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达赖与班禅之师 达赖与班禅之师 “第二佛陀”宗喀巴的传奇一生

导语:达赖喇嘛和班禅喇嘛的老师,“二佛”,宗喀巴传奇的一生。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。宗喀巴大师是藏族历史上伟大的精神领袖,青海湟中人,藏传佛教格鲁派的创始人和佛教理论家。宗喀巴被藏族人称为“第二佛”,也被认为是文殊菩萨的转世。他还有一个尊称:洁仁波切,意为“小法王”。宗喀巴,很多人认识他可能是因为他杰出的宗教实践和理论成就,或者是因为第一个达赖喇嘛、第一个班禅喇嘛及其世系

达赖喇嘛和班禅喇嘛的老师,“二佛”,宗喀巴传奇的一生。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

宗喀巴大师是藏族历史上伟大的精神领袖,青海湟中人,藏传佛教格鲁派的创始人和佛教理论家。

宗喀巴被藏族人称为“第二佛”,也被认为是文殊菩萨的转世。他还有一个尊称:洁仁波切,意为“小法王”。

宗喀巴,很多人认识他可能是因为他杰出的宗教实践和理论成就,或者是因为第一个达赖喇嘛、第一个班禅喇嘛及其世系都是宗喀巴的直系弟子,或者是因为宗喀巴创立的格鲁派是藏传佛教各派之首。

让我们深入了解这位雪国圣人。

宗喀巴大师雕像

传奇的诞生

生长

显示

不同的

1357年,元末农民起义已经轰轰烈烈地过去了四年,一个帝国王朝——元朝即将灭亡。

在瞬息万变的时代,湟水河流域依旧平静,绰号“恒河妹妹”的湟水河静静流淌。在这里,人们总是在不经意间看到,一个藏族妇女几乎每天在放牧的时候都会走过这个山沟,途中总是会停下来休息。这个女人的名字叫尚萨·阿奇。她有三个孩子。她留下来的原因是因为她怀了第四个孩子。

湟水流域

10月的秋天,尚萨·阿奇成功地生下了她的第四个孩子。在这片草地上,她剪断了脐带,几滴鲜血悄悄地渗入了草丛下的泥土。直到第二年,脐带血滴落的地方长出了一棵绿色的菩提树,十万片叶子中每一片都供奉着一尊狮吼佛,所以藏语叫“七本”。

菩提树生长的地方——塔尔寺,是宗喀巴大师的出生地

这是一代宗克巴大师称号的由来,也是后来人们给他的尊称,意为居住在罗罗的圣人。

听着宝宝的呱呱叫声,妈妈的脸上露出了幸福的笑容。这时,像所有认识她的人一样,尚萨·阿奇从来没有意识到她已经成为一位被称为“第二佛”的大师的圣母。

这时,大元的精气神已经耗尽,但宗喀巴大师的父亲鲁本格是当地军政官员,这意味着鲁本格家族已经是一座建筑了。

显灵是命中注定的。和尚向宗喀巴的父亲鲁本格指出,宗喀巴是文殊菩萨的转世,走空门是最好的选择。宗喀巴的父亲和母亲都是虔诚的佛教徒,当家庭不稳定时,他们立即回答。

所以当宗喀巴三岁的时候,他的父亲是一名官员,他在父亲的带领下皈依了著名的法国白教黑帽派国王噶玛巴。七岁时在家乡以东几十公里的下琼寺出家,赐名罗桑扎巴。

禹(传说中的中国古代圣君)

利益

利益

人群

生长

自我

成功

一个

宗学霸不仅天赋异禀,而且对佛教有着敏锐的理解。

出家头十年,师从敦珠仁钦,到16岁,在佛学、藏学、宗教经典,以及保守秘密的仪态礼仪等方面打下了坚实的基础。同年,在敦珠仁勤的鼓励和支持下,16岁的宗学霸去西藏深造,再也没有回过老家。

有些人注定要成为一代宗师,比如宗学霸。

去了西藏后,他在求学期间广泛学习,没有自己的见解,并不总是依附于一所学校。对噶举派、马宁派、萨伊派、卡尔当派的不同教学方法和理论进行了积极而热情的研究,他们真的像海绵一样向别人学习,这也是宗喀巴学者的优秀之处。这一时期,宗喀巴在寺院中进行辩护,产生了一定的影响。25岁时,他被授予“格西巴”的称号,这意味着显示宗教理论的成就者。

