介绍一下玉 介绍一下玉

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汉代徐慎将玉定义为“玉为石之美”。

也就是说，玉是美丽的石头。

这是一个流行的定义。

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？从科学角度讲，玉是指软玉和硬玉——前者是指由透闪石-阳起石矿物组成的致密坚韧的纤维状和毡状集合体，如和田玉；对于后者，如果你不知道翡翠是什么，那么翡翠一定知道。翡翠的纤维状和毡状集合体构成翡翠。

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？在现实生活中，考虑到我国的文化传统，我们把一些超出这些范围的石头称为玉，如岫岩玉和独山玉。

作为玉石，通常是矿物的细纤维状或毡状集合体，对雕刻和演奏要求韧性、温暖、细腻、半透明、硬度适中，对颜色没有特殊要求。

如果说玉雕的器物叫玉器，那么未雕琢的玉叫玉或玉料。

玉是中国的特产。虽然已经有几千年的历史了，但是流传的玉器种类并不多，屈指可数。

这里有一些著名的玉石。

严格来说，只有和田玉符合以上软玉的科学定义，也叫新疆白玉、羊脂玉、昆仑玉等。，产于新疆和田、墨玉。

从白玉或羊脂玉的名称可以看出，和田玉细腻晶莹，凝脂如脂，一般为白色，但也有其他颜色的和田玉，如黄玉、蓝宝石、碧玉、黑玉等。也许新疆黑玉城之所以得名，是因为它盛产黑玉。

