钱币收藏解析中国第一张纸币北宋「 ”交子” 钱币收藏解析中国第一张纸币北宋「 ”交子”

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纸币的起源在我国至少已有1000年的历史。最早的纸币，是从北宋初年在四川成都开始流行的，它是世界上最早流行的纸币。 成都在北宋时期是一个商业繁荣、商品交易发达的地区，然而最初使用的交换货币是铁钱。这种铁质的钱虽然很重，但价值却很低。据说当时人们要买一匹布，须带上的铁钱约七八十斤重，遇上大买卖就更麻烦了，这对于商人来说极不方便。 铁钱的使用不便，促使一些商人在交易中发明了一种制楮的卷。他们在楮卷上暗藏标记，隐蔽密码，并以此代替铁钱，从而大大不便了商人们的商品交易。当时这种楮卷被称为「 ”交子”，它的性质与现在的存款凭据相近。 有了「 ”交子”的流行，就有了商人所开设的专门经营「 ”交子”的铺子，使用交换时需要交纳保管费用等。但有的商人惟利是图，乱用客户的钱，以致发生纠纷。于是顺分元1005年前后，益州知府对所有「 ”交子”铺进行了整改，统一由十余户富商经营，但还是发生了一些争端。 宋仁宗圣元年，「 ”交子”改由地方政府垄断发行，并禁止民间私造，设置了益州「 ”交子务”，发行「 ”官交子”。成都的府河边过去有条小街名叫「 ”椒子街”，据说原为「 ”交子街”，是「 ”交子”铺曾经聚集的地方，后因谐音，讹为今名。 1105年，宋代朝廷将「 ”交子”改称为「 ”钱引”，并在全国大部分地区通用。到了元代，进一步完善了纸币制度。 意大利旅行家马可 波罗来到中国后，发现了元代使用的纸币，于1298年撰写的《马可 波罗记》中，详细介绍了我国纸币印制工艺和发行流通的情况。从此，欧洲人了解了纸币。美国学者罗波特 坦普尔说：「 ”最早的欧洲纸币是受中国的影响，在1661年由瑞典发行。 曾在四川广泛使用过的「 ”交子”，迄今尚未发现其实物。据说，着名的传世北宋「 ”交子”钞版已被日本人所收藏。 「 ”交子”作为我国乃至全世界发行最早的纸币，在印刷史、版画史、货币史上都占有重要的地位。 第一张纸币为何诞生在中国寺庙 北宋时期，益州诞生了世界上第一张纸币「 ”交子”。历史考证是诞生于四川省成都市一带，但是具体诞生地点却始终是个谜，国内外学者始终争论——不休。为了弄清「 ”交子”诞生地的确切位置，当地一批好奇的钱币收藏家和学者，展开了一场轰轰烈烈的行动。 经考证，西南财经大学货币证券博物馆詹星认为，成都市的铁道第二勘察设计院，就是当时制造「 ”交子”的地方。「 ”中铁二院”在北宋时期竟是一座寺庙，造钱工厂为什么要选在寺庙里进行呢？ 900年来，「 ”交子”诞生地始终是个谜 据专家考证，「 ”交子”最早是以私下流通的形式出现的，所以又称「 ”私交子”。着名经济史专家、西南财经大学货币证券博物馆馆长刘方健介绍说，北宋初年，成都一带商业十分发达，通货紧张，铁钱却流通不畅，于是当地16家富户开始私下印制一种可以取代钱币、用楮树皮造的券，后来被称作「 ”交子”。当地政府最初想取缔这种「 ”新货币”，但是这种「 ”新货币”在经济流通中作用却十分明显，于是决定改用官方印制。 但是这两种「 ”交子”的诞生地却一直没人发现。此次发掘行动的参与者、钱币收藏家詹星说：「 ”作为一名钱币收藏爱好者，我每次外出学术交流，外地同行和外国友人听到我是成都人时，都会向我打听‘交子’的诞生地，每次我只能支支吾吾对付过去，有时候弄得特尴尬！”另一位钱币收藏家傅先庆也表达了同感：「 ”前段时间，沿海城市的一位学者声称‘交子’不应该诞生在成都，而是在当地，这让我们成都的钱币专家特生气，但也很无奈，因为拿不出有力的证据反驳呀！”当地的一些专家学者及研究机构，也希望能早日解开「 ”交子”诞生地之谜，于是他们开始了有组织的查证发掘行动。 历史考证，「 ”交子”最早在成都万佛寺内印制 过去的研究者曾认为，成都东门的「 ”椒子街”应该是当时官方印制「 ”交子”的地方。因为《成都城坊古迹考》对成都东门「 ”椒子街”有这样的解释，「 ”一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。” 