王安石简介 王安石简介 王安石的资料简介及人物生平主要事迹

王安石简介：

王安石，汉族临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

李青第二年，王安石为第一秀才，先后担任扬州签约判官、鄞县知县、周树判官等职。，成绩斐然。宁主政两年，次年拜友人主持变法。由于旧派的反对，宁退出了七年。一年后，宋神宗再次投入使用，她退休到江宁。元年，保守派得势，新法废，于然死于中山，谥号“文”，故名王文公。

王安石变法持续了16年。虽然遭到了旧学派的强烈反对，并随着宋神宗的逝世而戛然而止，但它客观上促进了社会生产的发展。尤其是宋廷的财政有了很大的改善。从宋神宗第一次即位的时候，“百年之积，只存了空册”，到后来中央积蓄的钱粮小米“上亿”，“可以用二十年”，贫穷和衰弱的局面已经改变。

王安石在文学上成就卓著。他的散文论点清晰、有逻辑、有说服力，充分发挥了古文的实用功能；文章简明扼要，堪称“唐宋八大家”。他的诗“硬而薄”，善于推理和修辞。晚年，他的诗歌风格含蓄深沉、深沉温婉，在北宋诗坛独树一帜，气韵丰富、远韵悠长，被世人称为“王体”。还有《王林川集》、《林川集》等等。

王安石的一生:

少年蔡颖

宋真宗天喜五年，王安石生于临川，父亲王毅，时任临川军法官。王安石从小聪明，爱读书，过目不忘，写了一本书。很长一段时间，我跟着父亲四处游历，接触现实，体验民间疾苦。文章深刻优美，旁证广引，故有改俗之志。

在宋仁宗静佑四年后，王安石随父入京，见到了他的好朋友曾巩。曾巩把他的中文推荐给欧阳修，欧阳修非常欣赏。宋仁宗李青二年，中杨振邦进士第四名，授淮南节判官。任期届满后，王安石放弃了尝试入驻北京亭子的机会，调任鄞县。王安石在任四年，开始兴修水利，扩建学校，成绩斐然。

在黄游的三年里，王安石在周树被判了刑，勤政爱民，治理国家取得了巨大的成就。宰相文彦博，因王安石恬静的名利向宋仁宗推荐他，并请朝廷褒扬他开风气之先。王安石拒绝了，因为不想激起越级提拔之风。欧阳修被推荐进谏，王安石因为祖母年纪大而婉拒。欧阳修以要养家糊口为由，任命王安石为牧民。王安石出任常州巡抚不久，就不得不结识周敦颐，名声越来越大。

陈说政事

嘉祐三年，调任杜挚判官，王安石赴京述职，作了一部历久弥新的《商仁宗话》，系统地提出了变法建议。在这次访问中，王安石总结了自己多年当地方官的经验，赋予了家里人贫弱的现实:经济困窘，社会风气恶劣，国防安全堪忧。他认为症结的根源在于政治家不懂法，解决的根本途径是师法古圣，改革体制，进而提出自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士，重视人才。

王安石主张自宋初开始全面改革法条，以摆脱宋朝的弊端，扭转贫穷无力的局面。以司马燕、晋武帝、李隆基、唐玄宗等为例。，只想“逃离河南”，却不求改革，最后崩溃了，比如他们要求立即实现改革的法度。然而，宋仁宗并没有采纳王安石的变法建议。

认认真真辞职入朝

此后，朝廷多次任命王安石为亭子，但都拒绝辞职。文人以为王安石无心功名，不求仕途，悔不相识；朝廷屡次试图委以重任，又担心王安石不去做官。王安石受朝廷委派与他人一同学习，但王安石多次婉言谢绝并接受了。没过多久，王安石就担任了蓟县研究所所长，知道了如何驾驭圣旨，审查了北京的狱案，这对于所有的士大夫来说都是一件大事。

王安石在北京任职期间，朝廷规定舍人院不得申请删除圣旨的剧本。王安石认为立法不应如此，主张得罪群臣。嘉佑八年，王安石母亲病逝，遂辞官回江宁守丧。

宋英宗继位后，多次被征召入京服役。王安石以丧母生病为由拒绝入朝。

不止一次进入正确的地方

志平四年，宋神宗即位。因为长期慕王安石之名，成为江宁知府，随即成为翰林学士兼讲师。从此，王安石赢得了上帝的器重。

熙宁元年四月，宋神宗召见王安石，以求摆脱宋朝面临的政治经济危机和辽西夏不断侵扰的困境。王安石提出“治国，首先要确定创新方法”；鼓励宗申效法尧舜，简化法制。宗申赞同王安石的相关主张，并请他全力协助，共同完成这项任务。

