骨、齿、玉、铜制成的，骨梳、齿梳应用广泛。

夏商时期的梳子多为长方形，高11~7厘米，宽4~5厘米，梳背呈倒梯形或风形。在商朝早期，平脊梳子很流行。梳背略高于梳齿，梳背上饰有若干凹凸弦或正方形、斜线等几何图案。

这一时期的梳子与史前时期的梳子有着千丝万缕的联系，无论是造型还是装饰。商代晚期，很少见到平脊梳子，而是用凸脊和牙脊装饰的梳子。这些背部新颖的梳子明显高于梳齿。此外，随着鸟站在背部和突出的按钮，后牙之间的高度差距越来越大。然而，这种背部突出、装饰精美的梳子似乎是为了方便插入头部而设计的。

这一时期的梳子背上常饰有兽面图案和三角图案，其装饰风格与商代青铜器和玉器上的装饰风格完全相同，体现了商代的典型风格。夏商时期，中原各地区文化交汇，在史前六大植物区系的基础上形成多元一体的格局。

当时，中原在不同地区的交流中表现出强大的枢纽作用或凝聚力，在未来的发展中变得越来越强大，从而奠定了日益壮大的华夏民族的核心。中原政治经济地位突出，物质文化也丰富多彩。

夏商时期的梳子不仅继承了史前传统的原始造型特征，而且开辟了时尚新颖的装饰风格，尤其是神秘的动物面部图案，虽然只是器物上的附加装饰，但反映了鲜明的时代特征。从史前到商朝，人们主要将梳子插在头上作为装饰品。

考古发现表明，大约在5500年前，包括插梳在内的冠饰就已经构成了当时服饰礼仪的重要组成部分。到了商朝，这种按照冠序排列的先服制度，以规定的程度出现在最开始，其章法和体例可以从记载上看出来。

诚然，并非所有人都能插入梳子。当时插梳子的习俗只为少数达官贵人或上流社会人士所享用，成为他们和他们身份的重要标志。从梳子发展史来看，这一时期的梳子，以其古拙的形状，仍处于其早期发展的简单时代。

多彩时代的这个阶段。

四、《闻喜花猫》的历史渊源

经过几千年的传承，闻喜花墨不仅被注入了丰富的文化内涵，而且形成了独特的制作技艺。包括搓、扎、捻、卷、切、切、扎、压、揉、卷等十多种技法，使用的工具有擀面杖、剪刀、筷子、梳子、竹签等。闻喜花磨的生产过程包括小麦筛选、风干和面粉加工，从发酵、制面到揉面、蒸煮、成型和着色。制作一个闻喜花馍至少需要4到5天，需要9大工序，即水的凝结、米粉、发酵、揉捏、揉捏、醒发馍、蒸、上色、插面，还有100多个小工序，都是手工揉捏而成。

《闻喜花墨》可用于婚丧节期间日常交流的各种活动，包括大花墨、堆堆墨、枣花墨、馄饨墨、石榴墨等。大的有十几斤，小的有枣，常用的有两斤多，半斤多。民间艺术很多，如剪纸、花馍、布画、刺绣、草编等。在闻喜农村，其中最受欢迎的是闻喜花馍，因为它们总是与人民的民俗文化密切相关，从而形成了相对完整的花馍体系，如节日花馍、婚礼花馍、生日花馍、葬礼花馍、上梁花馍和乔迁花馍。

5.唐朝的时候梳子是用来做什么的

1.代表相思，说明对方很想你。

2.代表爱情，一心收发，梳子当礼物！中国古代男女给梳子是为了私生活，想和你白头偕老。今天很多地方都有七夕送梳子的习俗。

3、亲人远行，为另一个人梳头。在旧社会，女人结婚前，有一个习俗，家里人给她一把梳子，给她梳头发。所谓“一梳到底，白发梅绮两梳，儿孙三梳”，既包含了家人对亲人平安顺利的美好祝愿，也传达了家人的关爱。

4.你送的梳子每天给你梳头，也代表着他和你的亲密！

5.梳子也代表健康和幸福！扫除烦恼，敞开心扉。梳头会给人精神和信心！

6.送梳子意味着一辈子缠着老人，也意味着扎头发。因为梳子是女人一生都会亲近的物品，能送梳子的人应该是比较亲近的人。

中国梳子从遥远的史前时代就开始使用，历史悠久，内容丰富。它积累了中华民族几千年的智慧和文明，所以它可以以其独特的风格和丰富多彩的内涵向世界展示。中国古代梳子的发展过程大致可以分为五个不同的阶段:朴素、丰富多彩、普通、奢华、淳朴，尤其是宫廷梳子更完美地反映了中国梳子六千年的演变历史。

6.唐朝的时候梳子是用来做什么的

1.代表相思，说明对方很想你。

2.代表爱情，一心收发，梳子当礼物！中国古代男女给梳子是为了私生活，想和你白头偕老。今天很多地方都有七夕送梳子的习俗。

3、亲人远行，为另一个人梳头。在旧社会，女人结婚前，有一个习俗，家里人给她一把梳子，给她梳头发。所谓“一梳到底，白发梅绮两梳，儿孙三梳”，既包含了家人对亲人平安顺利的美好祝愿，也传达了家人的关爱。

4.你送的梳子每天给你梳头，也代表着他和你的亲密！5.梳子也代表健康和幸福！扫除烦恼，敞开心扉。梳头会给人精神和信心！6.送梳子意味着一辈子缠着老人，也意味着扎头发。因为梳子是女人一生都会亲近的物品，能送梳子的人应该是比较亲近的人。

中国梳子从遥远的史前时代就开始使用，历史悠久，内容丰富。它积累了中华民族几千年的智慧和文明，所以它可以以其独特的风格和丰富多彩的内涵向世界展示。中国古代梳子的发展过程大致可以分为五个不同的阶段:朴素、丰富多彩、普通、奢华、淳朴，尤其是宫廷梳子更完美地反映了中国梳子六千年的演变历史。