永州历史文化论文 永州历史文化论文

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1.关于永州的历史文化

永州古称零陵，以宁远九嶷山舜帝南巡崩塌，娥皇和女英李倩发现丈夫哭泣的故事命名。

《史记·五帝本纪》记载:舜“南去打猎，崩于苍梧旷野，葬于江南九疑，为零陵”。自公元前124年全陵后郭建立以来，永州已有2100多年的历史。

春秋战国时属楚国南部，秦时属长沙郡。汉武帝丁原六年开始建立零陵县。

隋初设立永州总政府，永州和零陵从此两职。因为小水在市区遇到湘江，所以永州自古就叫潇湘。

隋文帝统一中国后，废除了州、县、郡制，按照“积少成多”的原则实行州县制。因为零陵县西南有“永善永水”，所以零陵县改为永州行政公署。

这里县西南的“永善永水”是指双牌县邕江乡的景观。从邕江乡流入小水的河流叫邕江，也叫“永水”。

这个地区的山也叫“永善”。从永州行政公署成立到现在，永州的地名和行政区划名称已经存在了1400多年。

永州是一部有着深厚历史文化背景的书。据权威专家最新研究成果，永州是世界稻作之源，中国陶瓷之业，中华文明道德之源。

舜开明的治国之道和任人唯贤的治国之道，柳宗元深厚的爱民爱民思想，周敦颐朴素的唯物主义思想和“出淤泥而不染”的思想，“女书”之谜和各种瑶族文化，以及道县玉蟾岩出土文物和永州古文化的出现，都丰富了中华文化的宝库。永州的景观将“奇、独、险、美”与美丽的传说相结合，将自然情趣与历史文化相结合。

九嶷山舜帝陵、六子庙、阳明山、黄顺山、无锡碑林、江华尧城、襄垣温泉成为新的旅游热点。2010年8月，当地政府在南岭附近发现了一组规模比兵马俑更大、时间跨度更长的“鬼子岭”石像。大致来说，大约有一万个石像。

延伸信息:永州是湖湘文化的重要发祥地，文化底蕴深厚，人文底蕴深厚。永州是舜帝收集精华的地方。舜帝的遗迹和传说遍布全境，舜文化影响深远。

柳宗元在永州生活了十年。他的“天人合一”思想、“官为民”的观点和封建主义的治国理念与孔孟的儒家思想是一脉相承的，但又是创新和发展的。到了宋代，周敦颐从道家那里吸取营养，重新激活儒学，产生了理学，影响了中国700多年。

碑刻文化是永州文化的一大特色。自东汉以来，蔡邕在元杰永州留下了“水、天、色”等碑刻，创造了无锡碑林、朝阳石刻和阳华岩石刻。

《大唐中兴颂》袁捷撰，颜真卿楷书，刻无锡崖，后人称为“三碑”。草圣怀素的“千字碑”，一直矗立在古城东山。

瑶族是永州一个古老的土著民族，其生活习俗丰富多彩。江永女书是世界上独特的女性人物符号系统。

永州文化具有多样性和包容性的特点，融合了南北文化和丰富的楚文化、越文化。东山古城，是一座文化名山。

青庙、怀素和尚、霍克基、金碧辉煌的文庙和雄伟的武庙都坐落在这里。永州作为楚国故地，物产丰富，土地和精神都很突出。

活水，湖湘文化之源，哺育了三国名将黄盖，唐代江南第一才子怀素，理学鼻祖周敦颐，书法家何。古代圣贤不计其数，更有近代杰出人物照耀中国:中国共产党主要创始人之一的李达，民国人唐生智，著名北伐家蒋先云，无产阶级革命家姜华，党和国家的杰出领导人陶铸。

永州有重视教育的传统，“学汉郡”。唐代永州官学由周卫创立，其旧址在古城河西，宋代迁至东山脚下。

道州宫始于城东，刺史薛伯迁于城西。柳宗元做了笔记。宋代至清代，全国共有46所书院，其中永州平洲书院、宁远岭南书院和崇正书院、道县涪陵书院和祁阳文昌书院最为著名。

由于官学、书院的建立，以及柳宗元、范祖禹、范春仁、胡安国、蔡等一批著名学者聚集在此讲学，积极传播思想文化，使一大批地方人才脱颖而出。据《湖南同治选录》记载，从唐初至清光绪九年，共有2305名学者考上湖南，其中永州人487人，占21.3%。