但是当地的货币收藏家对此说法提出了质疑，因为根据《成都金融志》中的文字解释：「 ”北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早由国家批准设立的纸币发行机构。”显然，说纸币发行机构就是印制地，是没有依据的。也就是说，没有直接证据表明，「 ”椒子街”就是「 ”交子”的诞生地。由于「 ”交子”诞生已900多年，又无具体的实物考证，只有从文献资料中查找。 早在3年前，货币博物馆的詹星就开始从历史典籍入手，查找「 ”交子”的诞生地。他从图书馆找来《全蜀艺文志》，查到了元代费着的《楮币谱》中有一段文字：「 ”元丰元年增1员；掌典10人，贴书69人，印匠81人，雕匠6人，铸匠2人，杂役12人，廪给各有差。所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年，使特置官一员莅之，移寓城西净众寺。” 这说明官方发行的「 ”交子”印制地就在城西的净众寺，不过经过了900余年，现在的成都早已没有什么净众寺了，怎么找呢？后来，经过四川南充市的学者丁祖春的帮忙，詹星的查证又深入了一步，原来，净众寺最早建于东汉桓帝延熙年间，六朝时名为安浦寺，唐时名为净众寺，宋代换名净因寺，元末明初更名为万佛寺，明末张献忠进川后毁于战火，清代康熙初年重建，仍名为万佛寺，地址就在成都西门金花桥侧。 交子印版残骸 对照地图，如今「 ”中铁二院”正是清代「 ”万佛寺”遗址。 可是今天的成都仍然没有万佛寺这个地方，也不清楚什么方位，查找暂时陷入了困境。正在迷茫困惑之际，原成都市金牛区文管所所长姜易德获悉后指点迷津，万佛寺就靠近西门外府河旁，在通锦桥附近，毁于上个世纪50年代，曾留下了一些精美文物被收藏在四川大学博物馆，而现在「 ”中铁二院”就是万佛寺旧址。 后来，钱币研究专家张善熙提供了清光绪五年《成都城防图》，与现在的《成都城市地图》对照，今天的「 ”中铁二院”正是清代的「 ”万佛寺”遗址。 与此同时，另一位钱币收藏家傅先庆从小生长在万佛寺旁，傅老回忆说：「 ”我家离通锦桥不远，旁边就是万佛寺，寺庙周围有参天古树，周边还被小溪包围着，小溪上游安装有高大的水车，不停地旋转将小溪的水提上岸流向寺庙使用。离寺庙不远处还有一水碾，是专用来碾压造纸原料的。小时候，我经常到寺庙前的土地庙里玩耍，和老和尚聊天。抗战期间，树德中学曾疏散至此。1947年被改建为成都理学院，解放后该校被合并到四川大学。上世纪50年代，中铁二局和中铁二院落户通锦桥和马家花园一带，万佛寺就被占用了。” 文字记载，官「 ”交子”才属国家法定货币 在这次查证「 ”交子”诞生地的过程中，傅先庆老人凭借着旧时记忆，将原来万佛寺一带的建筑绘成了一张地图，与张善熙提供的清光绪五年《成都城防图》所标注万佛寺进行对照，结果发现与万佛寺所在地是完全吻合的。 不过，万佛寺后来却因为城市建设等原因被拆除了。刘方健告诉记者，在50年代，因为修铁路，万佛寺被中铁二局的一个设计院所占用，寺庙也被彻底拆除，半个世纪后，现在这里已成为繁华的中心城区，难怪现在的成都市地图里，已很难再找到它的踪迹了。 但是，可以确认的是，「 ”官交子”的诞生地就是现在成都市的中铁二院所在地。同时，参与考证的专家也强调，「 ”私交子”诞生得比「 ”官交子”更早，但「 ”官交子”才属国家法定货币，具备完全的货币职能。而最早的「 ”私交子”只具有部分货币职能，不属于信用货币，《楮币谱》开篇名义就写明了「 ”私交子”流通中的弊端。「 ”私交子”虽然功不可没，是世界纸币的源头，但由于缺乏实物和文献对其印制地的记载，因而无法考证。而「 ”官交子”印制地文字记载很清楚，称它为「 ”世界上第一张纸币”没有不妥之处。 交子印刷铜版 纸币是纸张制作，但为什么偏偏要选在寺院里呢？ 四川大学原历史系教授陈恩元认为，制造「 ”交子”最重要的是纸张，其制作方法是用楮树皮浸泡在石灰水中多天，使楮树皮软化和漂白，再用清水浸泡，经过碾压成为造纸纸浆。同时，造纸需要大量的进水和污水排放，造出的纸又需要晾晒，因此，造纸作坊必须建在有天然来水和宽敞的地方。而万佛寺地区恰好符合这些条件，周围林木葱郁，有溪水环绕，取水及排污都很方便。