红崖天书很神秘 红崖天书很神秘 专家借助仡佬文 终於破解了红崖天书

赤壁天书很神秘。专家们终于破解了《赤壁天书》的以下文字资料，这些资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看！

“赤壁天书”是贵州省的神秘景观。这里风景宜人，但岩石上刻着神秘的文字和符号，引人注目。正当大家深陷《赤壁天书》之谜的时候，专家们终于借助仡佬族的著述破解了《赤壁天书》。你知道怎么回事吗？边肖，这将为你揭示秘密。

(本文图片均来自网络。感谢原作者。如果您侵犯了您的权利，请联系该号码的作者将其删除。图片与内容无关，请不要坐)

洪雅天书是贵州省安顺市的一处神秘景观。位于沙家山中部，关岭布依族苗族自治县以东约十五公里。根据清道光《永宁国志》，孙嘉山是红岩、崔伟百丈之后的一座山...据说武侯曾在此南征晒甲”。所以赤壁天书又叫“鸿雁山”。“赤壁”是这里的“红崖山”。

靠近云贵公路的洪崖山和关索岭对峙得很紧。从高速公路到红岩约半公里处，猩红色的神秘符号被明亮地展示出来。这个“符号”既没有雕刻的痕迹，也没有挖掘的痕迹，却能在数百年的风雨侵蚀中保持其崭新的色泽。怎么能不让人好奇呢？赤壁天书的神秘启发了无数人去破译它。

洪雅天书虽然地处极其隐秘的地理位置，却不是地理学家，也不是探险家，而是一位迷人的古代诗人。据说明代嘉靖年间贵州人邵元山，在山水游历之后写了一首诗《赤壁诗》:“赤壁切至千尺，盘旋刻画有异。锯齿状时呈三脚架状，像走路一样扔或飞。诸葛曾为此驻扎在军中，铜鼓至今已有耳闻。也就是说，看着墙上的奇诡，地图还在联盟。”

这首诗生动地描述了赤壁天书的形式，也是发现赤壁天书最早的文字记录。从明朝到清朝几百年间，无数学者对这个地方进行过描述，清朝有各种各样的理论推测赤壁天书的存在。在现代，许多大学生将赤壁天书上的符号与其他星球联系起来...这既复杂又令人眩晕。

但在近百种推测中，只有少数几种是后人流传最广的推测。第一本天书被解密为《诸葛亮写赤壁论》。因为赤壁天书在关岭一带，据说这个地方是三国时期诸葛亮南征的宿营地，诸葛亮被后人神话炼成“神”，他的能力谋略和各种异想天开都超过了别人，所以有人推测:“沙家山的赤壁天书会和三国时期的诸葛亮有关吗？”

据贵州省安顺市文物研究所所长李业成介绍，“当时盛传，在公元225年诸葛亮获胜后，他与彝族各部落结盟修复纪念碑，共同讨伐外敌。”这种通俗的说法也可以在地方志《千余》中的一首诗中得到验证。因为这首诗的作者叫邵元山，贵州盘县人。入京为官，路过安顺城，听了一些诸葛亮的故事。他还听到了关于《赤壁书》和诸葛亮的传闻。

于是邵元山去当地打听了一下。原来关岭有“关羽之子战邴巍于此”的故事，说明关岭处于军事重地，而安顺早年被称为“滇喉”、“黔腹”。所以推测关岭在诸葛亮时期确实很重要。所以邵元山提到:“赤壁天书，是纪念诸葛亮与当地彝族结盟。”所以有人把赤壁天书叫做“诸葛碑”。

“赤壁天书与诸葛亮有关”的谣言一直在流行，但没有太多真实的证据，所以很多人都推测了第二种观点——藏宝论。据传，来自北方的探险家来到这里寻宝。三藩之乱平息后，吴三桂的红颜知己陈圆圆一家隐居在贵州岑巩县龙皋河边。是不是有等待得到宝藏的机会的嫌疑？这个没有办法证明，但有学者认为赤壁天书的记载与吴三桂的记载不符，所以“藏宝论”的观点值得怀疑。

在对《赤壁天书》之谜众说纷纭的时候，另一个人提出了第三种观点——殷的鬼面切石记功论。赤壁天书的符号既像图画又像文字，不是一般人刻出来的。真是莫名其妙，这么多学者不肯承认诸葛亮写了赤壁。湖南学者邹先生也将天书解读为二十五字，并对这些字的含义进行了解读:“殷征服鬼面，除暴安良，此处县令听话。尹亦分兵东进，南取自由。”这些记录是显而易见的，那就是为尹记录功过。就在这个观点被很多人肯定的同时，也有人提出了反对意见:“殷高宗时期，发现洪雅天书在明朝已经很久了，为什么在明朝之前没有人发现呢？”所以这个说法也被否定了。

就在这些争论不休的时候，有学者根据仡佬族语言对《赤壁天书》进行解读，发现这些文字的内容是:“多思纯祷，存平安，作长片铸，以雷斩不义，作巨方圆。鹤有展、雷、燕、羿、苍、秋、羿翻译成白话文是:“我总是真诚地想念和祈祷；在这片和平安宁的土地上，发生了一件令人震惊的事情。一个很有成就的人离开了我。他的灵魂在一个无人能及的地方，他无限的光辉将永远向四面八方闪耀。仙鹤会带着自己的孩子，夜郎竹王的儿子詹、雷、燕、燕，夜郎竹王的女儿苍、秋、易、玉，来深切怀念他们的感情。”在翻译这些白话文时，许多学者认为《赤壁天书》很可能是住在夜郎国柯的竹王子的碑文，是供奉夜郎竹王亡灵的。

虽然最后一个说法得到了很多专家的肯定，但是没有更多的证据支持。所以，如今，赤壁天书之谜继续发酵，引起人们的好奇和探索。不过，我相信随着考古的深入，谜底会解开的。