陇西成纪的陇西历史概述 陇西成纪的陇西历史概述

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陇西季承是一个历史文化概念，因为根据《韩曙地理》，最早的汉季承属于天水郡，而陇西郡没有季承郡。

她的起源和演变是一个非常复杂的问题，与伏羲文化直接相关。

以下学者对陇西形成的考察。

所谓季承，起初是一个地域文化的广阔概念，但有一个中心，即大地湾遗址。

这一时期，我们可以称之为“文化成熟期”；秦汉时期，汉朝继承秦制，地方政府仍然是县政府。这一时期“季承”一词由文化概念转变为实体地方政府，属陇西县，史称“陇西季承”；第三个时期，改名时期。

时代的历史与现实:古代、文化时代、古代，以秦安大地湾遗址为中心，形成了一个古代文化圈。

伏羲女娲的故事从清水河传到葫芦河，从葫芦河传到渭河，从渭河传到黄河，从黄河传到整个北方，从北方传到南方，进而成为中华民族的集体记忆。

大地湾被称为中华文明的曙光，这是历史学家公认的。

大地湾遗址周围流传着大量伏羲女娲的故事，不能算是信史，但在传说的背后，却能反映出伏和女娲在中国从新石器时代到奴隶社会的五千年文明史中的重要性。

由于甘肃省目前经济落后，许多学者对这些传说并不重视。而遍布秦安及其周边地区的新时代遗址社区，却证明了这里的原始部落是如何在几千年前的这片神奇土地上生活、吸血，一步步从蛮荒走向文明的。

上个世纪，许多学者对伏羲神话的起源进行了大量的猜测和考证，获得了许多有益的经验。比如著名学者闻一多，走在葫芦河谷，最后写了一本书叫《伏羲考》。在《伏羲考》中，他断定伏羲氏族应该属于西南苗人，但大地湾遗址的发现否定了他的结论。

闻一多为什么会得出这样的结论？伏羲女娲神话的故事也在中国西南少数民族中流传。于是，闻一多先生来到葫芦河调查。

这告诉我们，一个人再伟大，在做任何事情的时候，尽管经过详细的验证，还是会有错误的。历史还是历史，什么都不会改变。

另一方面，它告诉我们，历史是一门科学，有其自身的规律。即使有人想改变他，历史也总是在还原她的本来面目。

当然，闻一多毕竟是有名的学者。他是一个高标准的学者，也是一个大嘴巴。他求真务实的精神，确实是一面镜子。

可惜当时因为大地湾遗址没有被发现，他没有关于这个问题最全面、最有力的材料，所以忍不住得出了错误的结论。

这也告诉了我们所谓的科学到底有多复杂，三言两语说不清楚。

同时可以看到伏羲女娲流传广泛，影响巨大，可以说是整个中华民族最宝贵的财富。

由此，我们可以得出结论:古代秦安形成了以大地湾遗址为中心的季承文化圈，规模很大，辐射全国。这是一个历史制高点，不管你承认不承认，这是事实。

之所以如此重视大地湾，是因为在整个西北地区，很难找到一个像大地湾遗址一样大的第二个地方，它积累了悠久的历史，并与古老的传说相互印证。

综上，可以得出结论。

“以秦安大地湾遗址为中心，在古代形成了一个文化圈。“所谓的季承应该是从古代算起的。一开始是文化意义上的地域概念。它应该以大地湾遗址为中心，辐射整个西北地区。因此，静宁志平乡在文化上应该属于季承文化圈，更适合放在天水地区。可以看看。小圈以大地湾遗址秦安为中心，秦安周边为静宁、庄浪、童童。

秦安有很多伏羲女娲的传说，学术界已经证实这些民俗与伏羲女娲的历史有关。从人类文化的角度来看，整个神话都是过去的历史，秦安除了神话还有大地湾遗址，这更有力地证明了伏羲女娲与秦安的关系。大地湾遗址被称为中华文明的曙光。

季承这个名字与伏羲的诞生直接相关。《易经》名曰《十二年》，而伏羲之母华胥氏则印于雷泽，诱伏羲。同时据说伏羲在华胥氏肚子里呆了十二年。所以，季承应该是说伏羲是在母亲的肚子里生于易经的。

