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南怀瑾:「 ”一睡千年”的陈抟老祖 南怀瑾:「 ”一睡千年”的陈抟老祖 看到赵匡胤就认定是真命天子

导语:陈抟是一个道家隐士,对于《易经》象数的学问,高深莫测,未卜先知。他在华山修道,在周世宗找他帮忙时,他却说自己没有用。他对于当时的社会环境和权贵阶层很不满,写下了《十年梅迹》一诗,表达了隐士思想的代表作。他看到赵匡胤时,预言了中国几百年的安定。陈抟的故事展现了隐士思想和道家、儒家之间的思想交流。

南怀瑾:沉睡了几千年的陈堓的祖先,在见到赵匡胤的时候,被认定为真命天子。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看他们!

刚才提到我们这里挂的这副对子,是陈抟的,后来道家称他为陈抟老祖。这位老祖对于《易经》象数的学问,高深莫测,未卜先知。他在华山修道,到了五代的末期,几个皇帝都找过他,最后找他的是五代的后周皇帝,历史上称他为周主,因为够不上称真正的皇帝。周过了就是宋,赵匡胤出来了。 这个周主,很精明,很了不起,当时他几乎可以统一了中国。他像年轻的唐太宗一样,应该说是几乎像,可惜三十九岁就死掉了。当时这个周主找过陈抟,请他出来帮忙,可是他说什么都不肯出来。见面以后陈抟对周主说,你做得很好了,何必要我,像我这个人没有用,还是希望你帮忙,让我回到华山高卧吧! 陈抟一天到晚睡觉的,所以我们听小孩子讲话,「 ”彭祖年高八百岁,陈抟一睡一千年”。一睡就睡一千年,他睡醒后问:「 ”我那个老朋友彭祖呢?”别人对他说彭祖早死掉了,他说短命鬼!才活了八百岁就死了,这就是陈抟。我们这里挂的这副对子就是他写的啊!他写的字都是神仙味道。后来这个周世宗,下一道命令给华山县长及陕西省主席,凡是陈先生在山上所需要的,要什么给什么,尽量的照应好。这就是隐士,他是有名的一个,后来他回到华山题了一首诗: 十年梅迹踏红尘, 为忆青山入梦频。 紫陌纵荣争及睡, 朱门虽贵不如贫。 愁闻剑戟扶危主, 闷听笙歌聒醉人。 携取旧书归旧隐, 野花啼鸟一般春。 他也希望国家天下太平,但是,他看不惯那个时代,就是庄子所讲的那个样子,「 ”紫陌纵荣争及睡”,紫陌就是到京城之路,所以后来宋太宗请他当宰相、当军师,他都不干。古代做大官穿着紫袍,所谓锦袍玉带。唱京戏那个皮带,好像有水桶那么大,围在腰里,并不是为了把衣服捆住,那只是个阶级的装饰品而已。 「 ”朱门虽贵不如贫”,发了大财很有钱,大门房子都漆最好的红油漆。这虽然好,但是世界上最享福的却是穷,什么道理?无牵挂。 「 ”愁闻剑戟扶危主”,他知道周世宗活不长,武功很好,中国几乎被他统一了,但是陈抟已经知道他活不长。再看到街上那些跳舞厅啊,夜总会啊,他最讨厌了。「 ”闷听笙歌聒醉人”,他说这些环境吵死人,没有意思,听得都发闷,所以不如「 ”携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春”。这个是陈抟有名的一首诗,是隐士思想的代表作。像这一类思想,事实上是介乎道家、儒家之间的。后来宋朝的大儒邵康节,就是他的徒孙辈,《易经》的学问,也是邵康节接手的。 有一次当他见到赵匡胤,就哈哈大笑,笑得从驴子上跌下来。后来赵匡胤黄袍加身,他大笑说从此天下太平,中国有两三百年安定了,他高兴的就是这个事。万事都可未卜先知,这一类的人,就是庄子所讲,「 ”彼其于世未数数然也”。知道了这些历史的故事,对于庄子这一句话,读起来就有味道了。 本文摘录自 《庄子諵哗》

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