鲜为人知的兴都承天府，以下明朝第四都城的文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

介绍

明代有“二本”、“二本”四种都城。所谓“二本”是北京的顺天府和南京的应天府，“二本”是中都的凤阳府和杜兴的承天府。南京应天府是明太祖朱元璋立鼎的地方，北京顺天府是明朝成祖朱迪之后的法定都城，中渡凤阳府是明朝龙兴的地方，所以这三个都城都很有名。然而，很少有人知道杜兴成田大厦的存在，或者认为空有自己的名字。

杜兴成天府位置示意图

甚至在《续同治》这本清朝的官方政治书籍中，也有这样的评论:“明朝称京都者，不指望承天，而盖嘉靖有陪宗室、扬宗室之名，不准与二京、中都并称云”，认为嘉靖皇帝称承天府为杜兴是痴心妄想，承天府不具有都城地位。然而，笔者认为，尽管杜兴承天府的整体地位和规制低于北京和中都，且建立较晚，但杜兴承天府仍可视为明代都城之一。

兴王献范湖广，嘉靖帝继位

嘉靖皇帝朱厚熜的生父朱由之是明宪宗朱见深的第四个儿子，也是明孝宗朱佑樘的同父异母兄弟。公元1487年，朱由之被封为兴王，并“下令建造藩府德安裕府。梁庄之初，王有所居，地在安陆府，皇帝应改居安陆，从之”。七年后，王星朱由之出发去安陆州。他的儿子朱厚熜在郑德出生两年。幸父赐王佑之、国安虏、郑德十四年，帝十年三年，与太子治国。16年3月，不死心的心有奉命攻打海豹。

不久，明武宗朱厚照死于豹房。根据杨廷和起草的遗诏，内阁的记录，朱厚熜被确定为王位继承人。“高孝宗皇帝敬皇弟，献上聪明孝顺、德才夙任的长子王兴，命好。他顺着祖训兄弟的文字，告诉了祠堂。”嘉靖皇帝是藩王的继承人，所以后来在登基仪式和父母的名分问题上与杨廷和为首的大臣们意见不一。朝廷逐渐形成了以杨廷和为首的“护礼派”和以张聪为代表、嘉靖皇帝支持的“议礼派”。

仪式保护派和仪式讨论派

“护礼派”要求嘉靖皇帝以“继子”之名称呼明孝宗“科举”，并称呼其生父生母“科举”和“皇姨”，以保证明孝宗一个皇位的延续。而“礼学”则认为应该“承袭制而非嗣”，即嘉靖皇帝继承皇位，而非太子的皇位，反对强迫嘉靖皇帝承认弘治为科举。两派朝臣围绕嘉靖皇帝父母名分及相关礼仪长期争斗，史书称之为“大礼”。

之后在“礼学”的帮助下，嘉靖皇帝逐渐在“大礼”事件中胜出。公元1528年，《明伦大典》完成出版，嘉靖皇帝以法典的形式巩固了他在“大礼”方面的成就。父亲受儿子器重，兴王献“追帝祭殿名宗瑞”，生母蒋氏被尊称为张圣慈任太后。在“大礼”事件中，皇权在与“相权”、“臣权”的较量中不断巩固，嘉靖皇帝的个人权力也不断提升。

嘉靖皇帝推崇并提升杜兴成天府

成天府，元代安陆府属镜湖北路宣威部，明初隶属湖广城宣府部管辖。洪武九年被朱元璋降为安陆府。嘉靖帝继位后，随着皇权的巩固，作为“龙兴之地”的安陆府不断升级，伴随而来的财产不断增强。

承天府称谓的变迁

帝都:陪都功能的完善

第一种是宣扬国家为政府，指定政府为首都。公元1531年，湖广回到州府视察尚书、徐震。“请在安陆州建都，仪式上讨论:建都在仪式上是没有根据的。太祖在濠州发迹，改州为府。比起安陆，应该提升到一个政府推动的基础。”徐震大胆提出在安陆地区建都。当提到明成祖在北京建立的例子时，嘉靖皇帝借此机会将安陆府升格为政府。政府的名称是承天，郭县为忠乡，荆门州为荆州，当阳、黔江和景陵县为勉阳。

