封神时代最神秘之神 实力不在太上老君之下 封神时代最神秘之神 实力不在太上老君之下 他师弟是孙悟空师父

封神时代最神秘的神？实力不输太上老君，小弟为孙武空师父。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看！

正文:四角牛

为了与《西游记》区别开来，《沈峰演义》这本书在一定程度上改编了传统的神话。比如原本和太上老君、元氏天尊并列的就是灵宝道君。在这本书里，它被田童领袖所取代。烧灯的佛祖也成了烧灯的道士。慈航道人后来进入佛门成为观音菩萨，担惊受怕的孙子成为担惊受怕的孙子佛。文殊天尊成文殊菩萨，普贤真人成普贤菩萨。马援、法界等人被西方教育中的转体道长接走。其中，西方教育更引人注目。

在《西游记》的故事中，老板们都生活在天堂，而在沈峰的故事中，许多老板仍然生活在世界的某个地方，在著名的山川中，在山洞的福地中，这并没有错，因为沈峰故事中的背景设定是，这些神仙还没有得到天堂的准备，他们还不是天堂的神。起初，神话的西王母也住在昆仑山上，西王母曾经是一头豹子。后来逐渐演变成天堂女老板之一。

西方宗教代表第六十一次出道。应沈的邀请，下山去帮助。尹红和他的兄弟尹娇来到这里，看到他的母亲被妲己陷害，想为她的死报仇，带着剑进宫。没想到被控谋反，谋反罪要依法砍。后来这两位殿下被广成子和红精救了出来，在各自的山洞里训练，不仅传授武功，还传授神通。姜子牙与吕岳开战后的一天，红精子收到元氏天尊的一封信，告诉红精子姜子牙很快就会回来。当我突然在附近看到尹红时，我告诉尹红，你不是神仙，不如下山。有道之主，贵师叔姜即将东征。你应该马上下山去投靠姜师叔，帮帮姜子牙。在离开之前，我担心尹红会去纣王营地，所以我故意讽刺说:你是纣王的孩子，你肯定不会帮助武王。尹红愚蠢而天真地发誓:我和妲己有着刻骨铭心的仇恨，我仍然恨她的牙齿。红精子松了口气，于是他把所有的财产都给了尹红，但是他离开的时候并没有感到松了口气，因为他把所有的法宝都给了尹红，如果尹红背对着他，他就很难对付，他让尹红发誓，如果他中途改变主意，他就会把四肢化为灰烬。红精子松了口气，让尹红下山。洪雁下山后，在路上召集了庞六狗的四个武将和三千大军。然而，与沈相遇后，沈用三寸不烂之舌打动了的言语，转而开始讨伐西樵。然后马援去帮助尹红。

尹红凭借阴阳之镜，红精之宝，显示了巨大的威力，连红精都吓走了。

马援，一个生物，非常凶猛。当他与对手搏斗时，他念了一个咒语，一只大爪子出现在他的头后。他抓住对手，把它扔在地上。他立即用双手撕碎了他的对手并吃掉了它，这吓得武王阵营魂不附体。

之后文殊菩萨广发天尊与姜子牙、杨坚商议对策，想出摆脱马援的办法。首先，他用了一个又一个诡计来消耗马援的体力。马援又渴又饿又累。当他看到杨戬身上那个不断变化的女人时，他直接开了肚子，想吃掉这个女人。但是，他被杨戬的法术困住了。文殊菩萨广发天尊当即用龙桩锁住马援，欲杀马援。这时，

大感金仙，西方魔法祖菩提。

三三行不要生不要死，要和气善良。

空沉默自然随意。这很自然。

与天庄严地生活，抢驱魔人。

虽然锣声这么大，但文殊菩萨广发的佛祖并不认识道士转体。道士转体道:“原来你不认识我。”立即自我介绍，说自己是西方人。文殊菩萨广发天尊顿时受宠若惊，道:“我早就认识西方大法了。你一定要提到道家的人一点都不客气，说马援:你修的五行大道就是白费力气。不如跟我去西方的八德池听听三下解？马援别无选择，只能跟随。

