床上求欢 古代后宫女子侍寝秘闻：为得皇上宠幸花样百出
刻骨铭心宫里所谓的侍床，就是嫔妃侍候皇帝睡觉。这是嫔妃获得皇帝宠爱的唯一途径。因为嫔妃太多，为了决定伺候谁，为了请嫔妃幸运，发生了很多怪事。
李隆基的“蝴蝶运气”法；也类似于此。明成祖让妃子把花戴在头上，然后让他们抓到的蝴蝶飞起来。谁把蝴蝶停在头上，谁就能在一夜之间得到明成祖的好运。
有时候皇帝的迷茫，宠妃的任性，会导致所谓的不幸。一天晚上，汉景帝想给兴打电话。恰巧季承有一个月的工作，不想伺候自己的床，就打扮成侍应生唐二去见景帝。景帝喝醉了，以为唐二是季承，经过多次纠缠，唐二怀孕了。
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其实不管是争宠还是爱情，都只是宫女求生的手段和技巧，对宫女来说都是饱含着苦涩的泪水。它们曾经是玩偶或繁殖工具，被放在宫殿里，供一个人释放欲望。然而，即使是这种被玩弄时的“义务”，也是他们无法期待的机会。这充分暴露了封建制度的残酷和宫廷制度的不人道。
在古代皇宫里，管理嫔妃卧房的仆从被称为尊室，属于内务府。他们最重要的职责是管理皇帝之后妃嫔的性事务。所谓“专事皇帝交媾之事者”。
嫔妃的卧房服务是由尊室太监管理和记录的。每次嫔妃们上床，负责尊容室的太监们都要记下日期、月份、年份，以备日后怀孕时验证。古代嫔妃睡觉的程序比较复杂。每天晚饭后，太监送上一个大银盘子，上面有几十个绿色的牌子，每个牌子上都写着一个妃子的名字。
这一天，如果皇帝没有性欲，就说“去”；如果有意思，挑个牌子，翻过来，放回去，放到盘子里。经理记得这个标志，当他出来时把它给了他的人。一个太监负责把他的妾抬进卧室，送到龙床。
当时皇帝睡觉，先睡觉，把被子盖到踝关节，脚露在外面；太监先在妾室里剥了下来，然后用一件大斗篷裹着，带回了卧室。然后他扯下斗篷，把虞姬放在床上。妃子从裸露的“龙爪”爬进被子里，然后“与皇帝交换意见”。
这时，太监退出房间，和总管一起在窗外等着，等着事情结束。为了防止皇帝死在马的上风，总经理只好在外面唱:“时候到了。”皇帝要是兴高采烈，装聋作哑，又会大喊大叫。“若为第三”，皇帝不能再推辞，只能“止礼”。
迎接太监进房。太监进去后，妃子只好面向皇帝，倒退着爬出被子。君主与臣民在朝廷相见，朝臣退下，不能背过身去，用脊梁骨面对皇帝。他们必须面对皇帝，然后撤退。这叫“走路”。“臣妾”不能把光还给皇帝，只能这样爬下床。太监又把她的披风包好，抱回门口。
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然后经理进来问:“你会留下来吗？”皇帝说留下来的时候，拿出一个小本子，想起皇帝是某个公主的幸运；你说不行，经理就出来，找到虞姬腰与腰之间某处的穴位，轻轻一搓，“然后龙精就流出来了”，实行人工避孕。避孕不成功，就得补堕胎，因为书上没有性的记载，也是白做。
这种不太人道的备案制度，是顺治皇帝从明朝学来的，用来限制“后人嫖娼之行”。皇帝当然不满意这种“祖制”，但又不能随意改变，所以尽量避免。在圆明园等宫殿中，并不需要推行备案制。因此，年轻的咸丰一年中大部分时间都住在圆明园，享受着园中嫔妃宫女的各种风韵风情。
骰子是一种赌博工具，但在唐朝开元时期曾在宫中被称为“媒婆”。原来皇帝不耐烦了，懒得选妃子伺候他的床，就让妃子掷骰子定卧铺。
大部分嫔妃只能接受逆来顺受、无可奈何的态度去伺候自己的床。但宫中也有不少女性对侍床持积极态度，力求以各种方式侍床，以讨皇帝欢心。
潘因其美貌在宋代被选入宫。潘是个诡计多端的女人。她在静静地等待机会。当她得知宋文帝通过“看羊车”的方法选择公主卧床时，她有了一个想法。原来喜欢驾着羊车在后宫花园里自由行走，羊车停在文帝居住的嫔妃住处前。潘来到一个羊舍，把竹枝插在门外的屋檐上，把盐汁洒在地上。