参考来源:百度百科-永州。

2.永州的历史文化

永州历史悠久。

据考古，早在新石器时代晚期，永州人就用方块、圆柱、脉络等图形装饰石器和陶器。道县玉蟾岩出土了距今1.2万年的稻作遗存。

舜帝南巡，葬于长江以南的九邑。他记录了《礼记》、《楚辞》、《史记》等中国早期经典。唐宋两代是永州文化教育的繁荣时期。中唐元时期，任道州刺史，著有《钟灵之行》、《贼退官》。卸任后，他们开辟了无锡碑林。

柳宗元在永州生活了10年，写了《永州八记》、《捕蛇者》。受袁、刘的影响，唐代出现了大量的名士或贬官。

周敦颐在北宋道州月岩悟道，成为宋明理学的奠基人。唐代名僧怀素，年轻时在永州吕田安出家，成为著名书法家。他的自述、苦笋等帖子对后世书法产生了深远的影响。

到目前为止，唯一一本专门写女性的女性书籍已经在江永县上江圩流传开来。隋朝以前永州叫零陵。

玲玲因舜的葬礼九而得名。据《史记》、《五帝列传》记载，舜“南去打猎，崩于苍梧旷野，葬于江南为零陵”。

零陵夏属荆州，春秋战国属楚国南部，秦属长沙郡。永州是戏曲文化相对发达的地区。

从明朝开始，中国就出现了戏剧表演。此后，经过长时间的发展，形成了具有地方特色的大型地方戏——齐戏。

同时永州也有地方戏，如零陵花鼓戏、祁阳小调、布袋戏等。永州居民信仰的宗教主要是佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教，其中佛教、道教和伊斯兰教对永州的历史、文化和艺术产生了巨大的影响。

3.永州的历史文化

永州历史悠久。据考古，早在新石器时代晚期，永州人就用方块、圆柱、脉络等图形装饰石器和陶器。道县玉蟾岩出土了距今1.2万年的稻作遗存。舜帝南巡，葬于长江以南的九邑。他记录了《礼记》、《楚辞》、《史记》等中国早期经典。

唐宋两代是永州文化教育的繁荣时期。中唐元时期，任道州刺史，著有《钟灵之行》、《贼退官》。卸任后，他们开辟了无锡碑林。柳宗元在永州生活了10年，写了《永州八记》、《捕蛇者》。受袁、刘的影响，唐代出现了大量的名士或贬官。周敦颐在北宋道州月岩悟道，成为宋明理学的奠基人。唐代名僧怀素，年轻时在永州吕田安出家，成为著名书法家。他的自述、苦笋等帖子对后世书法产生了深远的影响。到目前为止，唯一一本专门写女性的女性书籍已经在江永县上江圩流传开来。

隋朝以前永州叫零陵。玲玲因舜的葬礼九而得名。据《史记》、《五帝列传》记载，舜“南去打猎，崩于苍梧旷野，葬于江南为零陵”。零陵夏属荆州，春秋战国属楚国南部，秦属长沙郡。

永州是戏曲文化相对发达的地区。从明朝开始，中国就出现了戏剧表演。此后，经过长时间的发展，形成了具有地方特色的大型地方戏——齐戏。同时永州也有地方戏，如零陵花鼓戏、祁阳小调、布袋戏等。

永州居民信仰的宗教主要是佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教，其中佛教、道教和伊斯兰教对永州的历史、文化和艺术产生了巨大的影响。

4.永州人文历史

永州古称零陵。

零陵得名于舜葬九疑，司马迁《五帝传》记载:舜“南猎，崩于苍梧旷野，葬于江南九疑，为零陵”。因为舜帝葬在零水之源陵水，所以顺陵被称为零陵。

永州境内有顺陵——“零陵”。秦始皇统一中国后，建立了零陵县。其管辖范围包括九夷河和小水河流域，最早治在广西全州县仙水乡。根据北京大学《中国古代史教学参考图集》的编制，“零陵”是我国夏朝34个重要地名之一。

