太平天国北王 韦昌辉简介 太平天国北王 韦昌辉简介

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魏昌辉，汉族客家人，原名郑智，又名郑铮。太平天国早期领导人之一，原籍广东南海县。明末清初，祖上迁居广西，定居桂平金田村。他家境富裕，很少读书，懂得文学的意义，有才华，能适应形势。道光二十八年加入祭神行列，很快成为骨干。与洪秀全、冯云山结为兄弟，被称为天父第五子。金田起义，任后卫，副军师，领右军司令，被官方封为北王。6000岁，仅次于天王洪秀全、东王杨、西王萧朝贵、南王冯云山。

早期经验

魏昌辉生于1826年，家境富裕，但经常被当地大户欺负勒索，激起了他的反清统治。1848年10月，冯云山出狱，回到紫金山。他路过金田，住在魏家。他和魏昌辉谈得很好，魏昌辉也加入了对神的崇拜。金田组织团营时，魏昌辉给家里钱，带领全家参加团营。他在家中暗中“开炮、击剑、杀魔”，为起义做了大量准备。金田起义后，他参加了各种军事政治指挥活动，在太平军和群众中产生了很大的影响，以至于清政府一度视他为“第一造反派”，在许多奏折和诏令中把他的地位凌驾于洪秀全之上。1851年，右军第一次被任命为军长，之后不久被任命为副军师。12月，太平军在永安建立封王制度，魏昌辉被封为北王，年方六千。之后太平军出广西，入两湖，顺两河而下南京，魏昌辉也建功立业。南起冯云山，西至萧朝贵牺牲后，魏昌辉、石达开成为洪秀全、杨的主要助手。定都天津后，魏昌辉负责日常政务和卫生任务。当时各路大军必须先“报告”魏昌辉和“报告”施大凯，再“报告”杨的执政，而魏昌辉只排在杨之后。咸丰三年三月中旬，太平天国建都后不久，港英总督兼驻华公使寒若珉等人乘船到天津进行间谍勒索。当魏昌辉和石达开会见韩文翻译米德勒的代表时，他们指出“等你来帮助满族人是一个大错误；但帮也没用”，可见太平天国的原则立场。定都天津后，魏昌辉与杨的矛盾因权力斗争而继续发展。魏昌辉也很早就加入了太平军，读过书。他“小而有才”，这是杨所忌讳的，他经常与外军作战，并持有重兵，这对热衷于专制权力的杨是一种威胁。杨对魏昌辉傲慢无礼。他经常以小事武断地羞辱魏昌辉。他曾经打败过他的员工几百次失败。魏昌辉阴险狠毒，对杨又敬又怕，假装“吓得说不出话来”。杨来到轿子里，扶轿迎接。不到三四句话，他就跪下来谢过他，说:“没有四哥的指点，小弟肚子疼，几乎不知道。”但在我心里，我是极其愤恨的，想要夺取它的权力。1856年7、8月间，洪秀全与杨的矛盾激化。当洪秀全发出密令时，他回到北京在江西魏昌辉杀死杨。魏昌辉接到圣旨后，率领三千精锐之士，连夜赶回天京。在回北京的路上，他建议同样对杨不满的秦日刚和一起掌管杨。9月1日深夜，他们抵达天津，控制了天津的交通要道。2日凌晨，魏昌辉率部突袭东，杀害杨及全府男女老幼，随后又在全市搜捕杨的亲属及旧部。4日谎称天王发函，称自己和秦日刚在处理杨篡位一事上，不分青红皂白，越权行事，应受400条之罚，诱骗杨剩下的几千人在天王府中观战，然后杀光。在这两个月里，屠杀没有停止，屠杀前后死亡人数超过2万人。天京高中级骨干惨遭屠戮，太平天国陷入困境。这次“天京事变”也成为太平天国由盛转衰的转折点。