羊很爱这两样东西。远远地看见潘家门前的竹枝，闻到盐味，就径直走来，舔着竹枝，留了下来。宋文帝哀叹羊因为你而流浪，更别说人了。因此，她经常在潘的房间里过夜。潘舒菲早已穿戴整齐，等候多时。她见文帝进来，自然殷勤侍候，百般求爱，从此爱往后宫里倒。
聪明的嫔妃也很熟练地向皇帝介绍自己。宋朝的李宸妃原本是侍奉张喜安太后的小宫女。有一次，宋真宗偶尔经过时想洗手。李宸妃抓住机会，拿起洗涤设备为他服务。皇帝见她皮肤很美，就和她聊天。
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她借此机会告诉宋真宗，昨晚她突然梦见一个穿着羽绒服的男人赤脚从天而降，她对我说:给你生个儿子。真正的完颜政没有儿子可以担心。听了李宸妃的话后，他高兴地说:“我来帮你！”！陈丽道因此很幸运，每隔一年生一个王子。
有时候小妾会互相介绍。宋朝时，乔贵妃和费薇入宫后一起等候郑皇后。他们就像兄弟姐妹一样，他们有一个普遍的共识:“先贵，彼此不忘”。也就是说，谁先讨皇帝欢心，别忘了帮帮姐妹们。后来，乔贵非但没有在宗伟走运，反而向北宗推荐费薇。费薇因此而幸运。
有些小妾的第一次床上服务好像是做错了。程一宁是元顺帝七大贵人之一，是“皇后之下，权大于禁宫”的爱妾。相传她幸唱哀宫词。程一宁在走红前有很多怨气，经常在夜深人静的时候上楼去倚酒吧，唱着有悲情意味的宫词，唱着喉咙里的词，感觉极度悲伤。有几次，元顺帝碰巧听到了。舜帝深受感动，他对人们说:“人们闻到它时，不禁感到悲伤。深宫有人担心。谁知道呢，不符合的也是大众。”然后，他开车去了程一宁的住处。
皇帝婚前和哪些女人发生过关系？这是中国古代法院没有规定也不能规定的。完全看皇帝个人兴趣。
对于年轻的小皇帝来说，性问题让他紧张，他还处于一种开悟无禁忌的状态。在这种状态下，很容易被戏弄或者冲动，很容易和身边的女人发生关系。
头发如云无疑增添了魅力，更有女人味和深情。这样的女人在皇帝面前风骚，也不再是奶妈了。
第三，作为天启皇帝的奶妈，柯的嫉妒心作祟，杀死了几个天启皇帝宠幸的妃嫔。其中最可怜的是张宇菲，他被天启皇帝幸运地怀上了孩子。她临产时，客家人下令断绝张宇菲的一切饮食，不派人接生。
结果，在一个暴风雨的夜晚，张宇菲饿了，拖着沉重的身体，爬到屋檐下接受雨水来解渴，最后哭着死于饥饿和寒冷。除了张宇菲，还有三个皇帝和两个皇帝，他们都因为客家人的伤害而不幸去世。
至于被皇帝宠幸或者刚怀孕的宫女数量，恐怕不会是少数。这和后宫杀嫔妃有什么区别？如果客人只是皇帝的奶妈，她可以利用皇帝的光芒称霸乡里，让家里人丁兴旺，但没必要惊动后宫，讨厌皇帝的后妃和美人。
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最后，柯氏家族与魏朝、魏忠贤关系密切。柯的是性欲很强的女人。魏国和魏忠贤是两个宦官的首领。他们入宫前可能不够干净，在床上也能应付一段时间。
客人知道后，先与太监长魏国有染。后来客家人得知魏忠贤血气满满，性功能比魏朝更强，就毫不犹豫地投资魏忠贤。柯家的这种感情转移不是悄悄进行的，而是明目张胆的，在宫里引起了轩然大波。
客家人的太监这么喜欢受了处分的人，怎么能对关心自己的年轻皇帝无动于衷呢？
而且历史上说客家人经常煮叫龙蛋的鞭子送给天启帝，以补阳气。滋养的目的，当然应该是为了造福自己。怎样才能让天启帝皇室多一些妃子美女？多生孩子？然后拿去杀了？这些都没有道理。
只有天启帝和客家人发生性关系，才能把这一切讲清楚。尽管如此，柯的家庭没有的幸运，并有一个名字进入官方的皇妃。
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