汉武帝丁原六年——析长沙零陵县。公元25年，零陵县院迁至全陵县。

隋黄凯九年弃零陵郡，置永州总政府，改全陵郡为零陵郡。永州得名，所谓“永山永水出州之地”。

从此，永州和零陵的名字经常互换使用，使它们闻名于世。唐宋时期分为永州和道州，相当于今天的永州市区域。

明清时改名永州府。永州位于湘江上游，南岭北麓，湘、粤、桂三省交界处。

源于蓝山梁紫野狗岭的小水，在永州古城自西向东与源于广西灵川海阳山的响水相遇，故永州又称“潇湘”。南五山有岳城岭-思明山系、杜邦山系-阳明山系、虞梦山系-九嶷山系三大山系，山绵延，峰竞。

永州古城占据灵奇盆地中心，南部道州位于道江盆地，形成永州“三山环绕两盆地”的地理格局。永州是亚热带地区，气候温和，雨量充沛，土地肥沃，物产丰富。是湖南最适合居住和生活的城市。

1.2万年前道县玉蟾岩出土的人工栽培水稻，说明永州先民在古代就在这片土地上创造了灿烂的农耕文明。长沙马王堆汉墓出土了两幅珍贵的古代地图。地形图的中心区域是永州南部，标有8个县政府和70多个村级住宅区。

这说明秦汉时期“小水河流域是一个发展历史悠久、人口密集的重要经济活动区”。永州是西汉时期的一个古县，自西汉建立至今已有两千多年的历史，长沙、武陵、桂阳是汉代湖南的四个古县。

西汉时期，零陵是一个大郡，辖七郡四国，后增至十三郡，面积九万多平方公里，包括永州、邵阳、衡阳、娄底、广西桂林等广大地区，北端延伸至湘乡。秦汉至唐宋中叶，永州经济发展一直走在湖南前列。

人口再生产是封建经济发展的具体反映。据《后汉书·郡县志》记载，到汉末，零陵县人口已达百万以上。当时湖南总人口约280万。零陵已经成为中国长江以南为数不多的拥有一百万人口的县之一，仅比长沙县少5万人。

唐宋时期，永州经济进一步发展，生产水平高于一般地区。它被称为“湖南省著名县，月咏家邵毅”。杨万里在《曹钟永州谢表》中说:“地足渔樵，民乐业”，“中州万物皆劣”。

说明永州并不逊色于中原先进县。永州建城，最早始于西汉全陵后郭。

汉武帝塑造元朝五年。汉武帝封长沙王留发之子刘闲为全陵侯，在此筑城。泉陵后郭都城位于城北，现位于零陵市泉陵街，是泉陵市旧址。

东汉把零陵县从广西泉州迁来。从此，两千年来，这里的郡县和房屋建设没有中断过。

古城是典型的山水城市，背靠绿色的东山，美丽的水从中穿过。以东山、千秋岭、石湾山为重要坐标的城市格局已基本保存，隐约可见“不高不深池不近而实”的旧貌。

从公元前124年到今年，这座城市已经建造了2100多年。这么长的历史，湖南只有长沙和永州两个城市。

两广通衢的历史称永州为“远离水陆之冲，作为两广要冲，遥控白满，平接五岭，前有梅御，旁有衡越镇”，镇东北可进入中原腹地，控制西南桂境咽喉，是历代兵家必争之地。秦始皇统一六国后，为了征服岭南各地，下令于石鲁在广西兴安“开凿运河运粮”，并于公元前214年修建了举世闻名的灵渠，从而连接了长江和珠江两大水系，成为古代中原进入岭南的重要通道。

湘澧水道是中国历史上第一条人工大运河，在平时南北经济文化交流中发挥了重要作用，在战时充当了军队与费用传递的纽带，从而加快了地处楚粤门户的永州经济社会发展进程。至于土地，有一条关彝大道，从零陵经泉州向西延伸到桂林。

上述水陆路线是历史上著名的“湘桂走廊”。秦始皇还扩建了“小河古道”，即湘桂古道。

朱蒙岭位于湘桂之间，是雾灵山南北的天然屏障。秦始皇三十三年，扩修楚路，开凿新路，成为南水北调广州的水陆结合通道。

回到水下的合江，从道县到广西富川，经江华到贺州，或者从江永到广西富川到贺州，顺着珠江一直走。它通向北方的云梦、南极的苍梧，可以从广东、香港出口到东南亚，成为千百年来用来与孟竹岭岭南北沟通的“海上丝绸之路”。