天京之变

公元1856年，正当太平天国战胜满清政权，向全国推进的时候，“天京之变”事件在天京爆发，决定了太平天国的命运。从此太平天国就走上了崩溃的道路。主要动机:如果考察太平天国的历史，就可以知道“天京之变”的发生并不是偶然的:杨修庆谎称“天父下凡”是为了谋求最高权力，洪秀全为了维护自己的最高权威，命令魏昌辉杀死杨修庆，这是主要动机。杨是太平天国的重要领导人之一。他出生在一个贫穷的农民家庭，他们的生意是种山和燃烧碳。早在1845年，在冯云山的带领下，参加了洪秀全创办的拜神会。因其出色的政治组织能力，迅速成为拜神社会的重要核心人物。1851年1月11日，杨、、洪秀全组织发动了金田起义，取名“太平天国”。同年三月，洪秀全召天王，杨立左辅政为军师，领为都督。12月，晋爵王栋被封为“九千岁”，其他诸王被“克制”。1853年3月29日，太平天国定都南京，杨受命主持朝政。从此“独揽一切权利”、“专事一切”，成为当时太平天国实际的最高负责人。据史书记载，当时庞大的东王宓成为太平天国真正的最高决策机关，凡事讨论，然后打天王，天王都照常批准。1856年8月，由于杨假意“天父下凡”、“逼天王封万岁”，圣旨王与东晋王的权力之争愈演愈烈。不仅如此，当权的杨在执政期间骄横跋扈，使君王们也“积怨甚深”北王魏昌辉“日暮而阴欲夺权”。魏昌辉也是太平天国的领袖之一。1848年加入崇神社，不久成为骨干，与洪秀全、冯云山结为兄弟。魏昌辉称天父五子的说法，可能来自清代文人的笔记和野史的记载。根据天父的圣旨，太平天国的很多官书都没有魏昌辉为五子的记载，也没有魏昌辉为“五弟”或“五弟”的记载。金田起义后，任命魏昌辉为后卫兼副军师，领导右军军长。凤贝王被称为“六千岁”。田萍建都南京后，魏昌辉仅次于洪秀全王和东阳王修庆。但他对当朝的杨不满。所谓“冰冻三尺非一日之寒。”在洪秀全、杨、、魏昌辉三人的“三角关系”中，丐帮是由“天父下凡”、“密诏”事件引发的。杨、与魏昌辉的权力之争，在一定程度上是太平天国政治权力结构畸形的结果。然后，1856年，“天京之变”爆发。1856年上半年的军事形势对太平天国非常有利:3月，太平军攻克吉安、福州。4月，陈玉成领兵救镇江，内外夹击守军，破清军，清镇江。同月，太平军从镇江渡河，直指扬州。清朝“江北大营”出走，太平军再次攻占扬州。6月，太平军大败清朝“江南大营”，朝湘步方向大败丹阳，天京被清。然而此时太平天国领导层的权力斗争已经白热化。1856年9月1日晚，北魏昌辉国王接到洪秀全国王的密诏后，率领3000人从江西前线回到天津。第二天一早，魏布突袭东，杀死杨和他的家人，然后血洗首都。在这骇人听闻的“天京之变”中，数万太平军士兵倒在血泊中。至于洪秀全与杨权力之争的由来，应该追溯到几年前的“天父下凡”事件。