和田玉无论是哪种颜色，其主要成分都是透闪石，含量一般在90%以上。

和田玉流传很广，最早见于石器时代。在中国古代历史上，玉在19世纪中叶才流入中国几千年，打破了和田玉的垄断地位。

优质和田玉采自和田河，这是因为和田玉的品质不是很好，但经过长时间的河流洗礼，会变得清澈干净，进而成为著名的和田玉。

祖母绿祖母绿是一个古老的鸟名，指的是一种羽毛红绿相间的鸟。

翡翠作为玉，基本上取其绿色的意思。

硬玉是硬玉的纤维状、毡状集合体，坚韧细腻，有强烈、明亮、阳刚、阳刚的绿色，也有少量红白色的硬玉。

翡翠与其他玉石不同，它是唯一一种不产于中国，只产于缅甸，在清末大量进入中国的玉石。

翡翠是在变质条件下形成的，需要经过运输和沉淀才能成为翡翠，这就是为什么翡翠原料往往是卵石状的，表面有一层风化的“皮”。

独山玉，简称独玉、南阳玉，产于河南南阳独山。

独山玉是一种成分复杂的变质产物。它的矿物成分主要是斜长石，但它含有许多其他矿物，如黝帘石、云母和阳起石。

正是因为成分的多样性，独山玉的颜色非常丰富多彩，包括红、黄、绿、白、青、黑、紫，而五彩玉被称为杂玉。

其中青玉最为珍贵，其次是紫玉和杂玉。

独山玉也是很早开采的。河南南阳黄山新石器时代遗址出土了独山玉制作的玉凿和玉铲，殷墟出土的玉器中也发现了相当数量的独山玉。

岫岩玉是一种蛇纹石玉，以产于辽宁岫岩而闻名。

岫岩玉质地致密细腻，色泽鲜艳，半透明，主要特征为黄绿色带白色、蓝色和黑色。

岫岩玉也有悠久的历史。辽宁海城小孤山古人类洞穴遗址出土三件劈玉工具，属于旧石器时代晚期，距今已有一万多年。7000年前的沈阳新乐文化遗址出土了由秀玉制成的玉刀。

岫岩玉并不是一下子就存在的，而是经过漫长的热液蚀变作用，由地下深处形成的超基性岩逐渐形成的。

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？值得注意的是，史书上记载的玉有数百种，产地遍布全国。

但是由于种种原因，有些玉种没有流传下来。

比如蓝田玉，汉晋时期很有名，宋以后就失传了。

陕西蓝田玉泉山出产的蓝田玉是一种蛇纹石大理石，玉石质量不是很好。就连古人也不能把它当成美玉；和氏璧回归赵的故事家喻户晓，但和氏璧究竟是什么玉，至今还是个谜。

虽然最近有专家考证和氏璧是产于湖北神农架的月光石，但是没有确凿的证据。

其他的，虽然有玉的名字，其实不是玉。

比如汉白玉只是一种高档的石头，粗糙如玉，缺乏玉的韧性和细腻。

美玉本身就很贵。如果雕刻，赋予政治文化内涵，那就是无价之宝。

不然蔺相如也不会冒生命危险，让美玉还给赵。“金贵玉无价”也是这个意思。

与玉的珍贵相比，玉的文化内涵更为人们所熟知和接受。

典型的例子是玉的“五德”说，汉代的《说文解字》说:“玉为石之美，有五德……”。

这五种美德就是玉的人性化表现。现在，它们是仁、义、礼、智、信，象征着伦理道德上的高尚品德。

事实上，在中国古代，玉不仅是一种道德标准，而且与政治、经济、礼仪、宗教和日常生活密切相关。

比如玉一直是政治等级的象征，玉玺只能皇帝使用；春秋时期的“六睿”说，是指皇帝以下的官员只能使用不同规格的簋；在唐代，不同级别的官员只能佩戴不同级别的玉带。

？从使用角度来看，古代玉器可分为礼器、兵器、摆件、随葬玉器、玉器器皿、玉器陈设品等。

不同的玉器有不同的名称，形状和大小也随着时代的变化而变化，但玉礼器几千年来变化不大。

仪式？《大伯》曰:“玉为六器，天地皆尊。

有仓田、李棣、青东、李南、白西和李北”。

这里的六种玉器，即璧、琮、簋、张、胡、黄，就是所谓的玉礼器。

其中玉璧、于聪、玉桂的模式非常清晰；黄愚有两种形状；张羽的形状不是很清楚。古代文献中说“半簋为张”，但没有具体说明簋纵向或横向分为二；玉湖的形状还不清楚。

？玉器兵器主要出现在商周时期，包括玉戈、玉刀、玉琦、玉玥等。，但这种玉器兵器在春秋战国及以后都很少见。

玉器起源于原始社会。现在有些人经常戴玉佩和玉坠。古代流行佩戴玉珏、玉皇、玉人、玉龙，对现代人来说十分陌生。

陪葬玉是丧葬玉的一种，在封建社会非常流行。其品种包括于颖、玉珏、玉赛、宇瞻、玉琮等。，对应于人体的不同部位。

玉器器皿出现的很早，种类也很多，主要集中在餐具、酒具、文具等。“酒夜光杯”中的“夜光杯”就是一个例子。

玉器陈设主要指大型玉器，如玉山、玉屏、玉兽等。

此外，在古代玉器中，有许多名称奇怪的玉器，如岳越、余奎、余如意等。如果你想深入了解它们，你需要参观一些文物博物馆，查阅一些专门的书籍。

？目前传世的古玉物品不多，我们现在陈列研究的古玉物品大多是出土的。

人们普遍认为，从石器时代开始，玉就随着中国文明的发展而发展。

一般认为古玉多产于新疆和田。例如，宋·在他的《明代天工开物》中说:“玉成于阗”。

如果这个观点成立，那么太湖地区良渚文化遗址出土的玉器应该来自新疆和田；再比如河南安阳殷墟府壕墓和江西兴安商代墓出土的玉器，也被鉴定为来自新疆，即现在的和田玉。

那么，这些玉器材料是如何从新疆运到大陆和长江以南的呢？要知道，古代的交通很不方便，路途又那么远，我们不禁怀疑这种说法的可靠性。

虽然有人认为和田玉是汉代张骞经过西域之后传入大陆的，但这种说法并没有有力的证据。

所以有人推测，在丝绸之路开通之前，就已经有了运玉的“玉路”。

在这里，我们还提出了一个新的观点，即在古代，大陆的这些软玉并不是新疆的，而是当地出产的，而是当地的透闪石玉，而不是新疆的和田玉。

最近在辽宁岫岩发现的“透闪石岫岩玉”为我们的观点提供了证据。

玉的暖色代表善良，质地坚韧代表智慧，不伤人。角落代表公平和正义，清脆的詹妮弗音乐是诚实和美德的反映。

自古玉有“仁义智勇洁身”之说。都说君子胜于玉。

玉是权利的象征，玉也是和平的象征。

玉石致密坚硬，光滑明亮，具有深厚的人文内涵。崇玉、爱玉、赏玉、藏玉是中华民族的文化传统。

玉和金是财富和好运的象征，金和玉的结合更高贵。