古代殉葬的嫔妃 古代殉葬的嫔妃 双腿通常处於分开状态 他们临死之前经历了什麽
清波大师在古代，嫔妃是分开双腿埋葬的。他们死前经历了什么？以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！
殉葬是起源於古代奴隶社会，并在之後千年长期存在的一种残忍制度。从今天考古学家所挖掘的古代陵墓中，我们可以看见许多殉葬的无辜者，这些殉葬者的身份各不相同，有的是战俘，有的是奴隶，甚至还有皇帝的妃子……他们中不少人死状凄惨，屍骨摆着各种奇异的姿势，而其中最让人感到疑惑的，就是那些嫔妃们的屍骨了。很多嫔妃的骨头都很奇怪，腿都是开着的。为什么？
如果这么多人说，是不是因为他们能更好的在地下生下死去的皇帝？
人类为生存而牺牲的制度起源于6000多年前的早期奴隶社会。当时社会刚刚经历了阶级分化，人与人之间的差距越来越大，于是就诞生了奴隶和奴隶主两个阶级。人类牺牲的非人道制度就是在这个时候诞生的。
当权者为了满足自己死后的“欲望”，把奴隶和战俘作为牺牲对象，希望在死前继续自己的权力和地位。这一制度在商朝达到顶峰。商朝国王死后，国王生前享有的所有物品都被送进坟墓，包括奴隶、战俘和嫔妃。
考古学家从发掘的墓葬中发现，殷墟侯家庄墓中有164具遗骸，商公主傅浩墓中有16具遗骸，曾侯乙墓中有21具遗骸，均为年轻女性。
秦始皇死后，人祭制度迎来了又一个高峰。秦始皇虽然一心追求六国统一后的长生不老，但也花费了大量的人力物力来修建自己的陵墓。先帝死后，秦二世下令“先帝的后宫不可生子，不宜外出。”后世估计烈士多达一万人，其中包括工匠，达到历史最高水平。这样一个“豪华”的殡葬阵容，应该会赢得秦始皇的青睐。
汉高祖刘邦推翻暴虐的秦朝后，也改变了为人活人牺牲的批判制度。但即使在汉宣帝时期，当地仍有皇室家族保留着古老的殉道观念。赵苗，王柳媛逼着自己的奴婢跟他一起陪葬。为了防止其他诸侯效仿，韩剥夺了他的封地。其次，当时一些少数民族还保留着这种习俗，南越国王墓里有十几个烈士。此外，汉代没有大规模的人葬。
从汉代到宋代的1000多年里，虽然官方对活人安葬的禁令没有完全消除，但这种现象在民间偶尔发生。直到元朝建立，人葬制度在蒙古统治者的推动下再次兴起。明朝建立后，朱元璋也很大程度上继承了元朝对人葬的态度。以前被废除的活人祭祀制度又恢复了。二儿子朱尚病逝后，他让朱尚的两个妃子为他而死。这两个妃子都不是普通人，一个是河南王的妹妹，一个是何宁王的女儿。
朱元璋死后，多达四十个妃嫔为他下葬。此后，包括朱迪、仁宗朱高炽、景泰皇帝朱祁钰等在内的明朝皇帝都沿袭了这一制度，活埋成为明朝皇室的一种趋势。最后，直到明英宗朱祁镇去世，这一制度才被废除，因为他无法忍受。
可以说，在历史上，人葬制度基本上是与嫔妃的生活捆绑在一起的。很长一段时间，无论嫔妃们多聪明多漂亮，无论她们多受宠爱，一旦皇帝驾崩，等待她们的就是一场惨不忍睹的人葬。
那么，被选中下葬的妃子有机会逃脱这种命运吗？答案是否定的，如果是皇帝生前选择的，就相当于被纳入圣旨，成为不可抗拒的命令，不会给你任何上诉的机会，也不会给你反抗的借口。
有的记载甚至说为先帝陪葬是一种荣耀。可见，在古代，女性基本上没有任何人权。而且皇帝选出来安葬的嫔妃，可能是皇帝生前最宠爱、最喜欢的，都希望在他死后继续陪伴他。可见，在古代被偏爱，未必是好事。
埋葬活人的方法主要有两种，一种是直接杀死那些会被送去和他们一起埋葬的人。就像电视剧里，给一杯毒酒或者一尺白绢。对象多为年轻女孩。不管他们怎么反抗，被命令来的人都会想办法逼他们自己解决。古书上曾记载:“人死之日，法庭上给每人发工资，工资收回。他们都会被带到教堂，哭喊声会震撼圣殿。”这些人下葬后会被摆放整齐，双腿不张开，没有异样的姿势。
另一种方式更加残忍。那些没生过孩子的妃子会在葬礼上被赶进皇陵，然后关上陵墓的门。不管他们是在哭还是在里面哭，直到地宫里的氧气慢慢耗尽，没有人会理会他们，他们会拼命挣扎，紧紧地搂住他们的脖子。死亡等待着他们，无论他们如何挣扎，既定的命运都无法逃脱。在这些女孩最好的时候，她们被迫结束了自己的一生，继续在黑暗和土壤中为她们的主人服务。
几千年后，他们主人的陵墓被发现了，他们又能看到曙光了。
但是考古学家发现了一个奇怪的现象，就是很多被埋葬的嫔妃都保持着一种奇怪的姿势——双腿呈张开状态。原来这些人就是直接被赶进皇陵的妃子。在他们死前，他们的身体会因为极度恐惧和缺氧而做出很多无意识的动作。死亡过程越痛苦，挣扎越激烈，身体最后呈现奇怪的姿势也就不足为奇了。
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