这里的“浪费精力”有两种解释。第一，没有惠根，没有原宪，修路是不可能的。第二，五行大道本身不是高阶大道，而是非常低阶的大道。

怎么理解？我觉得马援有一个睿智的根，因为为了收藏马援，朱棣道士明确表示马援根深蒂固，重在西方，与我关系密切。既然有根，只能理解为五行大道不怎么样。转体道人说这话是因为刚才文殊菩萨广发佛，作为一代师侄，并不认识自己。他想让自己眼花缭乱，但失败了。他只能为了面子而贬低东方的五行大道。如果是在老子和元氏天尊面前，道人敢说五星大道是低级修行之道吗？不要老子和元世佛当场扇他们耳光！道人和准地道人见了洪钧祖师爷，想送个大礼。洪钧的爷爷说没有，他们三个是我的弟子，所以他们应该给我们一个大礼物。

阴娇下山后，也是逆水而行。想要克制天地之印，需要五面旗。刚开始道人不愿意借，自称西天静地，不参红尘。转体道人说东南有红尘，其中百人与我西方宗教有缘。再说，如果一直这样站着不动，我们西方的宗教什么时候才能在东南兴盛起来？道人一听就动心了，把紫蓝宝石旗借了出去。

朱仙镇里，请了朱棣道士和戒刀道士一起帮老子和元氏天尊破朱仙镇。庭前有一场斗争，就是各夸各的本事。朱棣道士明确表示愿意帮助老子和元氏天尊，因为他愿意当客人，他希望西方的宗教可以传到东方。道人出现在朱仙面前，书旁有描述:

大仙赤足枣梨香，足祥云更变态。

十二莲台玩法宝，八德池显白光。

人生如天地，富弼洪波却疯了。

使其成为遗物，生下胎儿，闲适极乐于西方。

在与田童教主对质的过程中，转体道长再次称赞了西方宗教:当你从莲花台出来时，你可以拿着三倍的妙法开门。精美的遗物非同凡响，璎珞的珍珠绝世无双。八德池生紫焰，七宝树生金苔。就因为东土那么帅，就来见见以前的青结。结果，刚吹完牛，田童教主立马嘲笑西方宗教是“逃禅”，还不如自己:混元与自然，劫千回，天经地义。虽然他们什么都不做，但他们传递大法，例如，如果他们不移动他们的数字，他们将开始变得神秘。炉中火不全水银，物外长生干。变化无穷，变化无穷。西方佛教属于逃避禅。

万仙阵的故事里提到，道人修长耳修光仙时，说:极乐之乡，西方神奇之神。莲花是父母，九品代表我。池子分八德，常来七宝园。波罗花开，金珍长在地上。说三重法，舍利在腹。我生在这里是命中注定的，时间久了对沙面来说是幸运的。打开干坤包，得到所有有缘的客人。后来，当我遇到祖父洪钧时，祖父洪钧也称赞西方是天堂。

这是一种什么样的西方宗教？在西方宗教的所有故事中，很少有角色。大家都知道有几个处男，比如介绍道士，提到道士。与西游故事中的佛教不同，西方宗教展现的是整个灵山的大尺度:灵山有数千佛、佛、菩萨、阿罗汉。我感觉沈峰故事里的西方宗教就像笑傲江湖的华山派，人少势弱，并没有充分展现西方宗教的规模。截击就像嵩山派，不仅人多，而且高手如云。嵩山太保十三家:丁勉、大太保、、二太保鹤、费宾、三太保松阳、四太保阴阳、五太保九曲镇、六太保、七太保赵、八太保张景超、九太保司马德。华山论剑的人不多。封神之书上明明写着西方宗教是沙面佛教。佛教于西汉末年传入中国，兴盛于晋南北朝。在此期间，汉语词汇出现了“极其丰富”，出现了许多新词，如同情、宝塔、瞬间等。中国信佛的人越来越多，第一个成佛的中国人出现了:空王佛。

佛教不是商朝产生的。佛教的创始人出现在公元前6世纪，大约在中国的东周。《风神演义》的作者写的是商朝，无法定儒佛道。与设定在唐代的《西游记》不同，儒释道三家发展了多年，相对成熟。但是《沈峰演义》把时间背景定在商朝，这就比较尴尬了，因为当时没有佛教。只有空才能创造出一个西方的宗教，代表佛教，集儒释道于一身。但是，不是儒、释、道，而是人性、阐发、截取。

