历史上分分合合的事 历史上分分合合的事

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中国历史上有句老话:分久了，就要分久。

在每一个分合的过程中，争夺竞争的汹涌战争，民族王朝的兴亡，老百姓都卷入了一场血与命的大赌博。

这种分分合合的命运背后的驱动力是什么？是命运的轮回？还是英雄野心的兴衰？还是民族社会的演变？在几千年的漫长岁月里，中国到底会被每一次分分合合引导向什么方向？以后会怎样？

本文将与读者讨论这些问题。

全文将按时间顺序回顾中国历史上的几次分裂和统一，重点是统一的政党如何脱颖而出，如何保持稳定和统一。

人类之所以能成为万物之灵，最根本的原因是依靠两个特点:1。制造工具；2.人与人之间的合作。

在人类漫长的内部竞争中，决定最终WINNER的往往是与以上两点一脉相承的。

谁的工具更有效，哪个组织能实现更大规模的有效合作。

如果把夏朝的建立看作是中国第一次大一统，那么这种大一统的本质就相当于血缘继承而不是退位的制度。

从此，争夺中国主导权的基层单位变成了家庭。

那么，为什么世代相传传下来的世袭权力制度能顽强地生存几千年呢？除了人类保存自身基因的生存本能外，血统遗传作为一个系统，具有清晰、明确、很少争议的优点。

此外，在以血缘为基础的家庭中，他们的成员联系更紧密，更容易建立合作关系。

所谓父子兵。

至于禅让制，与其说是根据个人能力挑选领导，不如说是根据前任领导的喜好随机挑选接班人。

毕竟几千年前没有智力测试，直到今天也没有人能清楚的说明什么样的领导是有能力的。

血管地位确立后，中国社会就成了家庭竞争的舞台。

谁能占领更肥沃的土地，拥有更多的生产者，谁就能拥有更多更强的士兵。

但是不同家庭之间的关系怎么安排呢？夏朝没有给出答案，就被周朝杀了。

后周之所以能稳定存在几百年，是因为周公制定的“礼”制度对家族之间的关系做出了合理的安排。

国王、州长、医生都有明确的等级划分，每个等级的家庭可以拥有的资源都有明确的上限。同时，外敌入侵时，周朝整合各家武装力量进行联合防御。正是因为有了这份信托协议，中国人的后代才得以保住东亚平原的良田。外敌可能偶尔会入侵并灭亡西周，但不能长期占领，诸侯军队到达时不得不撤退。

周朝的制度安排使中原地区成长为东亚的核心，也使黄帝子孙在文化、经济等诸多方面超越周边少数民族。

那为什么周朝衰落了，让中国迎来了分裂的春秋战国呢？一个重要原因在于其防御协议的安排:周的核心家庭在中原内部的安全地带，而异性家庭则被安置在边缘地区，以阻挡外族的入侵。

