上方谷 诸葛亮火烧上方谷为什么没预测到天降大雨

俗话说的好，人算不如天算，这一次本来是一个杀死司马懿千载难逢的好时机，就在大货快要烧死司马懿的时候，被暴雨给浇灭了，估计诸葛亮气得想把老天爷射下来暴揍一顿，可惜没有那个本事，诸葛亮再怎么厉害，也架不住司马懿运气爆棚啊，就这样在诸葛亮的眼皮子底下活生生的溜了。大家可能有疑问了，为什么诸葛亮不在他落荒而逃的时候乘胜追击一举将其歼灭呢？

其实在当时的情况下，大雨把大火浇灭之后。放箭也是没有用的。再加上诸葛亮心里的作用，以及当时的环境，可以说放箭是不可能的。以上内容都是根据演义内容作出了简单的分析。还有弓箭是有一定的射程的，放箭也不可能消灭当时的司马懿。上方谷是一个非常奇特的峡谷，山高谷深。诸葛亮为了安全和成功放火，让将士们待在了非常安全暴露的位置。

据说古代的弓箭只能射六十米远左右，六石弩射的就比较远，可是再怎么远也射不到三百米之外啊！况且当时诸葛亮和司马懿离得最少也有几百米。而且司马懿还在山上呢，因此普通的弓箭就更想都别想了！用六石弩或许还有一丝的胜算，但是六石弩的弩太重了，得几个人一起才能抬上去，几个人抬路又不好走，走的还慢，所以如果真的用六石弩的话可能还会拖累他们，因为根本就不好带，所以诸葛亮就只能看着司马懿从大火中逃脱而自己却束手无策。

题主好，在此发表下个人观点。

诸葛亮火烧上方谷为什么没预测到天降大雨？

说实话，这是作者的一大败笔，也是很多读者们感到最郁闷的地方。当然了，这也有历史不能被后人所改变的原因在内。

作者的败笔

之所以说这是作者的败笔，是因为作者把诸葛亮捧得太高了，熟读《三国演义》的人，都把诸葛亮用“多智近乎妖”来形容。

作者的立场是很明显的偏向刘氏，自然而然地会把刘备一方的人马写得更为出色，但在诸葛亮身上，可以说是站得越高，摔得越疼。

同样是观测天象，赤壁之战的东风说是“借”的，其实大家都知道那是诸葛亮夜观天象预测而来，而且这个预测是好几天前就预测到了，何其神也。而且那个时候的大多人才，都或多或少的研究过一些天象，并且平常也经常观测，尤其是作为一方主将，打仗之前那是必经环节。

那么同样作为一场重要战役，而且对头同样是堪称神人的司马懿，向来以谨慎出名的诸葛亮会这么大意吗？或者观测了天象后，预测不到有大雨？这很显然不符合小说对诸葛亮的设定，也是很多读者们都接受不了的地方。

然而，作为作者，他也没有办法，总不能串改历史吧，所以这一败笔是注定要形成的了。于是，作者就干脆不写夜观天象这个环节，直接来个天意难违，并且，司马懿也不知道会有大雨。更为出奇的是，司马懿逃走后，这场雨就停了，这更为显得这场雨是天意，不是人力可测。

历史注重的是结果

纵观古今，历史书都是后人所着，要说有些史书是还原历史的真相，那简直就是天方夜谭，包括《史计》、《资治通鉴》等名着，都是一家之言，作者的立场偏向都很明显。但是，不管是正史还是野史，过程和经历都可能随意去发挥，然而结果却是不会去改变的，这是历史的真相，不是人为可以去改变的。

《三国演义》从某个角度来看，也可以说是一本史书，而且作者的立场，严重倾斜。作者尽管可以把刘备一方写成人心所向，把诸葛亮写成“多智近乎妖”，把五虎将写成最能打将军，但是，却不会写成蜀国统一了天下，诸葛亮烧死了司马懿。