以上所有进入广东的渠道在零陵市汇合。这座古城是历史上当之无愧的“楚粤之门”。

“湘桂走廊”在中原先进文明向岭南传播的历史进程中，起到了桥梁和“中转站”的作用，因此永州也成为华南早期发达地区。潇湘之源山海经曰:“李渊之风，潇湘之源。”

汉代，李湘、潇湘、正乡都在零陵县。行政区划变更后，只有潇湘还属于永州。

永州是潇湘故里，后扩展为湖南之名。谢朓诗:“洞庭张乐地，帝子潇湘游”。

潇湘成了一个引人入胜的地方。

5.永州的历史文化故事100字

永州古称零陵，以舜帝命名。它是湖南省著名的历史文化名城。

永州以“锦绣潇湘”闻名中外，自古以来就是人们的旅游胜地。九嶷山、阳明山和黄顺山有三个国家森林公园和五个省级自然保护区。

永州历史文化悠久，历代形成的古墓葬、古刹、古塔、古阁、古桥2000多座，其中238座被国家、省、县列为重点文物保护单位；舜帝陵、王磐殿、六子庙、怀素园、无锡碑林、瑶族千窟、女书等。，在国内外都很有名。永州是瑶族聚居的地区。历史悠久的节日，如王磐节、春节、拜鸟节、坐在歌厅里和送新娘，都非常热闹和迷人。

永州的地方文化古老而多彩，有瑶歌、民歌、舞龙、舞狮、七绝小调，具有浓郁的地方风味。纪念碑文化永州的纪念碑文化历史悠久。

古代名人诗词题刻多，堪称湖南之冠。如袁捷在无锡三觉堂的写作，颜真卿的写作，以安史之乱为背景的《大唐中兴歌》；唐代韩愈的作文，苏轼的书法和丹，歌颂刘孜美德的理子碑，在历史上都被称为“三绝”。可以说是碑林中的杰出杰作，文物中的稀世珍宝。

碑文化是永州的特色和骄傲。《湖南省文物志》所列古碑刻在全省14个地州市共有56处，仅永州一地就有16处。

永州21个省级以上文物保护单位中，有五个摩崖石刻:无锡、朝阳岩、晏丹、月岩、阳华岩。特别是国家重点文物保护单位无锡的崖林，自唐代以来已有摩崖石刻505处，涉及书法家300余人，涵盖唐、宋、元、明、清各种书法风格。

可以说，走进无锡就像走进了一座古代书法艺术的殿堂，让你赏心悦目，流连忘返。舜文化舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化。

《史记》说:“天下最大的人才始于虞舜”。舜帝文化精神的灵魂可以称之为“以德为先，重教育”，舜文化是处于由野蛮走向文明的历史转折时期的中国文化。

以农耕文化为内涵的颜地文化、以政权文化为内涵的黄帝文化和以道德文化为内涵的舜文化构成了中国文化的三座里程碑。九嶷山是舜文化的藏身之处。

《史记》云:“舜南巡打猎，崩于苍梧旷野，葬于江南九疑”。在九嶷山这片神奇而美丽的土地上，留下了许多舜帝的动人故事，也留下了许多游历九嶷山的文人骚客的辛酸、怀念和美好的赞美。一代伟人毛泽东曾写过一首壮丽的诗篇“九嶷山上的白云飞，风中的帝子上的翠微”。

瑶族文化瑶族是永州一个古老的土著民族。中国瑶族人口超过40万，约占中国瑶族总人口的四分之一。

明清时期，永州的江华、永明、道县、宁远、岚山等许多山区成为瑶族的聚居地。由于居住的地理环境、语言和服饰的不同，该地区瑶族的称谓与他的称谓也有所不同。

一些生活在江华、江永、岚山、道县、双牌、东安、永州的瑶族人称自己为“油棉”；宁远、新田、祁阳、林场的瑶族称自己为“棉”；还有少数瑶族人居住在江华、岚山，自称“古尤刚”；少数居住在永州、道县的瑶族自称“表民”；江华瑶族自治县也有一些瑶族，自称“兵多友”、“叶鹤尼”。还有人住在山里，被称为“高山瑶”，又被称为“郭珊瑶”；生活在丘陵地带被称为“平地瑶”、“姚敏”、“土瑶”。