与安陆府相比，成天府不仅提高了行政级别，还大大增加了管辖范围。公元1539年，嘉靖皇帝决定兴城天府为陪都。“皇上以承天府为都城，设立留守司，统一陵寝和承天二卫。由此可见，嘉靖皇帝在中都的基础上把成天府提升到杜兴，使成天府具有陪都的地位。次年三月，明代成天府增设靖西路，“湖广承天、德安府改为靖西路，一卫一督，刘杰从巡抚奏”。

驻扎在承天府京西路，辅佐湖广总督管理承天府和德安府，体现了承天府的地位。嘉靖皇帝将成天府升级为都城后，将原来的行宫升级为皇宫。早在公元1526年5月，他就命人“修缮旧宫”，意为府。即使到了嘉靖末年，他仍然没有忘记兴的修建和维护，但他受到内阁首辅徐阶的训诫，“皇帝要修建的祭坛和宫殿，所以他可以阻止”。

命令武力阻止它

公元1542年，嘉靖皇帝“上书定兴都旧居官员，一切宫廷门禁、通关、出入都以北京两例为依据”，兴的建立和管理开始参照北京和南京代内。值得一提的是，嘉靖皇帝还巧妙的引用了“两都”并将其升格为承天付雪。严嵩在《重建儒学》中提到:“高祖建时，得学天府；当文帝决定丁北都时，有舜天付雪；今天，当皇帝在杜兴发家致富时，就有了成天付雪。三学并峙，巍盛哉，诚代长制”。

由此可见，当时的承天府付雪的地位与“两都”相似。嘉靖皇帝也不忘扩建承天府城和府衙，修建元佑宫。安陆府升格为承天府之初，明朝下令“重修其规，造史无前例”，完善了承天府的硬件。举个例子，如果扩建成天大厦，“正门铺管状瓦，适合两栋房子。”与此同时，嘉靖皇帝还命人修复了承天府的元佑宫。元佑宫是国家重点文物保护单位，它“规模宏大，布局合理，独具一格”。

祖陵之地:王兴陵升级为帝陵

邢献王死后，葬于安禄山宋林，被定为太子墓。嘉靖帝继位后，兴王陵升级，赐名“仙灵”。“宗瑞将帝陵辟为仙灵，在湖广承天府，现为春德山”。据《大明书》记载，“兴都显陵，嘉靖已专修六年。所有规定都是以天寿山为基础，增加石像、石亭子……”。明仙灵的修建贯穿嘉靖年间，耗资巨大。“工业部右侍郎顾林，起到修仙灵宫的作用，数了46.2万银币”，可见仙灵的工程是巨大的。

数46.2万银子好奇怪

扩建后的仙灵，其规模堪比今天的明十三陵，是中国明代皇陵中最大的一座陵墓。除了硬件的提升，明仙灵的祭祀水平也在不断提升。“提拔齐为巡抚仆从，助御春德山拜关守业，始于选拔额外祭祀，加员拜太常寺程，如七陵制”。由于嘉靖皇帝的父亲和母亲都葬在杜兴的成天府，所以它是嘉靖以后明朝皇帝的祖陵所在地，后来的隆庆和万历皇帝特别重视杜兴的成天府。

省军区:成立杜兴留守师

自成天府升格为杜兴后，嘉靖皇帝为了保卫杜兴和明孝陵，调整了湖广地区的军事建制。湖广都司、湖广航都都司原来的两个司合并为三个司:都司、航都都司、余司。公元1539年5月，“荆州佐为改显陵，杜兴留司，统一陵，承天守陵，设中都岩等官”。从那以后，指的是凤阳地区的中都留守部，杜兴地区就有了省级军事单位。

在明代都司卫所体系中，该公司属于五大军事督抚府中的原军事督抚府，被指定为“程子豪”。杜兴留守公司的成立是其资本状况的重要体现。同时，杜兴留守司正留守年级为正二年级，可以说是一个负责杜兴保护的高位。公元1542年，嘉靖皇帝将勉阳卫、德安的万户由湖光兴改为留守司，扩大了留守司的管辖范围。