所以说，不管是史书、演义小说等作品，大家千万不可尽信。

俗话说，尽信书不如无书，我们看书是为了增长知识后，去灵活的运用，我们不可能把书上那一套原模原样地搬到现实中来，所以我们要活学活用。

三国时候诸葛亮有惊天地，神鬼未测之术，所以在赤壁大战中，他能测算出东风火烧而大败曹军，但是在上方谷，司马懿马上就要被烧死的万分之际，却突然不期而遇地降了一场大雨，最后司马懿落荒而逃，死里逃生，最终导致功败垂成。其实这一点也不能完全怪诸葛亮，凭现在的科学技术尚不能百分百地预测天气，更何况上千年前的古人呢。也许就是这鬼异的超乎寻常的降雨挽救了魏国。可以想见，司马懿当时一死，魏国可能真就完了。但是历史不容假设，也许上方谷那场大雨真的就是“天意。”天不灭魏。

谋事在人，成事在天，其命也，其时也！

诸葛亮有神鬼莫测之能，经天纬地之才。未出山时，便常自比管仲，乐毅，而管仲、乐毅皆是有大才之人，皆是得遇明主，而后出将为相，建立不世出功勋之人。用之则行，舍之则藏。孔明自比二人说明孔明从内心深处，是希望得遇明主，施展自己的才华抱负的。

待到刘备“三顾茅庐”，孔明感念知遇之恩，便认定刘备就是值得自己追随的明主。那么诸葛亮真的没有预测到自己辅佐刘备终将失败的结局吗？在我看来未必，《三国演义》中水镜先生司马徽举荐诸葛亮辅助刘备曾预言：卧龙虽得其主，不得其时也。孔明虽然遇见可以辅佐的明主，但是不得天命，结局注定是失败的啊。水镜先生能够预测到的，诸葛亮未必就预测不到。

火烧上方谷之后，便是星落五丈原。知天命而不听天命，北进中原的宏图最终落空，诸葛亮应该是大致预测的，所以火烧上方谷几乎就要灭掉司马懿时，却最终功败垂成。

与天而斗，即便结局并非尽如人意，精彩的终归是过程。

冒天下之大不韪，知其不可而为之。这也是是符合《三国演义》宣扬儒家思想的整体思想的。

作者不允许，历史不可改写

诸葛亮为什么没有预测到天降大雨，哈哈，这是因为作者罗贯中不同意啊，试想天未降雨，最终司马懿死于上方谷，那就不会出现三国一统归于晋了，历史是不可能被改写，这也是诸葛亮退出演义历史的一个由头。

