乡党 明清易代时的乡党：因为颁布剃发令群起反抗清朝

到底为什么一纸剃度令江南文人愤怒？或许你可以从叛逆文人所作的《江阴答劝书》中得到答案:“江阴是礼乐之国，忠义好；查改大道理，永远跟着习俗走。方说虽然是易朝改的，但是换衣服换文物也不算老。你是说剃头发吗？它震撼人心。是以乡老老少少为基础，誓死坚持。”满清入侵的是儒家思想——礼、乐、忠，这与传统农村政党社会的内在价值密切相关。

不管现代人是否接受，满清征服江南的过程就是这么简单。弘光元年五月，满汉太子多铎无血入宁。存在了276年的明朝，似乎无声无息地走到了尽头。

北京摄政王多贡对他的胜利感到惊讶，他认为世界是他力所能及的，因为他的反抗。多尔衮立刻下了命令:派官员去未征服的地区。字里行间，仿佛世界能诉说故事。

同时他也提起了旧事，搬出了登基之初发布的《剃度令》，命令天下人剃度穿衣都要轻松。

不再反抗的中国人民，突然意识到，曾经号称为崇祯报仇，为民除罪的异族政权，已经下手了中华文明的根基——头发和衣服。

乡绅在江南抗清中的主导地位

即使南京被占领，河南太子多多仍披着“割人之罪”的斗篷。5月14日，他发出“致南京文武官员等”的电报。他满脑子都是清魔南下割人之罪的口号，宣布只要投降就不在各地犯罪。

一开始那场看似为民请命的战役真的让很多人迷惑，江南的城市都随风倒了。六月初二，满清官员进入苏州，苏州学者向满清官员要求减税。从本质上来说，老百姓不在乎谁收税，晚明税收负担有点重。

然而“理发令”粉碎了人们的幻想，江南沸腾了。在嘉定、江阴、松江、太仓、嘉兴等地，几乎一夜之间，反正大明的旗帜就插在了城头上。一群来自城乡的士绅和乡村党，以“掉脑袋留头发”的呐喊爆发。

在这些叛逆期的城市中，81号被围的江阴和嘉定三图最为著名。

6月2日，江阴益民抓到满清派来的县令方衡，推着古史陈明宇领导反清。当陈明知道自己的军事水平一般时，他邀请住在城外的前学者阎应元进城主持他的工作。阎应元毅然率领50多名儿童入城并接管了指挥权。此时，冯厚敦、肖琏、夏伟新、朱、、、、黄、邵徐升等二十余名地方士绅与他联合起来。于是，江阴上演了坚守81天的奇迹。

嘉定的故事和江阴差不多，镇级战士和市民都是反清的，但是各行各业的人都需要协调指挥。这时，住在农村的前明代学者侯通曾和黄纯尧被邀请入城，承担了反清的领导责任。嘉定的主要守卫是士绅，他们被侯和黄这两个网络所包围。比如守南门的龚永元，是侯同曾的女婿，此外还有他们的弟弟和儿子，还有一部分自己的亲信和学生。

农村党反清，乡绅领清。这种模式到处被复制。乡绅成为江南反清的主导核心。嘉兴有屠、、郑、徐。松江有沈有龙、夏、、、张弥等；昆山有王永佐、朱天临、杨。常熟为兵部尚书张所辖；溧阳的领袖是进士钱国华；太湖闹鬼的是进士吴仪组织的白首军。

有学者认为江南反清的主力不是乡绅，而是很多地方的各种势力，比如太仓乌龙社，主要是穷。但是为什么乡绅总是作为领导上台呢？历史学家邓二林在《嘉定忠臣》中总结说，嘉定的“父子”代表三种人，即公民、农民和学者。乡绅赋予这种反抗以合法性，因为明代那些具有文人身份的乡绅代表了正朔。

到底为什么一纸剃度令江南文人愤怒？或许你可以从叛逆文人所作的《江阴答劝书》中得到答案:“江阴是礼乐之国，忠义好；查改大道理，永远跟着习俗走。方说虽然是易朝改的，但是换衣服换文物也不算老。你是说剃头发吗？它震撼人心。是以乡老老少少为基础，誓死坚持。”满清入侵的是儒家思想——礼、乐、忠，这与传统农村政党社会的内在价值密切相关。

明清时期南北乡村政党的差异

彝族时期的明清社会形势极其复杂，也造成了不同地区之间的差异。总的来说，北方的乡绅在反清斗争中不如南方活跃。明代大历史学家顾城在《南明史》中说:“应该说黄河流域和南方各省是有区别的。随着以崇祯皇帝自杀为标志的明朝覆灭，黄河流域的汉族官员一度受到大顺政权的重创。很多人把满清贵族建立的清廷当作维护自身利益的新靠山。”

北方的反抗更多的是生存的需要，更多的例子是乡绅建立村庄保护自己免受战争。比如在山西阳城陈家，皂河山的建筑，聚集百姓和邻里，共同抵御农民军的侵扰。但流民们一渡过乱世，一家人很快参加了清朝组织的科举考试，比如顺治八年山西陈垣的乡试。历史学家评论说:“王朝的更替和君主的更替在陈家是很自然的事，忠义节的问题似乎没有考虑到。”

明清之际山东贵族家庭的反抗率非常低，反抗清朝的大部分发生在明朝灭亡前十五年崇祯入侵满清时期。1645年以后，满清定鼎的过程中，反抗力量很弱。列入《南明史》的顾城在山东的反清斗争，大多是平民发起的。虽然也有乡绅，但数量和重量都远不如江南。相反，新王朝参加科举考试的家族却不少，如临朐的冯氏、福山的王氏。

也可以看到彝族王朝时期山东贵族家庭的兴衰。明朝现存的45个名门中，只有3个失传于清初；相比之下，江南宿松地区67个名门望族中，有1/3同时衰落。

南北差异有四个原因。第一，“南方贵族家庭的宗法制度应该更加完备，家庭观念应该更加牢固。”...但是山东贵族家庭的宗族制度普遍松散。经过几代人的发展，家庭成员已经发展出分支，很少有家庭世代生活在一起。“北方乡村党的刚正不阿和严格性较弱，成为易代抵抗力量薄弱的潜在重要因素。

其次，乡镇党组织背后有文化基础。明朝时，江苏、江西、浙江的学者占全国的66.7%，全国80%的学者在南方。

还有农民军的破坏，满清入关后迅速推行的圈地政策，也成为削弱北方乡绅势力的客观原因。

乾隆年间，清朝皇帝做了一本书《明成祖成仁记》，记载了3600多名明朝殉国的学者。这个人物相对于大明的士绅来说，绝对属于一小部分。但是，就是这几个明朝的乡亲，在这么大的时代里，恪尽职守，舍命救国，为后人维护了一份荣耀。