政事堂 宋代分执行政、军政大权的中书政事堂与枢密院

当人们提到宋代政府中心的模式时，可能会听到这样一句话:“汉书，密庭，对立两柄”。意味着中书的政务大厅和枢密院掌握着政府行政、军事和政治事务的权力，这种格局的形成必须追溯到唐制。

然而，在唐、兴三省，却发生了许多争吵。唐太宗曾抱怨说:“国家是以中国的书为基础的，门是以相检的...它比降临或者保护自己都要短暂，它变成了一个委屈的缺口，或者说是避开了个人的委屈，明知道是对是错，遵从自己的感受才是万亿人民的深重苦难。这就是亡国政府。”为了协调三省关系，规定总理会议进行政事，并同意颁布，以减少摩擦，提高效率。总理的会见地点是政务大厅。

另一方面，唐太宗时期宰相人数激增。当然，三省有六任总督，也有许多名目繁多的宰相，如“参政”、“参政”、“咨询政务”、“学政”、“同中叔门下三品”、“同中叔门下平掌室”等。皇上，除了仲树龄、侍中之外，凡是没有“同三品”、“同平章氏”之名的，不得称项，即尚书左右仆从，无皇上特批之名，亦非丞相。

由于唐太宗时期宰相人数的扩大，自然，宰相们不得不以会议的形式讨论政务，政务大厅会议应运而生。

政务大厅的会议是协助皇帝的；皇帝统治着国家的决策机关，一切军事事务都在这里讨论决定，最后由皇帝的统治来执行。政务大厅原设在门下省，后迁到中书省。；

随着封建社会的发展，国家政务越来越多，很难以总理会议的形式处理许多政务。所以玄宗开元时，丞相张建议将梅石堂改名为中书门，简称中书。与此同时，总理人数减少到两三人。两者结合起来，中书就成了封建国家的宰相官职和最高政府机构。唐朝末年，向能郑维曾夸口说国家大事是我这一代三四个人画的。所以黄巢起义军不断进步的时候，郑毅和对方在中书为剿抚之事大吵大闹，互相拍桌子，扔砚台，闹了个满堂武功。傩帝听了大怒，丞相是楷模，中书是政务中心。什么丑闻？于是回忆两个阶段，每个阶段玩50个大棋盘。

从玄宗时期开始，宰相权力被分割。太监是夺权相的最大爪牙。宦官权力逐渐在玄宗时期出现，在安史之乱后逐渐主导了唐朝的军政大权。戴宗年间，有两个太监被任命为唐朝大使，他们的职位后来被称为枢密院。唐朝掌管密章，传达圣旨，负责沟通皇帝与大臣尤其是宰相的关系。丞相见皇帝定大事，必靠宦官传。在那一人之下，万人之上，官儿之族受制于皇帝的奴隶。

五代时期战乱频繁，谁有军队谁就能称王称帝。所以军人霸气，政治很黑暗。文官供职的中书变得无足轻重，中书宰相成为朝廷中的留守之人。像长乐老人冯导这样的名人，生活在五代，前脚送老王，变成了新王，成了有奶长乐丞相的神仙。每一代的统治者都保留了上一代的大臣，意图是吸引人，减少对立。这些长乐宫殿没有任何实权。多花一点米露是什么？五代时期，统治者和大臣同甘共苦，互相利用，使得政治更加黑暗。

五代时期，枢密院主管。它不是充当太监，而是经常利用君主的亲戚、将军或亲信来寻求议会的职位。这些使者是政务的日常管理者，权力很大，掌握着军政两个把手。野心勃勃的权臣得到这一点，朝廷必然会有一些动荡。比如篡汉建周的郭威，号召士马攻入汴梁，成为皇帝。

北宋建立后，赵匡胤、宋太祖稍微整理了一下官制，确立了中书与米源之间的权力分配格局。中书位于朝廷，直接受皇帝控制。这里处理公务的宰相，叫“同中书门下平掌”。首先，“论语一半治天下”的赵普是唯一一个。赵匡胤怕自己越权，于是向翰林学士顾涛求教:以参政为副相，带头。宋太祖按照计划行事。总理负责国家行政事务，而军事和政治事务由枢密院管理。大副称唐朝大使或知道枢密院，二副称唐朝副大使或知道枢密院。那些资历较浅的人呼吁签署或签署枢密院令。鉴于五代武人的霸气和专制，宋太祖推翻了朝廷，确立了重文轻武的国策。唐朝经常做学问，战时经常当宰相。由于中书和秘院互相执两柄的格局，宋代产生了两个专业名词:枢密院的主次官和副职统称为“执政”。“执政文案和宰相统称为“屠戮”。

权力只靠中书，秘院两宅都是“规划省”。“计省。它是“三分”的别称。“三师”，即殷铁，是三个机构的统称，即杜挚、胡服。三个司是以总国而设，称为“计相”，副大使兼法官Tamenosuke。在它的领导下，盐铁使负责工商收入、武器制造，政府财政收支、粮食运输，户部使负责世界户口、税收、收酒。赵松之的财权在于三司，所以王安石以富国和强兵为目的实施新法时，设置“三司并规司”控制财权，以保证新法的实施。

