皇上为什么要叫 皇上为什么要叫"朕"
龙章导语：本文探讨了“我”字在先秦时期的含义以及秦始皇规定皇帝自称“妒”后对“我”字的影响。文章指出，“我”作为第一人称代词，并不等同于后来的“于”、“吾”、“我”等代词。秦始皇规定皇帝自称“妒”后，“我”字被当作皇帝的专用词。
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中国最早的一本书《尔雅释释》解释了文字的含义，说:“我也是一个身体。”先秦时期，“我”是第一人称代词。
每个人都可以称自己为“我”，不管他是上等人还是下等人。
据司马迁《史记·秦始皇列传》记载，秦、嬴政统一天下后，规定:“皇帝自称妒。”从此，普通人都不能自称“我”。
《现代汉语词典》对“我”的解释是:“秦以前是‘我’或‘我’的意思，从秦始皇开始，就一直致力于做皇帝的自诩。”然而，这里有两种解释:
第一，“我”作为第一人称代词，并不等同于先秦时期的“于”、“吾”、“我”等后来的第一人称代词。
就像顾颉刚先生和刘绮贞先生在《论文本的解释与翻译》中指出的那样:“I-嘉谷铭文只是单数的第一人称领导，即‘我的’。”如:《书顺典》:“你有危险。”意思是:“你是我负责山泽的官员。”《大禹鼎》:“不枉我令”。
意思是:“不要抛弃我的指示。”《离骚》:“皇帝叫伯庸。”我爸爸叫博勇。
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有些人可能会说《尚书·唐史》“我不食言”。
意思是:“我不能遵守诺言”。
许慎《说文·周布》对“我”的解释是:“我也”。
这些不都证明了在先秦，“我”也可以等同于后世的“于”“我”“我”吗？我们认为，这一版的《尚书·唐史》已不再是原汁原味，不可避免地会被后人掺假。
秦火之后，仅凭西汉儒生傅生的口述来标记汉朝是很有可能的。
徐深是东汉人，对先秦词语的意义理解更是难上加难。
第二，“我”字从秦始皇开始就被当作皇帝的专用词。这是常见的情况，但也有特殊情况，就是太后也可以自称“我”。
比如《后汉书·商地记》:“慈禧太后在一道圣旨中说:‘今日皇帝年幼，独感歉疚，我助其听政。"
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