后来，王安石发表了《我朝百年无一物》，阐述了宋初百余年和平的形势和原因，指出了当时危机重重的社会问题，期待宗申在政治上有所建树，认为“有大潜力时，就是现在”。

西宁改革

熙宁二年，宋神宗任命王安石为顾问。王安石提出当务之急是改风俗，立法度，并提出变法，得到神宗批准。

为了指导变法的实施，我们成立了由王安石和陈省直共同管理的制度与编制第三司的法规处。王安石任命吕惠卿承担法规司的日常事务，并派出40多名推广人员制定新法。

熙宁三年，王安石被任命为同中宰相，在全国范围内推行新法，开始了大规模的改革运动。财政方面通过的新法有平均损失法、青苗法、城市变更法、免税法、广场平均税法、农田水利法；军事方面，有买将军法，护甲法，护马法。

熙宁四年，颁布科举制度改革法，废除旧的诗选士制度，恢复《春秋》，从三传中选士。同年秋，实行太学三舍法制度。

新旧党派斗争

变法之初，王安石向宗申提出奸夫论，建议宗申认奸惩恶。

新法颁布后，王安石招募了蒲城、、张、蔡确等许多人参与变法的实施。

王安石变法的目的是为了充实强兵，从而扭转北宋的贫穷衰弱局面。但改革侵犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。该法颁布不到一年，围绕改革、支持者和反对者展开了激烈的争论和斗争。

在建议中，陆承辉指责王安石变法中的十大错误，上帝被贬为地方官。王安石推荐吕公接替他的位置。蜀汉商祺劝宗申停止青苗法。在反对派的巨大压力下，宗申打算同意，执政的曾公亮和陈省直趁机附和。尽管王安石在许多方面提出了自己的观点，但宗申仍然认为应该听取各方面的意见。后来王安石声明自己生病在家，然后要求辞职退休。韩绛等人劝他挽留王安石，王安石沿袭了陈数朝廷内外官员互相依附，互相勾结的局面，暗示神不可畏俗而顾天下。

、刘启、钱、孙长龄、王子韶、程颢、张謇、陈襄、、谢、杨辉、刘智，以及谏官范春仁、李昌、孙觉、胡等，因不同意王安石的意见，纷纷离朝。王安石很快提拔了修州大员李定仁。得知宋、、李大林、俞氏胆、薛昌朝、范昱等弹劾违反孝道，均被逐出院外。后来，吕惠卿因父亲去世而离开朝廷，王安石把重任托付给曾布，非常信任他。

熙宁三年，司马光三次上书王安石，列举推行新法的弊端，要求王安石弃新法，恢复旧制。王安石回信，逐一批驳司马光的指责，批评士大夫阶层的因循守旧，表明他坚持变法的决心。随后，宗申想用司马光做蜀黍的助手，司马光趁机检讨并废除新法。宗申不同意，司马光辞职离开了北京。

熙宁四年，开封人为避护甲而折腕。知府韩伟上奏朝廷，王安石认为新政实施时士大夫尚有争议，民众更易蛊惑。上帝认为人们应该被倾听。

罢工的全部经过

西宁七年春，天下大旱，饥民流离。大臣们抱怨避免了金钱的伤害，众神面无表情。王安石认为自然灾害即使在尧舜时代也无法避免，所以派人控制就够了。来到建安门口的夏征，反对变法，画了一张难民的干旱和艰难的地图，献给宗申。他还讨论新法的错误，试图进谏王安石。

同年4月，两位太后慈生和任绪安也向宗申哭诉“王安石添乱”。对变法也心存疑虑，罢免王安石为宰相，改任关文典大学、直江宁府，由礼部侍郎晁九改为吏部尚书。

王安石出现后，他要求皇帝让吕惠卿知道政事，并叫韩江代替自己。两人坚持王安石定律。吕惠卿上台后，他担心王安石会回到朝鲜。他借办理案之机诬陷王安石的弟弟，李闪灵案便兴起推翻王安石。韩江知道了吕惠卿的意图，暗中要求召回王安石。

熙宁八年二月，王安石再次拜相。同年，王安石《三经义》成书，封为尚书左仆，门下侍郎，吕惠卿调任周琛周知。王安石复辟后，得不到更多支持。此外，改造学校内部分裂严重，新法难以继续。

熙宁九年，王安石多次因病要求离职，长子王同年去世。10月，王安石辞去宰相一职，把镇上的南军调到节度使，调到同级，并调到江宁府。第二年，他被任命为纪Xi关氏和冯树国公。

元丰二年，再次任左普社、关文典大学，改名京国公。

江宁病死

元丰八年，病逝，即位，改游，太后听政。高皇后当神时强烈反对变法，听政后立即以司马光为相。司马光提出了“以母换子”的思想，彻底废除了新法。

元佑元年四月，王安石病逝，葬于江宁半山园，谥号。