个人浅见，我是问天下津，期待与你交流。

【我是加盐的咸鱼】非常感谢回答您的问题。

诸葛亮也只是凡人，预测不了天气的变化无常。

01、前言。

在地上撒一些诱饵———小米粒。小鸟见了，很欢喜，先瞧瞧周围，确认过没有危险，就开始享受了。

殊不知，沿着撒落的米粒的尽头，有一个竹筐，原来竹筐才是小鸟的“归宿”。

这就是陷阱。

02、战场还原。

与此相比，《三国演义》中精彩的上方谷大战颇有几分相似。

诸葛亮六出祁山，一面安排军民屯田，一面派兵引诱司马懿出战。但司马懿仍然坚守“消耗战”，坚决不迎战。

诸葛亮创造了最后的一次机会，成功地把司马懿父子引诱进上方谷。

蜀军扔火把，燃草房，放地雷，意图烧死司马懿。

就在以为要大功告成的时候，天降暴雨。

短短数语，却是千古遗憾！

想那时，草船借箭，求借东风，三气周瑜……神机妙算，无所不能。

这都是诸葛亮的神操作呢。

怎么现在却失手了，竟然没有预测到会下雨！诸葛亮老了，技不如从前了吗？

非也！

03、参考史书。

这一段文字节选自司马光《资治通鉴》。

文中“入寇”的意思：从外面入侵。

所以，看得出来，司马光表现出了明显的政治倾向，这违背了史实的基本要求：应建立在客观真实的基础上。

这一段文字选自《三国志.诸葛亮传》。

刘备，221年称帝，国号汉。223年病逝，谥号：汉昭烈帝。

作为史官，陈寿理应客观记录历史事实。但是，陈寿称呼刘备“先主”，也表现出了个人的政治倾向。

事实上，历史的真相永远只有一个。

《三国志》位列中国二十四史，而《资治通鉴》的历史地位可媲美《史记》。

在这样严肃的史书里，作者都已偏离史官的中立立场。

更何况小说性质的《三国演义》了。

04、结束语。

罗贯中奉刘备政权为正统，那么整个刘备集团的人物都需要艺术化，都要拔高、美化。

所以，正如鲁迅先生所言“状诸葛亮多智而近妖。”经过《三国演义》的描写之后，诸葛亮已成为非凡人般的存在。

难道诸葛亮会胜于科学吗？

当然不是，出于对诸葛亮的喜爱以及美化主角的需要，罗贯中靠降雨来粉饰上方谷的失败，只是为诸葛亮的失败寻找借口罢了。同时，也更加渲染了悲情的氛围和艺术效果。

也就是说：诸葛亮预测不了天降大雨。

这就是人们口中的主角光环。所以，研究历史人物，我们应该尽量以正史为依据。

当然，真相只有一个，我们应尽可能还原真相。

因为天数有定，司马懿命不该绝，孔明再有神通也只是一介凡人，干涉不了上天的决定。之后他也没有预测到自己续命的七星灯会被魏延踢翻，因为此事天定，孔明的命数将尽，便无力回天。天降大雨救走司马懿后，孔明自己也感慨：“谋事在人，成事在天。不可强也！”罗贯中在小说中强调了许多宿命论，这么设计也贴合历史，不然烧死司马懿一家后面还怎么写呢。

从科学角度分析，上方谷入口窄，腹地阔，两边高，中部低，这种地形会产生“狭管效应”，形成强烈对流的山谷风，能够帮助火势蔓延。但同时一旦谷内起火，气温便开始升高，贴近地面的空气受热膨胀上升，当大量热气流和烟尘上升到一定高度时，和大气中的水分一结合，就会产生强降雨。如此说来，智者千虑必有一失啊。

演义

诸葛与司马懿上方阁之战，计谋火烧葫芦阁，司马进入葫芦阁上当，诸葛在葫芦阁放火葫芦口重兵把守，大火烧得司马懿父子即将伤命，而天降大雨将大火朴灭，救了司马父子性命。

。这里说明三点：丨点：诸葛亮的上知天文，下知地理是不现实的，是作者笔尖上奉出来的。2奌：刘氏不是明主，同时《隆中对》已经分析世界形势定论三分天下，这是硬拢。3是：司马氏注定是改朝换代统一战乱的关键人材，:怎能被烧死呢？这几点说明诸葛亮强奸自然规律，绝不能得呈。

古人云:天有不测风云，人有旦昔祸福，谋事在人，成事在天。

孔明神机妙算，上知天文下知地理，但终有算不完的天机，学不完的知识，人的能力总是有限的。世上哪有神仙，也没神人。

诸葛亮一生，有上方谷火烧司马懿失算，赤壁大战派关云长捉杀曹操失算，派马谡守街亭失算，自已午丈原禳星失算…。

说到底任何人知识虽渊博，能力再好总是有限的，要完成一个大事业，必须具备天地人合才能成功。

诸葛亮是人不是神，是足智多谋的能人，也不可能凡事都能胜算！

我们就不说小说的真实性，假定诸葛亮的的确确可以判断天气，像月明星稀很大概率都代表天气晴朗，朝霞不出门。。。。。。这些都是常见的大象。

但是我们知道天气预报都不一定准，天气还是可以受环境影响的。炎炎夏日，有的楼道口，通道口因为地形狭窄，风反而很大很凉快。

我们把嘴巴缩小一点，吹气也能吹远点。上方谷，既然叫谷，地形就比较狭小，在大量人马物资，火焰，堵塞和热空气影响下，造成局部地区降雨，还是有可能的。火焰加热了谷底湿气，上方遇冷。

当然这只是一种猜测。不一定准确，仁者见仁智者见智吧。

要预测天气，首先要观察天气，从理论上讲，要明察秋毫。任何一个细微之处都不能放过，而人类不具有千里眼，顺风耳，我们眼睛有盲区，而且不了解科学的原理，由于上方谷底入口窄，复地宽阔，两边高，中部低，谷底一旦起火，地面空气必然迅速上升，高温气流又因为遇二月的冷空气而凝结成云雾，再加上浓烟上升到天空后又为水汽凝结提供良好的环境，所以天降大雨，地域不熟悉，荆州和陕西宝鸡县境内完全两个不同气候，天气也天差地别，不同的纬度了，天气系统也不一样！字码谢邀。