政治动机

1848年1月，崇神会重要领导人冯云山在桂平县监狱被共青团逮捕。在贵县的洪秀全听说了荀勋的事，赶到广州策划营救。羊蹄甲山的拜神突然陷入群龙无首的困境。同年4月，杨利用地区流行的“降子”迷信，打着“天父下凡，自有天道”的旗号，以取保民心。洪秀全一从广州回到山，就要确认杨有“占有天父”和“代天父传道”的权利。也许，在洪秀全看来，杨利用“天父下天堂”的借口，是一种凝聚人心、鼓舞士气、反清的手段。因为，1848年10月，萧朝贵曾经假装“耶稣兄弟下天堂”。同样，当年冬天，洪秀全本人也曾以“上帝从天而降”为借口声讨孔子。此外，早在1837年4月，洪秀全在广州参加科举考试，生病回家。病了40多天，他甚至还叫“切妖”。事后他声称自己升天了，遇到了“上帝”，而“上帝”命令他下去拯救世界，消灭恶魔。也就是说，在1851年底以前，无论是杨的“天父下凡”的幌子，还是萧朝贵的“耶稣降哥”的幌子，甚至是洪秀全的“上帝降”的幌子，都是为反清的政治目的服务的。然而，到1851年底，情况开始发生变化。那年12月17日，洪秀全王在永安发表《致五王书》。”他的圣旨写道...今左辅政军师名曰东王，治东国；夸赞尤弼，做军师为西王，治理西方国家；赞领军副军师为南王，治理南方诸国；赞后卫、副军师为北王，治理北方诸国；他还称赞大宝是翅膀之王，是中国的翅膀。为了封王，都被东王控制。”至此，东王杨是太平天国的第二人。1852年5月，太平军北攻泉州，南王冯云山被枪打伤。他因受伤于6月去世。同年10月，太平军攻打长沙，西王萧朝贵战死。此时五王已归二王，东晋王杨在太平天国急剧上升，极大地压倒了天王洪秀全。洪秀全可能并没有意识到这一点，但为了太平天国的事业，他只能暂时“承受屈辱的负担”？1853年3月20日，太平军攻克南京，将南京改为天京，定都太平天国。同年3月和4月，清钦差大臣项荣、齐山分别在天京城东、扬州城外的小令圩修建“江南营”和“江北营”，形成对天京的包围圈之势。五月，洪秀全派、李、领兵北伐，以图进京。、赖、奉命西征，以开辟安定的后方。安庆、九江、武昌只是太平天国的三个省会，战略地位重要。然而，太平天国和杨出兵西征，夺取了长江中下游的腹地。