西方宗教在书中被描述为西方的另一个教派。引用道家人士多次说自己的西方宗教是清净之地，极乐世界，声称不参加封神之战。但是，如果出现两种情况，西方宗教也会采取行动。一、应太上老君和元氏天尊的要求。第二，有注定西方宗教的人，西方宗教会来东方做有缘人。其实在这本书里，西方宗教起到了浑水摸鱼，顺势而为的作用。万仙阵期间，很多与西方命运断交的弟子都是用干坤袋收的。

书中反复说明西方是天堂，甚至洪钧的祖先也说西方是天堂，是福地。通过书中的描述和各教派弟子的吹嘘，可以看出西方宗教是一个东西方三大教派修行方式不同的教派。引荐道士，不愿意参与封神之战，是谨慎之举，但也挡不住道士的反复游说，他们总想在封神之战中得到一些好处。

其实西方教育并不是真的出了三界，也不是在五行，也不是真的静处，也不是天堂，从两件事就可以知道。在武王感觉伟大事业的整个过程中，西方宗教的代表一定提到过，道教人士只参与了故事的中间阶段。他们为什么这么晚才参与？像颜路道人一样，他想在封神之战中收获钓鱼的好处。但是，这件事不是随便就能做到的，需要细心观察，也需要机会。虽然道人一再表示西学不惹红尘，但必须提到的是，道人三番五次来东土浑水摸鱼。道人不知道吗？必须知道！那你为什么不申斥道人？答案是这是西方宗教的一个项目:浑水摸鱼，吸引人才，强化我们的宗教。其实是给外人看不忍心参加封神之战的借口。不然道士一点都不听劝，把宝旗借出去，也不会亲自参与整个仙阵和仙阵。朱棣道士说得很清楚:不参与，西方宗教什么时候能在东南传教兴盛？多清楚啊！

在《风神演义》中，有四面旗帜，即莒县旗、杏黄旗、紫红旗和地火旗。其中，西方宗教掌握了紫罗兰色的旗帜。如果稍微对中国传统文化感兴趣，这四面旗一眼就能看出来。它们是根据五方五行设定的，颜色和方位与五方五行重合。这很奇怪。

西方宗教既然超越尘世，纯洁极乐，为什么还有五行旗之一的青莲宝旗？这四面旗帜守护着天地之间的五个方向。这说明西方宗教是天地三界之内的一个教派，不同于人道、教释、教截，位于西方。

这里我们想解释一下西方宗教是如何得到宝色旗的。我猜，应该是在天地开启之初，创世之神或者天帝在天地三界的五个方向放置五面旗帜守护五方，以维持和守护三界的平衡和正常运转。而这五面旗正好被大佬们朝五个方向捧着。有可能西方宗教一开始就位于西方，创造世界的神或者天帝命令他们掌管宝旗。所以西方教育还是听命于天，因为天是三界之主，西方教育只是独立于三教，而不是三界。

我们一直举着五面旗，但是《众神演义》这本书里只出现了四面旗，我也不知道第五面旗是什么。《大荒》小说塑造了一面旗帜:轩辕控水旗，来弥补和取代这个空的不足。网上也有关于这五个旗子的说明:

无极黄兴旗:一万朵金莲花，无所不能破，万恶不能免，万法不能侵。

青莲宝色旗:倚重光荣，安心更好，万恶不侵，万法不侵。

地上火焰旗:混淆阴阳，颠倒五行，避一切恶，不侵一切法。

素云旗:气象氤氲，天下明，万恶避退，万法不侵。

轩辕控水旗:朦胧干坤，遮天蔽日，避万恶，不侵。

我猜轩辕控水旗是从西游故事里刻的旗推断出来的。孙武空骗了金角银娇王派来的妖精，说他的葫芦里能装天堂。上帝求援，玉帝说怎么捧上天。我只能借真武大帝的旗帜遮住日月星辰，最后借真武大帝的旗帜来骗妖精。

小说作者避开这个不好设置的模块，用武、妖、人族代替儒、释、道、道。因为在蛮荒时期，成熟的三教尚未出现，只能以三个民族作为时代背景。传统小说的很多作者都有很深的儒、释、道心理情节。好像要不是儒佛道三家的和谐背景，写这部小说是不可能的。