钟子期与俞伯牙的背景故事 钟子期与俞伯牙的背景故事
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俞伯牙很酷，从小就喜欢音乐。他的老师程莲曾经带他去过东海的蓬莱山。师傅说找神仙老师，就走了很久。
当博雅看到老师没有回来时，他循着一条小路去找他的老师。
当我找到一个美丽的地方，我弹了一首好歌。
这时，大师突然出现，说:“是！石现被你找到了！”大师向他展示了大自然的美丽和神奇，他从中体会到音乐的真谛。
他弹钢琴，琴声优美动听，就像一座大山流水。
虽然许多人称赞他的钢琴技巧，但他认为他从未遇到过真正能听懂他钢琴的人。
他一直在寻找知音。
有一年，博雅奉晋王之命出使楚国。
8月15日，他乘船来到汉阳河口。
遇风浪，在小山脚抛锚。
傍晚，风浪渐渐平息，云朵开始绽放，景色十分迷人。
看着空里的明月，琴一枝独秀，拿出随身带来的琴，专心弹起来。
他演奏了一首又一首歌曲。正当他全神贯注于美妙的钢琴声时，他突然看到一个人一动不动地站在岸边。
博雅吃了一惊，双手用力按着。砰的一声，一根弦断了。
博雅正纳闷为什么岸上的人来了，这时她听到那个人大声对他说:“先生，别起疑心。我是打柴工。我回家晚了。我来的时候听说你在弹钢琴。我觉得钢琴很棒。我忍不住站在这里听。”
博雅借着月光仔细看了看，发现旁边有一车干柴。他的确是个伐木工人。
博雅心想:一个樵夫怎么可能懂我的琴？于是他问:“既然你知道钢琴的声音，请告诉我我弹的是什么曲子？”
樵夫听了博雅的问题，笑着回答说:“先生，您刚才弹的是孔子的赞赏弟子颜回的乐谱。可惜你弹第四句的时候，弦断了。”
樵夫的回答完全正确，所以博雅喜出望外，邀请他上船详细谈谈。
樵夫见博雅弹琴，便说:“这是七弦琴！相传为府所制。”然后他讲了七和弦的起源。
听完这个樵夫的故事，博雅不禁暗暗赞叹。
然后，博雅为樵夫弹了几首歌，请他辨认含义。
他弹的钢琴雄壮响亮时，樵夫说:“这架钢琴表达了群山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，樵夫说:“这之后弹的琴声，表达了无尽的流水。”
博雅不禁又惊又喜。以前钢琴表达的思想没有人能听懂，但是眼前的樵夫却听得清清楚楚。
没想到，在这荒岭之下，他遇到了一个很久都找不到的知己，于是他向樵夫叫钟子期，并开始和他一起喝酒。
两人谈得越来越投机，相见恨晚，结拜兄弟。
约定明年中秋节再在这里见面。
在含泪与钟子期离别后的第二年中秋节，博雅如约来到汉阳河口，但他等了又等，却始终不见钟子期来赴约，于是弹琴召唤知音，但时间久了，却无人来。
第二天，博雅问一位老人钟子期的下落，老人告诉他，钟子期因病去世了。
临终前留下遗言，说要在河边修坟，8月15日见面就听博雅弹琴。
听了老人的话后，博雅很难过。他来到钟子期的墓前，悲伤地弹奏着古曲《山流水》。
弹完后，他断了弦，叹了口气，把心爱的七弦琴砸在青石上。
他悲伤地说:“我唯一的朋友死了。这琴还能给谁弹？”
两个“知音”的情谊感动了后人，人们在相遇的地方搭建了一个古琴平台。
直到今天，人们还经常用“知己”来形容朋友之间的友谊。
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博雅学钢琴的故事
春秋时期，有一个叫博雅的人，和程联先生一起学古琴。
他掌握了各种演奏技巧，但老师觉得他演奏时往往理解不深，只是简单地演奏音符，缺乏一点韵味，无法引起观众的共鸣。
老师想把他培养成一名真正的艺术家。有一天，程莲先生对博雅说:“我的老师方子春住在东海，他能教人如何培养兴趣。
我带你去，让他告诉你一件事，会大大提高你的艺术水平。”于是师徒准备了干粮，坐船出发了。
到了东海蓬莱山后，程炼先生对博雅说:“你留在这里练琴。我去找师父。”说着把船渐渐摇走。
十天后，程莲老师还没回来。
博雅急得在岛上等，每天调完琴就抬头四顾。
他面对着浩瀚的大海，听着汹涌的海浪。
眺望群山，郁郁葱葱，深远而不可预测，不时传来鸟儿啁啾和飞翔的声音。
这些味道各异，声音怪异的场景，让他觉得心旷神怡，幻想着，翩翩起舞，觉得自己的品味很高尚。
博雅热爱创作，他想把自己的感情融入音乐。于是他架起钢琴，把激情倾注在琴弦上，一口气谱写了一首《高山流水》。
没过多久，程莲老师从船上回来，听他真实的表演。他高兴地说:“现在你是世界上最好的钢琴家了，回去吧！”博雅突然意识到，浪鸟声才是最好的老师。
此后，博雅积累了丰富的生活和艺术经验，最终成为世界钢琴大师。
参考源:
百度百科-钟子期
百度百科-俞伯牙
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