发动政变

在太平天国事业的鼎盛时期，同年12月，东王杨继位为“天父下凡”，洪秀全的权利和责任发生了变化。如果说此前杨假意“天父下凡”是为了安定民心，共抗大清，那么这一次无疑是对洪秀全最高权威的公开挑战。因此，当至高无上的“神”降临人间时，杨成了太平天国的最高权威。无论是神的二儿子洪秀全，还是太平天国其他任何一位领袖，都要跪在他面前，听圣旨。毫无疑问，太平天国领导层此时的权力斗争已经做好了未雨绸缪的准备。就杨而言，自太平天国建都南京以来，他的个人权威思想日益膨胀。所以当他用“天父下凡”来处理太平天国领导层的矛盾和事务时，这种方式显然成了他追求个人权力和地位的工具。纵观中国2000多年的封建专制社会历史，我们可以看到，崇拜权力的欲望源远流长，根深蒂固。因为，谁拥有权力资源，谁就是“富”和“贵”。从历史文化背景来看，中国传统文化是农业社会文化，其经济基础是自给自足的农业经济。在此基础上，形成了以家庭为本位、血缘关系为纽带的宗法制度和宗法等级制度。太平天国是政教合一的政治制度。宗教，洪秀全是领袖；政治上他是君主，说“万岁”。所以，居于东王高位，被称为“九千岁”的杨，在政治上仍是与洪秀全同为君臣。但在宗教神权中，洪秀全是神的次子，而杨修庆是父的代言人，这使得杨修庆成为太平天国的最高权威。太平天国最高领导层特有的二元论现象，与“天无两天，人无两主”的中国封建专制主义明显对立。从社会阶层的构成特征来看，太平天国主要由广大农民阶层组成。由于农民阶级自私、保守、心胸狭窄、目光短浅的特点，聚集这几千分散的农民的唯一途径就是依靠上帝的召唤和封建宗法制度的统治。比如《田萍日记》里说，洪秀全因病升天，上天赐给他一把剑和一个玉玺。上帝作为他“斩妖”的武器，教他背诵一些诗词，就是他“天诛妖”的证据。此外，1861年3月洪秀全颁布的《敕令》要求“全家归天王”，被称为“万世之法”。同样，虽然洪秀全在书的开头就宣称“天下总有一家，人皆兄弟”，但太平天国所倡导的“平等”观念却根植于落后、孤立、分散的小农经济。实际上已经逐渐被等级专制的封建观念所取代。平日里平等的“天生和谐，相安无事”的“兄弟”，最后都是按照地位的优劣来排名的。而这种安排是基于权力的大小。因此，君臣政治关系和父子宗教关系不仅使洪秀全与杨的关系十分微妙，而且对洪秀全与杨争夺太平天国最高领导权产生了重大影响。因此，杨有“父下苍天”的权力，必然会加剧洪与杨的矛盾。为了摆脱困境，洪秀全只能通过魏昌辉来抑制杨修庆的嚣张气焰。洪秀全为了维护“一国之主”的至高无上的权威和“君权神授”，以“天王密诏”的形式，让魏昌辉杀了杨。据安的《记》、”...修庆招酒，昌辉守护过去，一时冲动捅了一下，...公曰:“东王造反，我尹奉天王之命。”根据罗敦荣的《太平天国之战》、”...秀全深陷险境，咬着血书，叫北王魏昌辉入守。魏昌辉和秦日刚率领精锐士兵，半夜冲向水水西门。他们拒绝了，说:‘没有东王的指示，这座城市就不会开始。魏昌辉怒曰:‘吾奉东书，汝辈敢止？守护者害怕，但接受它。以示清政府，门神不服。昌辉夺门而出，侍卫拼个你死我活。昌辉大叫讨贼，然后无罪释放，渐渐散去。昌辉强迫修庆躺在里面，并把它绑在供桌上，以便让他的家人回家。“据李贵《金陵军务会》“北贼探伪圣旨曰:‘天王有圣旨，修庆谋反，望违大字号，百姓皆死。’“根据以上材料，虽然不能全部相信细节，我们大致可以看出魏昌辉奉天杀杨的上谕的大致情况。但有人认为，到目前为止，天国文献中没有关于天王密诏的记载，所以魏昌辉奉天密诏刺杀杨是“不符合事实，不可靠的”。据此，也有魏昌辉伪造天王密诏的理论。事实上，由于缺乏文献资料，“天京之变”的真相仍然不是很清楚。我认为太平天国的文献和高级领导人留下的材料虽然没有相应的记载，但不代表不存在。因为既然是秘密圣旨，那无疑属于核心机密，不需要正式对外公布。同样，魏昌辉也有密诏，当然是以秘密回京，发动奇袭为宜。第一个具体分析是，如果洪秀全没有杨幂的圣旨，恐怕魏昌辉就没有这个勇气了。记得魏昌辉带兵闯入东宫的时候，是“理直气壮”、“声嘶力竭”的。而且，如果没有法律，为什么洪秀全一直不出来澄清事实？值得注意的是，洪秀全事后派人告诉魏昌辉:“我不是故意要杀运河的。”看来洪秀全确实给了魏昌辉一个秘密圣旨。第二，魏昌辉既然是奉天之王，又不想杀杨，他又怎么可能做到？因为历史上，王琴事件发生在历代，大多是以流血为代价的。第三，洪秀全虽然事后指责魏昌辉“杀人太多”，但对所谓的“指责”闭口不谈。第四，洪秀全会对“天京之变”的前兆或线索充耳不闻吗？其实他采取的是放手不阻止的态度。有人认为洪秀全无力阻止。原因是他虽然是国王，但不能直接指挥太平军，也没有自己的直属部队，所以对魏昌辉的所作所为无能为力。我不这么认为。事实上，洪秀全无力阻止，但也没能阻止。或者他不是无法停止，而是没有停止。问题的关键是洪秀全可能暗中操纵了剧情。最后的结论是:洪秀全假借魏长辉之手，为了维护自己至高无上的权威，杀了杨，然后又杀了魏杀了他。所以，洪秀全才是“天京之变”的罪魁祸首！