他住在宁远的“九夷瑶”“五宝瑶”“契丹人”“五洲瑶”。居住在宁远县新田县铜木罗和祁阳县孙北滩的瑶族妇女，头上有一排屋顶，称为“屋顶瑶”；宁远县九嶷山和岚山县梁紫的瑶族妇女被称为“平定瑶”，头上没有衬垫。

还有宝寨瑶，龙扎瑶，广西瑶等等。永州瑶族信仰盘瓠为祖，称潘瑶或盘古瑶。

6.永州民间文化纸的开端

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7.介绍永州的历史和文化

历史沿革:1。秦汉二十六年，秦始皇实行郡县制，设置长沙郡，从零陵郡开始。

西汉武帝元朔五年，长沙王留发之子刘闲封为全陵侯，封为全陵侯国。汉武帝在丁原呆了六年。分析长沙后，先定居零陵县，后调荆州。

零陵、石安、陶阳、忠武四县和全陵、斗梁、付逸、崇陵四国。辛莽王朝时，零陵县改称九夷县，零陵县由荆州管辖。

东汉光武帝建武元年，改称零陵县，将全陵后郭改为全陵县，将零陵县制院迁至全陵县，并迁至荆州。2.三国志、两晋志、三国志、南北朝志由零陵县、全陵县管辖；阳郡分营，普志分营。

都调到荆州了。西晋、怀永嘉元年，由零陵县、全陵县管理，后迁至香洲。

田亮坐了14年牢，由零陵县、全陵县、颍州永阳县、颍州普直管辖，改隶香州。3.隋炀帝在位第九年，隋朝隋、唐、文三帝废零陵县、永阳县，置永州总政府，治全陵县。同年改名零陵县，隶香洲。

从此永州和零陵两地。唐武德在零陵县废四年，分永州、颍州。

五年于乌德，国改南营郡。贞观八年，南瀛洲改为道州。

贞观十七年，撤州并入永州。元朝元年，废郡改称永州、道州。

光德二年，观察湖南。湖南的名字从这里开始，永州和道州都属于它。

五代以后，唐明宗成为自然人两年，由永州、零陵两县管辖；分为道州、宏道县，都调到江南西路。延伸信息:永州国家级风景名胜区:1。国家级AAAA旅游区:永州柳宗元文化旅游区、东安顺黄山国家森林公园、宁远九嶷山舜帝陵风景区、祁阳无锡碑林风景区、双牌阳明山旅游区。

2.国家AAA级旅游区:永州平洲书院、祁阳李佳大院、宁远文庙、江永女书生态博物馆、道县周敦颐故里。3.国家森林公园:宁远九嶷山国家森林公园、双牌阳明山国家森林公园。

4.国家级非物质文化遗产:女书习俗、瑶族长鼓舞、齐戏、祁阳小调、祭祀。5.国家级自然保护区:湖南永州都庞岭国家级自然保护区、湖南永州阳明山国家级自然保护区。

参考来源:百度百科-永州。

8.永州历史

永州位于湖南南部，武陵山北麓，湘、粤、桂三省交界处。

永州古称零陵，以宁远九嶷山舜帝南巡崩而得名。隋初设立永州总政府，永州和零陵从此两职。

因为小水在市区遇到湘江，所以永州自古就叫潇湘。1995年11月，经国务院批准，撤销零陵区，设立地级永州市。

永州现在辖九县两区。总面积22400平方公里，人口566.5万。

永州自古以来就是中国中部和东部通往广东、广西、海南和西南的交通要塞。也是湖南对外开放的重要门户，被誉为“南山大道”。“从水陆之冲，当楚两广为重点，遥控白满，横接五岭，前有，后有镇”，镇东北可进入中原腹地，控制西南桂系边界咽喉，东南依广东海滨之水道，是历代兵家必争之地。