从这个传说中可以看出，季承这个地名意味着秦安可以遥相呼应历史传说。同时，静宁，又名季承，不能说明什么，但能更好地反映伏羲文化的巨大而深远的影响。

纵观古今历史沿革，其本身与现代行政区划还是有一定区别的。但是，当我们看历史上的问题，追根溯源的时候，眼睛还是比较清晰的。

也许有人会怀疑，冯教授，本地人，曾经考证出古代的县令在今静宁，宋以后迁到了秦安。这个怎么解释？我也这么认为冯教授，土生土长的，也是令人钦佩的。他在学术研究上追求的是求真精神，这让他更加令人敬佩。

然而，由于历史原因或研究方法的偏差，研究人员有时会对同一事件得出截然不同的结论，这是正常的。

比如，学界泰斗闻一多先生，被诗人臧克家推崇为“口巨人，行走高标准”。他曾在秦安沿葫芦河行走，但当时大地湾遗址没有他的证据。因此，他认为伏羲属于《伏xi考》中的苗人群体。

因此，客观看待历史，长期研究历史，以开放的心态和视野处理历史事件是非常重要的。

《史记》？《李将军传》第一句是:“李将军是一个涉猎广泛的人，也是陇西的学者。”到了唐代，张守杰的《史记正义》中明确规定了这句话:“季承，在周琴。”张守杰所说的“周琴”，是唐代的周琴，辖季承、尚志、付强、龙城、清水、长岛等县，而不是今天天水市的钦州区。

韩曙？《文帝纪》第四章载:“十五年春，季承见黄龙。”韩曙？《地理》第八章详细解释:“武帝居住三年的天水郡，名曰戎，改汉阳，即古代皇帝傅的出生地。

有6370户，261348户。

县16:萍乡、界泉、路、、、绵竹路、、略阳路、冀、武将、、清水、奉节、龙、条路、。

我们具体说说季承县:“韩曙？地理记载:“天水郡有季承郡。《元和县志》曰:“季承郡，本汉旧县，属天水。

伏的母亲华胥，生于伏羲，也就是这座山。《甘肃新同治》说:“古城季承在县城以北30英里。”《帝世纪》说:“伏羲生于季承，与韩志郡同。”《秦安之》说:“它成了祭祀和开拓的历史场所。”《水经注》中说:“黑水西南出杭锦峡，西南入瓦汀河。

西方有出血，叫鹿角口。

阿阳县的南面，也就是城市的东面。

.....瓦特水在季承县东部的南部。

长自四川，意为长自水。

随着年龄的增长，水合作用是正确的。

水源西北为亭川，东流碎石峡，津流碎，故东为季承县之东。

太高帝水泡献出生地，汉朝属天水郡。据《水经注》记载，芷县旧址位于季承水南岸和常熟西岸，是汉代季承县旧址所在地。

所以杨守敬说:“这是汉代以来季承县的古城，应该叫古城”。

黄金的历史？地理志:“周琴有秦安县，汉古城。”“子同治剑？晋朝三十一保安帝甲:“你凉王之光，秦王屡算，遣兵伐之。如果你这样做了，请向东冲以避免它。

于光君长嘴派太原公变等帅步骑三万攻晋城；干归帅众二万去救之，未至，码等拔金城。

光宗派他带着一个卒把梁公等人送出吴恙峡，与周琴刺史一起攻其东，天水龚燕则与众人一起攻临洮、乌什、鹤关。

干归使人延云:干归引崩兴。元代宋遗民胡三省的《新学子·同治笺注》中说:“季承，今常工路总司令官周琴。”。”根据上述，《嘉庆重修大一统志》说:“季承古城位于周琴秦安县北部”，大地湾文化的发现证明这个论断是完全正确的。

令人惊讶的是，景宁的立场在很多古籍中被明确指出:“韩曙？地理记载:“天水郡有阿阳郡。“韩曙？高厚吉说:“第六年六月...匈奴扣地路进攻阿阳。颜师古注:“阿阳也是天水郡。”。