然而，不冒险的家庭自然无法获得最大的利益。

在其他家族兴盛的同时，周朝的核心家族逐渐衰落。

但是各诸侯国还是接受家族联盟的制度安排，但是老板轮流做，看谁的拳头大。

直到秦始皇出现，又一次机构改革的机会出现了。

秦国的统一至少证明了一个问题:家族再也无法靠联盟抵御强大外敌的入侵。

外敌强大机智的时候，家族联盟只能互相瓜分。

从军事角度来说，集权肯定比联军多头指挥更有效率。

秦朝的建立，从本质上结束了家族分享权力的制度，取而代之的是中央集权的制度。天下其他姓氏都是为秦家打工交税的。

理论上，这种集权消除了家族间的血腥纷争，以团结换和平，就像张艺谋的“英雄”们幻想的那样。

可惜秦始皇没有打和平的广告牌。

对秦家超然地位的唯一依赖就是的暴力，统一后人民得到的不是和平，而是徭役和酷刑。

结果很明显，当秦军的机械战斗力被一个又一个耗尽的时候，秦家周边的中央帝国就崩溃了。

秦国灭亡后，项羽对中国的发展没有任何规划，只是依靠思维惯性暂时恢复战国格局。

但是刘邦很快就证明了，无论战斗力有多强，目光局限在地域的家族，都无法消费整合整个世界的家族。

于是，尽管刘邦屡战屡败，项羽的失败终于被鞭挞。

汉朝建立后，人民通过生儿育女、养儿育女的政策，真正得到了和平繁荣，换取了统一。可以说，文化与风景的统治，是千百年来中国人心中统一的理想场景。

汉朝统一的本质是一点:从此我们都是一个皇帝的子民，不能轻易开战。

作为一切纷争的最终仲裁者，皇帝和从他衍生出来的中央政府，比乱中厮杀的诸侯国要有效率得多。

这其中最根本的特点是，被儒家思想包装后，成为皇室拥有的天命之血，成为君臣的忠诚。

然而，不同家庭之间争夺中央政府权力的斗争仍在继续。

首先，皇族延续汉初的分封制，在皇帝之下有一个相对独立的王国。

其次，不同姓氏的家族虽然不能封皇位，但仍然可以参与中央政府的管理，尤其是嫁给皇室之后。

理想情况下，这些王侯将相基于亲情来支持和保卫皇帝，他们的权力会受到皇权的压制。

但是历史从来没有这么理想过。

于是汉朝就有了七王之乱，无数外戚夺权的故事。

当汉朝灭亡在曹、孙、刘手中的时候，没有人相信皇族是天赐的。

皇室通过儒家佩戴的特殊光环消失了，然后魏晋南北朝充斥着各种家族纷纷争权夺势篡位。第一家族无法稳定维持其先验仲裁地位，自然也无法维持统一帝国的长期存在。

如何长期保持第一家庭的实力？这个严重的问题最终在隋唐得到了改善，解决的办法就是科举制度。

皇帝作为第一世家，不再单纯依靠其他权贵家族在自己直接管辖的广袤土地上维持统治，而是通过科举为众人解决中央的人才问题。

现在皇帝自己的人终于不再只有那些太监了，不用光着脚东张西望迎接客人了。

世界上有实力有智慧的人，会自动通过科举考试，成为皇权的捍卫者。

隋唐再次达到稳定的统一，其实质是以科举制度为基础的科举官员分权模式取代了纯粹以血缘为基础的宗族政治。

此后几千年来，中国内部的权力分配机制几乎从未跳出科举的框架，只有皇权与官阶层的比例发生了变化，直到清末皇帝被废除。

科举制度虽然解决了皇帝对政治人才的需求，但还有另一个显著的不稳定因素威胁着统一帝国的延续。

这就是军事力量和政治力量的关系。

任何政权最根本的权力基础都在于国家暴力，对内维护治安，对外抵御侵略。

随着武器装备的发展，精英与乌合之众的差距越来越明显，军事指挥的专业水平越来越高。

这向皇帝提出了管理自己军事力量的挑战。

一方面，皇帝本人可能不懂军事，需要找代理人；另一方面，即使皇帝本人是将军，他也不能独自照顾统一帝国的安全和边防。

所以，虽然科举制度下政务集中在皇帝和中央，但军务还是类似分封制。

会在外面，你来不来？这取决于皇帝手中的军事力量。

当地方军事力量因安全问题膨胀，中央力量削弱，失去威慑力时，统一的唐朝被自己的时代所瓦解。

在随后的五代十国，大家族之间的政治竞争被将军们的血腥政变所取代。

由于内部军事力量的挑战，一个又一个政权崩溃了。

直到宋朝建立，汉族才重新获得了稳定的、相对统一的政权。

宋代制度进步的一个重要特征是政权对军事权力的严格控制。

宋朝皇帝自然对拥有军政大权的地方军阀很敏感，因为他们就是这样开始他们的第一个皇帝的。

但是军队还是需要将军。

将官怎么管？宋朝提供的答案是1)文官的监督管理；2)完善的武术体系；3)强大的皇帝直属皇军。

对于不服军令的将领，文官负责撤换，武举选拔的人才负责撤换。维持这种秩序的是皇帝手中的军事力量。

应该说这种制度安排已经相当严格了。直到今天，国家对将领的控制核心还是靠这三条。

