鲁达当和尚 花和尚鲁智深为何没在大相国寺挂单设位

鲁申智是五台山文淑书院出家的和尚。主持剃度、授法号、受戒的是世间贤明的长老。相关内容由秘书僧记下，再将此文交给卢保管。这段文字叫“度牒”，也是和尚的“单”。度牒类似于现在的工作证，标明和尚来自哪里，属于哪个寺庙。不像现在大家都有的身份证。只属于和尚，写完了也改不了。这个东西也很有用。卢、、是杀人犯，一路上没有审问，就是正常情况下，这个世界再也管不了这个和尚了。然后，人杀人出家就结束了。他们为什么要到处跑？说起这个和尚，不仅仅是你能当和尚。因为赵的关系，出家了。赵的面子太大，贤明的长辈们也没办法，这就让卢出家了。宋武更有趣。他的和尚是假的。是孙二娘杀了一个和他有点像的和尚。就因为这个嘟嘟，没人怀疑宋武的和尚身份。还有宋武的外号，为什么叫“沃克”？一是宋武从那以后就再也没换过戏服，二是这是个外号。如果是真和尚，就不应该再叫他，就像鲁不再是一样。

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说起鲁从五台山到东京的旅程，当时他是一个四处游历的僧人。原来卢申智是个小钱官，赵先生给他一些经济支持。他是一个以“富家和尚”身份旅行的和尚，大多数以和尚身份旅行的和尚都比不上他。这些旅行的和尚吃的住的怎么样？没有人可以带着锅和床出去。他们的主要途径是靠化缘，这是《西游记》中唐僧师徒的主要途径。卢也遇到了这种情况。到了刘家庄，刘太公对他说了一句话:“我家常拜和尚布施，所以是争师父。”由此可见，没有那样富有的人，只能靠刘太公这样的人来施舍。第二种方式是幸运。在穿过的路上有一座寺庙。拿着“账单”进去登记吃饭。

我们现在说的“单位”这个词，也和佛教有关。

所以很幸运，因为不是每个寺庙都服务外国和尚的。流浪僧人先看看天王庙后面的魏拓天。据说接待是双手合十，手指指向前方，但接待不是用剑。当你遇到一个接收外国和尚的寺庙，和尚把他们的命令送到一个特殊的地方绞死他们，这被称为待定命令。和尚持有的名单是证明和尚身份的文件，说明和尚是正式的和尚，不是冒名顶替者，寺院看到这个名单就会接待他。外来的和尚要在参观的寺院里参加诵经和祭祀活动，接待的负责人要给他安排座位，这叫设座。有单一的地方，就有单一的地方，外来的和尚多了，悬而未决的订单多了，要设立的地方多了，单位就联系在一起了，形成了一个固定的名称——单位。这就是“单位”这个词的来源。今天我们说这个单位是大单位，那个单位是小单位，但还是有些意思是人多还是人少。

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那么，既然卢是个外国和尚，他为什么不办理留宿手续呢？根本原因是人们除了账单之外还有智真长老的一封信。这封信既有单位介绍信的功能，又有大人物的“手谕”的功能，于是鲁·就直接去找了知客老，而不管它是否接待了在创价寺的外国僧人。负责接待的客人也不含糊。听他说:“真师父和长老既然有书，就一起去找方丈。”可见智真长老这封信有多大分量。没有这封信会怎么样？看看和尚，谁知道他仔细打量了卢。带他进去恐怕会有问题，更别说直接去见住持了。

有了这位睿智长老的“遗书”，尽管睿智长老们极其不甘心，他们还是忍不住把卢留给并给他一个园林管事做。这个管事虽然是“上等差”，但大小也是大的。如果没有，像陆这样的新和尚真的很难找到这样的工作。就这样，还是不满意卢。他必须有一个首都寺庙和一个监狱寺庙来做这件事。他还用睿智的长辈压人，问:“怎么教家里人管理菜园？”因为这件事是个“特殊事件”，鲁很快就要入园任职了，所以就避免了设座诵经的事。这种方式已经应验了卢的。不然，真不知道卢能不能做到。

还有一个问题。大创寺是首都的一座寺庙，是经皇家批准修建的。为什么你睿智的长辈敢让人给他一个职业和尚？这有两个原因。第一，智慧真的是知青的兄弟，那个道比知青高，就是比佛家世界的知青高；第二，五台山的文淑院是菩萨级别的寺庙，即使你是北京的寺庙，也比不上你。

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说到这，不得不说，和尚叫家人，剃胡子剃头发叫与世隔绝。但是，出界不是出世界，而是出红尘。剃掉胡须和头发是为了消除烦恼，心里没有杂念。内心安静有多幸福？所以告诉我你的家人最终会到达天堂。其实我们可以看到，在这个世界上，也是如此的等级森严！用Sokokuji Zhike的话来说，如果你“管理菜园一年，你就会被提升为塔头；再管理一年，我就提拔你当浴主；再过一年就好了，只为当个牢庙。”其实，这不过是知道怎么忽悠卢让他上台的花言巧语。菜头是最后一类工作，要过一年卓越考试才能达到最后一类“塔头”。为什么中产阶级洗浴师傅一年后就能晋升到监狱寺庙一级岗位？后来，经营园林，杀了二三十个泼皮。这园子不用说也管得好，后来鲁智深和申智赶来救林。不然一年后他能不能升职就不好说了。鲁智深答应做饭的时候，知青长老一定很高兴让他在方丈里休息。看后面写帖子，把通知挂在园子里，第二天确认送达，然后第二天清廷长老举行正式仪式，带着胖子做出正式的任命决定，法院任命官员还不够繁琐，省事。

在这里我们终于明白，在一个等级森严的社会里，无论是尘封的世界还是干净的世界，这种等级制度无处不在。否则不叫等级社会。“单位”一词既然起源于佛教，现在被我们广泛使用，说明佛教和道教这两种宗教也是我们中国文化不可分割的一部分。