宋初，行政、军政、财政三权分立，互不统一，对皇帝负责。这是宋初过分追求加强皇权、控制官员造成的。宋初皇权的极度强化导致了宋代官制的混乱。现成的不死的，不死的，不死的，不死的，不死的，不死的，不死的，不死的，不死的，不死的，不死的，不死的。行政效率很低。李陵，宋初的“圣像”，被称为“无口”。，也就是说，他躲得远远的，不发表意见。“仍如此，其余可推知圣相之延。如果这种情况继续下去，将危及封建统治的根本利益。所以在神宗元盛世，对官制进行了一次大的操作。元丰变法旨在回归唐制:不以“派”办事，而是以官还官。恢复三省制，仍取中书省旨，门下省审，尚书省实行；丞相改称商··普舍及门下侍郎，商··普舍及中书侍郎，副为商·、游成，门下侍郎，中书侍郎。《尚书》六部和寺院的监工基本上撤了职。如三使废，职归尚书。这次改组后，官制相对统一，职位划分相对明确，有利于巩固封建统治。但元丰改制并没有彻底改革祖宗的法制。建议取消枢密院，将军权统一到尚书兵部。宗申断然拒绝放弃皇帝对军事力量的控制，以维持皇权的独立和稳定。

宗申元丰改革影响很大，基本奠定了此后国家行政机构的格局。神占后的巨变，已经数过宰相的名字了。风流皇帝宋徽宗改称丞相太宰兼门下侍郎，少载兼中书侍郎，同一个神属于元丰系统。南渡宋高宗，改称丞相尚书左，右仆射中书门下事，副称知政事。孝以后，直到宋亡，丞相名定为左右丞相，副丞相仍说可以参政。

元朝是蒙古人建立的庞大帝国。忽必烈建立元朝时，大力采用中国法律。在中央机构，抄宋朝和枢密院的书。中书省是行政汇合处，它的长中书令是由皇太子填的，但是皇太子不管事。真正的掌权者是右，左丞相和副相类似张的政事，右，-左丞，参政。军事和政治事务的最高机构仍然是枢密院。唐朝也是皇太子领导，实际事务由朝廷处理。枢密院设在兵士交战的地方，元朝的中央政治制度还是中书和米源的模式，两把手。

当人们提到宋代政府中心的模式时，可能会听到这样一句话:“汉书，密庭，对立两柄”。意味着中书的政务大厅和枢密院掌握着政府行政、军事和政治事务的权力，这种格局的形成必须追溯到唐制。

然而，在唐、兴三省，却发生了许多争吵。唐太宗曾抱怨说:“国家是以中国的书为基础的，门是以相检的...它比降临或者保护自己都要短暂，它变成了一个委屈的缺口，或者说是避开了个人的委屈，明知道是对是错，遵从自己的感受才是万亿人民的深重苦难。这就是亡国政府。”为了协调三省关系，规定总理会议进行政事，并同意颁布，以减少摩擦，提高效率。总理的会见地点是政务大厅。

另一方面，唐太宗时期宰相人数激增。当然，三省有六任总督，也有许多名目繁多的宰相，如“参政”、“参政”、“咨询政务”、“学政”、“同中叔门下三品”、“同中叔门下平掌室”等。皇上，除了仲树龄、侍中之外，凡是没有“同三品”、“同平章氏”之名的，不得称项，即尚书左右仆从，无皇上特批之名，亦非丞相。

由于唐太宗时期宰相人数的扩大，自然，宰相们不得不以会议的形式讨论政务，政务大厅会议应运而生。

政务大厅的会议是协助皇帝的；皇帝统治着国家的决策机关，一切军事事务都在这里讨论决定，最后由皇帝的统治来执行。政务大厅原设在门下省，后迁到中书省。；

随着封建社会的发展，国家政务越来越多，很难以总理会议的形式处理许多政务。所以玄宗开元时，丞相张建议将梅石堂改名为中书门，简称中书。与此同时，总理人数减少到两三人。两者结合起来，中书就成了封建国家的宰相官职和最高政府机构。唐朝末年，向能郑维曾夸口说国家大事是我这一代三四个人画的。所以黄巢起义军不断进步的时候，郑毅和对方在中书为剿抚之事大吵大闹，互相拍桌子，扔砚台，闹了个满堂武功。傩帝听了大怒，丞相是楷模，中书是政务中心。什么丑闻？于是回忆两个阶段，每个阶段玩50个大棋盘。

从玄宗时期开始，宰相权力被分割。太监是夺权相的最大爪牙。宦官权力逐渐在玄宗时期出现，在安史之乱后逐渐主导了唐朝的军政大权。戴宗年间，有两个太监被任命为唐朝大使，他们的职位后来被称为枢密院。唐朝掌管密章，传达圣旨，负责沟通皇帝与大臣尤其是宰相的关系。丞相见皇帝定大事，必靠宦官传。在那一人之下，万人之上，官儿之族受制于皇帝的奴隶。

五代时期战乱频繁，谁有军队谁就能称王称帝。所以军人霸气，政治很黑暗。文官供职的中书变得无足轻重，中书宰相成为朝廷中的留守之人。像长乐老人冯导这样的名人，生活在五代，前脚送老王，变成了新王，成了有奶长乐丞相的神仙。每一代的统治者都保留了上一代的大臣，意图是吸引人，减少对立。这些长乐宫殿没有任何实权。多花一点米露是什么？五代时期，统治者和大臣同甘共苦，互相利用，使得政治更加黑暗。