最后结局

石达开听到消息后，从武汉赶回天津。他斥责魏昌辉杀人太多，结果自己被杀了。他不得不连夜出城，但他在天津市的妻子和孩子都被魏长辉残忍杀害。石达开逃到安庆后，举兵克服困难，要他杀魏昌辉。洪秀全此时看到了形势的扩大。此外，他的乱杀引起了天津军民的极大不满，施大凯对魏大军的要求极大，下令阻止魏昌辉的乱杀。在天京军民的支持下，洪秀全杀了魏昌辉和秦日刚。魏昌辉31岁被剁。1856年11月，洪秀全下令处死魏昌辉。12月，太平军在武昌战败，汉阳失守。1857年6月，石达开领兵10万，离开天津。7月，清朝重建“江南大营”，入侵天津。12月镇江、瓜州、浦口沦陷，天京被围。1864年5月，太平天国之河，浙江重要城镇失守，天京孤立无助。6月，洪秀全王服毒自杀。7月19日，北京沦陷，太平天国覆灭。总的来说，杨假扮“父下天庭”和魏昌辉“密诏”杀死杨的事件，无疑为我们探寻“天京之变”的真相提供了一定的历史依据。如果说杨·假意“天父下凡”是洪、杨权力斗争的导火索，那么魏昌辉“天王密诏”所引发的“天京之变”血案，不仅意味着洪、杨、魏三者权力三角的彻底瓦解，也标志着太平天国由盛转衰，最终走向崩溃之路。或者:“权力腐蚀人心。”“绝对权力失去世界。”

《人物评价》的编辑魏昌辉，出身地主兼当铺，是个“富家子”。他很聪明，“知道意思”。由于名利双收，无权无势，魏人不断受到强大地主的压迫和政府的勒索。魏昌辉的父亲魏觉得他家没有什么人才，有钱的时候经常被骗。他想培养魏昌辉学习，赚取名声，救济魏家人。魏昌辉长大后，在桂平县参加考试，成绩在孙山很出名。魏昌辉在考场上的失败让他牢骚满腹。在痛斥政府之后，魏昌辉别无选择，只好花钱给父亲捐了一个“国子监出身”，并在家门前挂了一块“成俊进士”的牌匾，以示乡里。后来村里举报说地主蓝如建勾结县官，在夜里铲了“成俊”二字。第二天，他在王基补考湟江，以冒充进士的罪名抓人，把魏源带到亲卫团局。结果被勒索了几百两银子的罚款，也就那么回事。为了寻求报复，改变魏家人的困境，1848年10月左右，魏昌辉以“献银数万人”为代价，加入了祭神行列，并很快进入领导核心。1850年，魏昌辉在金田“团营”期间协助杨处理军事。起义后，洪秀全在武宣东乡被称为天王，建立了军师、五军军长制度。魏昌辉被封为后卫兼副军师，率领右军统帅。永安加冕为王时，魏昌辉加冕为北王，6000岁。不久，冯云山和萧朝贵相继战死沙场，魏昌辉在太平天国的领军地位仅次于洪秀全和杨位居第三。魏昌辉在太平军从广西到南京的战斗中参加军事指挥。并成为重要的决策者之一。定都天津后，重要的军政事务也是由魏昌辉、杨、、史达开“秘密协定”。但是，魏昌辉“阴柔奸诈”。他对杨总是不满意，但表面上他很殷勤，很听话。在与杨争权夺利的过程中，魏昌辉常常故作谦卑，不敢多说，竭力奉承讨好。据史书记载，魏昌辉“对杨十分谄媚，当车子到达时，他帮他迎接。如果他不会说三四种语言，他会跪着感谢他说:“没有四哥的指导，弟弟的胃很嫩，他几乎不知道这些。”“有一次，魏昌辉的哥哥与杨的妃子争夺房产，触怒了杨。如果杨想杀他弟弟，就把他交给魏昌辉“议罪”。为了讨好杨，魏昌辉竟然用剁尸的方式处决了自己的弟弟，并声称不是这样，不足以警示大众。魏昌辉部将在水寨随意殴打张子鹏士兵，引发兵变。杨指责魏昌辉数百次。魏昌辉的中尉为他而战，说:“你生气了，丢脸了，接下来会怎么样？”魏昌辉说，杨对是“有罪的，不公平的”，杀了副将“来谈”。1856年，由于杨扬言要封洪秀全为“万岁”，洪与杨的矛盾在空前愈演愈烈，导致天京大乱。洪秀全在天王府为自己辩护，并在江西的魏昌辉和秦日刚给他发了密诏。1856年9月1日深夜，魏昌辉率领3000秦冰军队返回天津，并迅速包围了南门东宫。杨猝不及防，2日凌晨被魏昌辉杀害。他妻子的家庭很小，他妻子的房子里没有幸存者。魏昌辉给天王发了东王头的一封信，要他“列出所有罪行”。同时扩大局势，不分青红皂白，不分青红皂白地杀害武文男女。然后2日上午，洪秀全王上书，宣布“魏扣谢恩”，说“愿受责罚”。事实上，他利用了杨的信，即的下属被要求观察审判。东晋王的叛乱在白天被泄露，党内其他人没有请求原谅。当时有5000多名东王党的人被引诱卸下存储设备并受到监视。有两栋大房子专门用来容纳他们。等他们都进去了，外国士兵就会被围攻屠杀。住一个房间的没有反抗，等死，住另一个房间的挣扎着去死。东王的甲兵被剿灭，而党内其他人则被大规模屠杀，残酷之极。他们虽然看到了神灵的荣耀，却被允许受到保护，还有无数男女老少被斩首。”这场残酷的屠杀。充分暴露了魏昌辉阴险、奸诈、恶毒的面目，激起了太平天国革命战士的极大愤慨。9月中旬，施大凯从武昌前线回到天津。他目睹了天京的惨状，怒不可遏。他斥责魏昌辉错杀无辜。魏昌辉再次试图杀死石达开，石达开连夜逃城。魏昌辉杀了留在北京的施大凯全家。从石达开到安庆，开始讨伐魏昌辉。他“打了魏昌辉国王请求的头”，并宣称“如果不允许他的头，他将把军队调回朝鲜，进攻和摧毁天津”。懦夫魏昌辉，为了夺取最高主权，围攻天王府，企图伤害洪秀全。洪秀全下令处决魏昌辉。“内外众，联朝”，打了两天，共罚200魏党员。这充分说明了魏昌辉的乖张行为；人与人之间相距甚远。洪秀全处死魏昌辉后，把头送给了施大凯。在天京两个月混乱的可怕时期，魏昌辉杀死了太平天国两万多名士兵，给太平天国事业带来了无法估量的损失。

