中官坟 中关村为什么曾叫中官坟 原是清朝太监的坟场

夏太监出宫，那只能用“无友”来形容。他这辈子除了在皇宫里没去过别的地方。你要去哪里？是不可能回国的。一般人都把太监当妖怪，他也没赚到什么钱。口袋里回不了家。无奈之下，我决定暂时去中关村。

中关村？夏太监是不是要转行卖CD了？

这里有典故。夏阿姨很少发表不负责任的言论，但她总是反感中关村科学院的成立。因为这个原因，我从来没去过我家——我爸是科学院的，当然我们住科学院的宿舍。老太太对此有禁忌。

这是怎么回事？据夏阿姨说，中关村本来不叫中关村，叫“管仲墓”。“中官”是宫里的神仙，这里指的是太监。中关村原本是太监的墓地。

今天走在中关村熙熙攘攘的大街上，我怎么也想不到这个拥有尖端技术和盗版软件的硅街圣城，几十年前还是一片荒凉的墓地。太监的坟几乎都在中关村和海淀，有历史渊源。宦官和普通人一样，关注死后的生存环境，但是宦官没有后代，所以没有亲人来祭奠和护坟。欺负人的古话怎么说？“踹寡妇门，挖坟墓”，太监就是“寡妇家”。当你想到死后的不安，你会失去你的血和食物，甚至连拥有荣誉和荣耀的大太监也难免会担心。

中关村

我该怎么办？不知道是哪个太监想出来的——毛主席说得好，“自力更生”——这是对老萨的另一种解读，古语大概是“求自己不如求佛”。明朝以来，宦官开始在中关村地区购买“义地”，形成自己的墓地，这也是历代皇帝的奖励。这一带渐渐建起了一些寺院，年老时从宫中出来的孤独宦官，在这里形同陌路。他们的生活依赖于富有的宦官的捐赠，他们通常给葬在这里的宦官上坟烧香祈祷。夏说，太监在别的事情上是贪婪虚伪的，但在这里捐钱烧香的人是真诚的，因为他们确信自己的家在这里。不修今生，不修来世？

这种奇特的祭祀一直持续到民国初年。解放之初，幸存下来的宦官寥寥无几，大多又老又穷，无力维持。随着科学院的建设，“管仲墓”成为北京周边第一个消失的大型墓地，甚至地名也改名叫“中关村”。时至今日，这些宦官的坟墓，或好或坏，或险恶或可怜，无处可寻，连史料都难以记载。夏阿姨一直认为，在建科学院的事情上，有些欺负宦官，否则为什么不搬其他主人的坟呢？

夏达波不必在“管仲墓”工作。他的存款不算少。有了他出宫时的赏赐，买房买块地并不难。也许他只是觉得“管仲墓”附近多了些以前的同事，生活可以更好。于是，他在海淀山元桥买了一套小房子，定居下来。那年晚些时候，宫里剩下的太监都被赶出去了，大部分都来了中关村。当时，周边房价暴涨，夏不经意间就占了便宜。

当你安定下来，你必须照顾你的生活。出宫的太监大多没有太大的劳动能力，但坐在山上空从来都不是办法。于是，一些适合宦官的行业应运而生。

太监在两个行业做的最多，第一是卖古董。很多太监从宫里出来，在黑暗中带出一些宝物。现在是盗窃国家文物。对于宦官来说，属于依山吃山。不过故宫虽然大，但是宝藏有限。不是每个太监都有取之不尽的财宝。真正能靠这个发财、谋生的太监不多。其实有很多太监是搞古董的。这是因为有些店铺看中了对宫内物品比较熟悉的太监，在明眼人方面有一定的优势。有些店铺干脆找个太监来打理。有了这个直播广告，他卖的是“皇家宝藏”和“皇家小镇”

第二个行当是为别人做仆人管家。这是太监的工作。他们为具有独特特征的人服务。比如《一家四代》中的傅山先生，有一个太监当仆人。夏达波没有做这个工作，但是他把很多功夫都传授给了夏阿姨。

就举一个我见过的例子，清朝朝廷喜欢吃炉菜的时候，撒吃过一次夏阿姨的手艺。80年代初的冬天，材料还比较匮乏，就去姨妈家吃午饭。夏阿姨一抬手，热腾腾的炖炉端上来，“咕嘟咕嘟”冒泡，乳白色的浓汤里漂浮着一些竹笋和蘑菇。香气只能用“肥”来形容，食物被称为丰盛。吃到鼻尖出汗后，突然意识到吃久了不知道在吃什么。汤里的主菜是一种颤抖的、雪白的东西，味道醇厚，入口嫩脆，绝不油腻。明明不是肉，却像海参一样柔软，像肌腱一样蓬松，令人费解。老实说，我想去我姑姑家，我永远不会得到一个熊掌和鱼肚来招待我们，所以我向夏姑姑征求意见。原来材料是猪皮。这种材料虽然便宜，但是做工很复杂，所以需要先油炸，捞出来擦去上面的浮油让它冷却，再放在锅里炸一遍，然后抹油让它冷却，再炸一遍。重复十多次后会蓬松如鱼肚，不再有肉皮的本质。很好吃，但是我不敢尝试这么复杂的过程。我当时的感觉和刘奶奶吃王熙凤的茄子差不多。

夏没有做过古董生意或者管家。不是他不想做。他还请求人们帮助他谋生。首先，他的曾祖父钟从天津来到北京拓展业务。当他和重要人物在一起时，他安排他们见面。