但是，这种制度安排自然有其问题。

首先，它不能选择或保留军事天才。

当皇帝需要用将领的可替代性来控制军队的时候，没有哪个皇帝愿意看到一个不可替代的军事天才。

按照这个逻辑，岳飞的罪行真的是莫须有的，因为宋朝皇帝并不需要岳飞的存在。

第二，这个体系比外面重要，帝国核心的禁军比外围处理边防的部队强/多，但不会在实战中检验。

万一哪天皇帝突发奇想用亲征，或者不幸被人家堵在家里，呵呵，问题就大了。

相比之下，北宋的竞争者对政权和军权的安排是不同的。

游牧民族的生活决定了所有的人都是军人的特点。一方面赋予了他们更高的攻击力，另一方面也决定了他们的社会结构中政治权力和军事权力自然融为一体。

历史上，由于游牧经济的不稳定，北方民族通常生活在分散的部落中，偶尔在一个具有超人天赋的军事政治天才的推动下形成部落联盟，但很难保持长期稳定的中央集权结构。

但在宋代，有两个因素给少数民族政权带来了便利。

1)随着汉文化的辐射和中原民族的迁徙，北方游牧经济和农耕经济有了一定程度的融合，增加了社会的稳定性。

2)就像唐朝使用民族雇佣兵一样，北方政权可以雇佣汉族雇佣行政官/经理。

事实证明，后者的搭配要比前者好得多。

这些少数民族政权，接受了汉族或汉族的政治经济战略，实际上类似于唐朝采取的国家开放政策。唯一不同的是，这些少数民族皇帝和他们自己的职业军队可以依靠他们。

与宋朝相比，北方少数民族政权的制度安排是否更有效率？这取决于他们对汉族的开放程度和战斗力。

与宋朝的汉族政权相比，事实上北方少数民族政权为多民族国家提供了一个稳定的解决方案。

从此中原的竞争主体不再只是汉族内部的大家族，而是上升到了国家层面。

有人说宋朝灭亡是历史的倒退。

作者对此持谨慎保留态度。

当制度安排已经能够维持统一政权的稳定和经济效率时，历史将不再怜悯任何局部的地方政权。

长江守不住南宋；沙漠保护不了北元。

如果把北宋也算进去的话，以元代宋至少说明了一个问题:在战争中，农耕政权很难用武装农民骑射的精锐常备军抵抗游牧政权。

当然，作为一个政权，袁确实不成熟。

其实大部分蒙古人对治国并不感兴趣，征服整个欧亚大陆的历史大概只是一场大规模的长期抢劫。

元朝内部权力分配、人才选拔、军权管理都比较混乱。

从制度演进的角度来看，元朝以其短暂的生命证明了一点:以暴力维持的民族歧视制度是不稳定的。

压迫的链条里总会有薄弱的一环或者烂的一天。

当朱元璋的骑兵可以对抗蒙古骑兵时，元朝自然被明朝取代。

元朝以后，明清两朝是稳定统一的政权。

两者的交替只是军事战斗力的变化和一系列偶然因素造成的。

两者都采用中央集权的制度安排，并继承了汉、唐、宋的经验。

可以说，自汉朝以来，帝王的存在可以防止家族随意开战；隋唐以来，帝王的存在可以将社会权力导向有能力的人才；自宋朝以来，皇帝的存在意味着唯一负责国家完整和社会稳定的人。

明清对科举制度的贡献在于，任何一个皇帝如果做不到以上三点，尤其是第三点，就再也做不到了。

的确，当西方人开始干预东亚大陆的事务，没有人能够阻止他们的时候，清朝和帝制就结束了。

东亚大陆稳定统一的格局被100多年的分裂和内战所取代。

为什么完善多年的皇帝集权制突然变得不稳定？一个重要原因是武器的发展重新定义了士兵。

火器进入战场，冷兵器部队和平民没有太大区别。

所以清朝皇帝突然被解除武装，几场战争的失败和太平天国运动使得清朝的软弱直接暴露在中国人民面前。

一个没有军事实力的皇帝，不过是一块待人接物，置人于死地的肥肉。

同时，西方文化进入东方也给社会的稳定带来了很大的影响。

大家都知道一个稳定统一的政权可以给人民带来和平、繁荣和安全，但是没有皇帝怎么重建一个统一的政权呢？孙中山的回答是共和，先生没有亲自来做；蒋介石的回答是军事独裁，可惜只达到军阀联盟的统治程度；毛泽东的答案是共产主义。到1949年，他已经达到了农民军进城的程度。

今天的中国是一个统一稳定的政权吗？它给人民带来了和平、繁荣和安全吗？读者有自己的心。

如果把整篇文章总结一下，可以说中国历史上每一个从分裂到融合的过程，都是人们追求和平、繁荣、安全的过程。

每当旧制度不能保持稳定时，新制度探索就开始相互竞争，直到产生另一个能够维持统一政权稳定的制度。

一些朋友仍然担心台湾问题的分裂状态。

个人观点:台湾能否拿回来，可能要通过讨论武器装备等军事问题来解决。

但是台湾能否留下来，大概需要多思考。

如何看待宽容台湾的中国？对理想中国的实现有什么影响？