个人轶事关于魏昌辉的民族构成，根据以往的一些史料记载和调查，京剧中的魏昌辉被认为是庄。比如，国家民委民族问题五辑编委撰写的最权威的《中国少数民族》一书，也记载了“刘路、肖朝贵、魏昌辉、李方凯、、孟德恩、谭绍光”等太平天国著名成员是“壮族人”。黄现还写过《太平天国革命中的壮族孩子》。根据魏氏族谱，以及安徽宣城县红林桥双满村魏志军的后代仍然说客家话，魏昌辉被认定为汉族客家人。1981年，、王占恩补充说，魏的金田族谱起源于广东广府至广西平南，后迁至地区桂平县金田。他们世代说客家话，所以魏昌辉确实是“客家人，不是强势土著。”原祠堂编辑在桂平市金田镇金田村。坐北朝南，砖木结构建筑。上下两栋，左右厢房，横房，门楼，屋前月池，占地330平方米的魏昌辉故居。在金田起义前，他在贾伟吴恒开了12个铁炉制造武器，秘密藏在犀牛潭里。在月池养鹅，用鹅的吱嘎声隐藏射击武器的叮叮当当的声音，混合着人们的音视频。金田起义太平军北上后，村里二百多间房屋被清军烧毁。1974年，对故居遗址进行了清理，出土了一批铁渣、木炭、焦土和文物，保护了故居遗址。1987年，故居恢复原状。故居旁边有长惠寺。1936年由当地乡绅村民建立，是一座寺庙风格的平房，里面有昌辉雕像。门联:“金田起义清室，天国成李北王。”