宗学霸29岁被僧人禁。之后开始收徒,讲学,传法。他敏锐的思维,严谨的逻辑,独到的见解,在与各派的争论中赢得了多次战斗,逐渐在藏传佛教和民间圈子里赢得了声誉。

31岁时,为了振兴戒律,他换上了执法人员戴的黄色帽子。它表达了继承和严格遵守印度释迦牟尼大师所宣扬的一切井井有条的律师的决心。之后弟子也戴黄帽,所以被称为黄帽派。

格鲁派黄帽子

36岁开始讲课,收徒弟。他在各地都讲过《论当下的庄严观》、《论中间》、《论社会》等。同时,系统研究秘法,研究萨迦的“道果法”和噶举派的“大手印法”;在学习了卡尔当学派的教义和《论菩提道灯》等重要书籍后,我终于了解了各种学派的教义。

他不满足于直白地追随前人,而是融合前人的优点,针对当下的需要,建立自己的思想体系,进行独特而严谨的学风。

以中景为正宗,月名支一。综合大小是乘以各派的秘密教学方法。崇尚戒律,进行宗教改革,提倡密教僧人持戒,住院,禁止结婚生子,规定学习经典的顺序,严格组织寺院。

从43岁到53岁,宗学霸形成了自己的佛教思想,著书立说,撰写佛教著作;复兴旧庙,建立新庙;收徒弟选继承人;创建一个立法委员会,进行演讲。

宗学霸集中撰写了《菩提道次初论》、《密宗道次初论》等一系列重要著作,阐述了自己的思想。这些作品是格鲁派的思想理论基础。他一生写了一百七十多本书,因此被称为“百部之主”。

明永乐七年,53岁的宗喀巴在明代解释王巴索健赞等人的支持下,在拉萨大昭寺发起了大祈祷仪式。这次法大会有一万人参加,不分教派,不分地域。这就是召集法会议的由来。

大法会的成功让宗克巴被公认为藏传佛教界的领袖。同年,随着甘丹寺的建立,格鲁派成为西藏最大的教派,大多数藏传佛教信徒都拜他为教主。

宗克巴于1419年死于甘丹寺,一生充满魔力。

格鲁派祠堂,甘丹寺

大师的成就和影响力

工作

所有

问题

纵观宗喀巴大师的一生,他的成就都来自于他深厚的学识和勤奋,我们可以看到他的毅力。

宗喀巴大师凭借自己的努力成为藏传佛教史上著名的改革家,他有着淳朴的沙门,浓重的方言口音,没有可以依靠的力量。最后,他能够到达朝廷并崭露头角,这使他的学术思想和宗教实践成为一家人,建立了西藏最大的佛教宗派。真的是令人佩服。

格鲁派一旦成立,就成为藏传佛教后期唯一的主角。因为最晚出现,几乎吸收了藏传佛教各教派的各种教法,深刻改变了藏传佛教的面貌和命运,辐射到其他地区,影响深远。汉代东北也有很多格鲁派寺院。比如辽宁省有34个格鲁派寺院。

哲蚌寺是格鲁派六大寺院之一,拉萨三大寺院之首

色拉寺是拉萨三大寺庙之一,格鲁派六大寺庙之一

扎什伦布寺,格鲁派六大寺院之一。

宗喀巴大师一生写了许多故事。他的全集拉萨版有18个故事,其中有160多种,可谓是等身。

在的作品中,最重要的是:《菩提道次初论》和《密宗道次初论》,这是一生中最重要的两部作品,一部是明乘,一部是明教。石光的中间观阐明了他的基本哲学观点,这是格鲁派最重要的理论基础,对后世影响深远。

宗喀巴大师系统地阐述了博大精深、严谨的时代和治学方法,为后世奠定了不朽的基础。西藏密宗兴盛600年,得益于大师的智慧。

此外,宗喀巴大师的诗歌在西藏文学史上也有很高的地位。

西藏美丽的风景

西藏美丽的风景

西藏美丽的风景

宗喀巴年青时代经历过长途跋涉,阅尽青藏高原上山河风光之美,又受过专门的诗学训练格鲁派大师

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