湖南是唯一与两广接壤的地区，市区到广州只有500公里，南方六县到广州也只有400公里。它是“沿海的内陆，内陆的边疆”。永州是一部有着深厚历史文化背景的书。

据权威专家最新研究成果，永州是世界稻作之源，中国陶瓷之业，中华文明道德之源。舜开明的治国之道和任人唯贤的治国之道，柳宗元深厚的爱民爱民思想，周敦颐朴素的唯物主义思想和“净于泥淖”的思想，“女书”之谜和各种瑶族文化，以及道县玉蟾岩出土文物和永州古文化的出现，都丰富了中华文化的宝库。

永州的景观将“奇、独、险、美”与美丽的传说相结合，将自然情趣与历史文化相结合。九嶷山舜帝陵、六子庙、阳明山、黄顺山、无锡碑林、江华尧城、襄垣温泉成为新的旅游热点。

永州是沿海内陆，是内陆的边疆，是湖南直接到达两广、南方和港澳的主要通道。湘桂铁路东西贯通，322国道、207国道和9条省道纵横交错。

永州机场开通了长沙、海口航线。恒昆高速、洛湛铁路和桂香铁路形成了城市新的铁路枢纽。

拟建的桂福铁路将穿越永州中部。首先，玲玲得名。玲玲得名于对舜葬的九疑。

《五帝史记》载:舜“南去打猎，崩于苍梧旷野，葬于江南九夷，为零陵”。这里说的玲玲，其实就是顺玲，或者顺玲的别称或者美称。

叫顺灵玲玲源于娥皇和女人英李倩寻找丈夫的感人故事。舜帝南巡死于九夷之后，舜的两个妃子娥皇和女英，从最初的九夷一路旅行，试图找到舜帝的陵墓。

他们一路寻找，一路哭泣，直到血泪尽。眼泪和血洒在竹子上，留下泪点，使竹子成为含泪的竹子，也称为斑竹。

毛泽东的诗《斑竹千泪》用了这个典故。然而，娥皇和女英最终没能找到舜帝的陵墓。在回中原的路上，两人都在洞庭湖淹死了。

为了纪念娥皇和女英的风情，人们把顺陵改名为玲玲。这里玲玲的“零”字是“泪”的意思，即眼泪和眼泪。

现在，有些人错误地认为零陵中的“零”字表示没有或无穷大。他们认为零陵是指舜帝死后没有坟墓或坟墓，甚至认为零陵是世界上最大的陵墓。其实在汉代以前，“零”字根本没有表示数字的功能。

东汉许慎编纂的第一部字典《说文解字》这样解释:“零，许玉萌。”也就是说，“零”就是雨下得很慢。

泪与萎凋中的“零”字，意为落下或落下，是“零”本义的延伸。“零”用来计数，是明朝以后的事了。

所以，玲玲就是顺玲，顺玲的别称或美称。秦始皇统一中国后，为了纪念舜帝，设立了零陵县。

第二，隋文帝统一中国后，永州按照“积少成多”的原则，废除了州、县、郡制，实行州、郡制。因县西南有“永善永水”，零陵县改为永州行政公署。

这里县西南的“永善永水”是指双牌县邕江乡的景观。从邕江乡流入小水的河流叫邕江，也叫“永水”。

这一带的山，当然也叫“永善”。从永州行政公署成立到现在，永州的地名和行政区划名称已经存在了1400多年。

现在有人说永州历史比零陵长，没有依据。双牌县邕江乡被称为“永善永水”，据说是因为这个地区居住着西周诸侯的后代。

相传西周灭商后，曾是大诸侯，一直是诸侯之一。但是作者没有考证当时郭勇的具体位置，所以不敢说什么。

相传春秋时期，王勇家族在被一个大国永远吞并后，逃亡，数次迁徙，定居在今天的双牌邕江一带。永州“雍”的历史即使追溯到西周，也比地名“零陵”的历史晚了一千多年。

原始社会末期，永州属于长江以南，三苗。夏商至西周，属荆州。

春秋战国时期，属于楚国南部。秦朝，隶属长沙县。

汉武帝在丁原住了六年，分析长沙国设零陵郡，治零陵，治7县4州。这七个县是零陵、英道、灵道、石安、英普、陶阳和忠武。

后的州有泉陵、斗凉、付逸和泉陵。元丰五年。