现在流行的书，或者说河阳，其实是位于龙水西北部，所以叫河阳。《通典》曰:“陇城北，汉属天水郡，亦有合阳之说。”太平玉环龙城县的文章说:“河阳县老城，汉县。

也是在河的西北部，所以叫合阳。《水经注》说:“瓦亭的水源来自静宁大龙山，有两条支流，一条是龙水，一条是大龙山。

第二股水流到公园汀川河西南角口，西部有渗出，作为第一类向南流。流向阿阳县东部，进入葫芦河，注入渭河。

阿阳古城位于这条河的西北部。“可见阿阳静宁县是毋庸置疑的。

根据汉代地理，汉代天水郡有季承、阿阳等十六郡，阿阳郡和季承郡并存。既然阿阳县是景宁，那么季承县在哪里？这里有四个非常重要的字:《广志》说:“阿阳县在古城县以北。”《历代地理韵解》曰:“西汉阿阳，属天水郡。

平凉在古城西北，依托今天的静宁州南。

黄金的历史？地理志:“周琴有秦安县，汉古城。”杨守敬在《水经注》中说，秦安是“季承郡自汉以来的古城，应称古城。”明确告诉我们:秦安也叫古城，是季承县的旧址，县位于古城的西北部！

新唐书？地理志上说:“周琴天水县，是中央巡抚公署。

开元二十二年，我们尊重四川的地震迁移。

天宝元年仍属匈奴统治，大中三年属移民统治。“由此可见，纪录片是钦州的国家行政机关，但土地已经从周琴迁移到了秦安。所以《新唐书》把它列为第一郡。

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《元和县志》上说:“季承县，在州东南一百里。

.....瓦亭川水，东至县城15里。”“通鉴地理总论”说:“城池在本县以北三十里。《嘉庆重修大统录》说:“季承古城在秦安县北部。“根据最后四本书，已知季承古城在今秦安县以北。

据《元和志》记载，其原地址为秦安县西北的郭家镇，距周立东南100里，距瓦汀水15里，方位一致，故应在此。

自五代十国以来，该地区位于陇右的十字路口，西部归吐蕃所有，东部先后归齐、后唐、后晋、后周、、后蜀所有。

现在全国统考如下:①齐:李，据凤翔称，为护送入蜀作出了重大贡献，是我们在凤翔的时候，后来叫齐王。

按照周琴的东南方向，有三个县:季承、清水、长岛。

治国之道根深蒂固，即今秦安县西北的郭家镇。

(2)晚唐:据周琴东南，治国是一个成熟期。

原长岛、季承、清水县，增加天水、龙城县。

《五代会》上说:“晚唐长兴三年二月，周琴奏:关长岛、季承、清水县外十一镇，招科附镇将。

今天，请把老龙城县和桂华、蜀水、武隆、黄图四镇一起搬迁到桂华镇。

赤沙镇、染坊、夕阳镇、南台镇、武铁镇搬迁至原天水县。

白石镇、大泽镇、凉宫镇属于长岛县。

上去跟着。(3)后金:据周琴东南。

长岛、清水、季承、龙城、天水五县，州治为季承。

4钱树、后蜀:按周琴东南，有周琴季承、天水、禹城、长岛、清水；丰州和河池两个是两州七县。

周琴的统治是成功的。

北宋时期，这个地区属于秦丰路。

境内有周琴季承、禹城、清水、天水；丰州河池、两当；周公宁远、永宁；周敏的漫长道路由四个州和九个县组成。

国家的统治现在是天水市。

南宋时，渭水以北为金，渭水以南为宋所有。

西秦路位于金，有、、清水、龙城、秦安五县。

国家的统治现在是天水市。

元代该地区属陕西省，有周琴季承、清水、秦安；付强宁远常工富治；惠州、两当；西部和州，包括一个政府，三个州和七个县。

元朝时由周琴统治，所以它的地址是现在的天水市。

元史？地理记载:“周琴有季承县。”元朝末年，季承县并入秦国首都后消失了。

综上所述，汉季承指的是秦安县，而唐以后的季承指的是天水市！"