杜兴剩余部分示意图

凸显陪都地位:《杜兴志》的编纂

公元1563年，业主给秋月的称号是“杜兴之”。简而言之:杜兴，今天的珍宝，是皇帝的蜻蜓之地...先帝之德，吾帝之孝，吾求编。这一疏符合嘉靖皇帝的意愿，于是命内阁首辅徐阶为总裁，吏部侍郎董芬为副总裁，余、、马等人为编辑，开始了对志的修订。《杜兴志》不同于一般地方志，它属于典型的附随地方志，是一部“细人事，微沿革”的地方志。

嘉靖皇帝驾崩的那一年，《杜兴志》被编纂成册，被嘉靖皇帝亲笔命名为《承天大业》。嘉靖皇帝在编纂《承天大支》时，参考了京、宁两地的先例，并特别下令张、等人编纂《承天福志》，“收事迹，捏大事，修纂增文。书成，奏之，赐名“杜兴承天府志”，盖仿二京制也”。由此可见，嘉靖皇帝除了编纂《天庭宏愿》外，还运筹帷幄，编修地方志《杜兴城天府志》。

杜兴是明朝的首都

嘉靖皇帝是明朝唯一一个在范雎出生和长大的皇帝，然后继承王位，他的父亲是藩王。所以，承天府对嘉靖皇帝有三层特殊的含义:一是他长大的地方是他的故乡，嘉靖皇帝南巡承天府时写下了“鱼条汉水”:“旧府承天儿汉水，浪叶芬芳。溶浮，溢铜，赏川凌薇故里”。由此可见，嘉靖皇帝把承天的出生地当成了自己的家乡，类似于清朝顺治皇帝入关后把沈阳当成了自己的家乡。

玉田汉江

嘉靖皇帝将安陆府改名为“成天府”，在政府名义上超越凤阳府，与“顺天府”、“应天府”相匹配。因此，它在明代被称为“三日”，被指定为“杜兴”，它在名称上已经是明朝的首都。嘉靖皇帝在承天地区设连驻杜兴，是明朝湖广地区最大的军事单位，证明了杜兴的重要地位。嘉靖皇帝修订了杜兴志和成田大支，分别编辑陪都和地方志，突出了杜兴作为都城的地位。

最重要的是，在明朝朝臣眼中，杜兴被视为一个完整的都城，这种身份一直延续到万历、崇祯两朝。曾任广西布政司右参的田在《离开青州札记》中指出:“天下有两京两都，中都用皇陵，杜兴陈列陵墓，两都立留”。前福建巡抚许仲航在他的诗《送大中城和杨公的湖广》中说:“谁借龙出汉宫，兴都基本和北京一样。举万晶开云梦，王琦千山护。”

徐中兴将杜兴与这两个都城相比较，反映出他也视杜兴为明朝的陪都。从明末农民起义中湖广总督对杜兴的镇守也可以看出杜兴的重要地位。崇祯末年，李自成率领农民军围攻杜兴成天府。“癸未正月，李自成困于湖广承天府，巡抚宋义和守城，在下城街头厮杀，用刃杀数贼。”湖广总督亲自坐镇杜兴成天府指挥抵抗农民军，能体现杜兴作为都城和“龙兴之地”的重要地位。

湖广总督亲自坐镇杜兴，承办天府

结论

从前面可以看出，杜兴是明代与中都并列的“两都”，但地位不及京、宁、中都，居“两都”之末。主要原因是中渡是明太祖龙兴之地，南靖、京都曾是明朝的都城，地位早已确立。嘉靖十八年升级的承天府，政治地位无法超越前三家。虽然承天府不能与两个都城相提并论，但也不能否认杜兴承天府曾是明朝都城之一的历史事实。

参考

叶小军，《中国资本发展史》，陕西人民出版社，1998年

孙文龙，成田富治，文献出版社，2003

张:《明史》，中华书局，1981年

沈德富，万立业主编，中华书局，2009

管秀，《明世宗实录》，上海古籍出版社，1986年

嘉靖湖广承天