指鹿为马的历史人物 为什么会出现指鹿为马这样荒唐的事
乐从文墨先生指鹿为马的典故出自赵高其人。原因很明显，他是秦二世的心腹红人，大权在握，一手遮天。当权力过大、过分集中，缺少制约制衡时，就会出现一言万鼎，颠倒黑白、是非的荒唐现象。所以独裁专权是黑暗之源，万恶之源。至高无上的权力是最危险最可怕的东西。当今普世价值观就是民主法制，把权力装进制度的笼子里，权力必须有制约、有监督，必须在法律规则范围内运行。
在一个等级森严的社会里，在一个权钱至上物欲横流的社会里，指鹿为马这样的现象并不稀奇。
对于那些拍马溜须的人来说，上司永远是不可反驳的，即使上司说错了也是对的。上司有意“指鹿为马”，也是对下属的考验，也是看下属站队的情况。
正是基于以上心理，古往今来，“指鹿为马”的现象屡见不鲜，不足为奇。虽然不正常，但是却不可否认其存在。只有全社会上下一心，都做到光明磊落，真正实现当代提倡的“核心价值观”，才能彻底消除这种“指鹿为马”的荒唐现象。
指鹿为马在古代不常见，但现在反而很普遍了，其本质就是权力的傲慢，权力缺少制约利益已成集团化，他们可以是非颠倒不分黑白，这种行为比指鹿为马还要过。
现在大城市房子的价格，10多万一平方米，不能产生价值的房子本身就要折旧，到了三五十年就不能住了，但还是有专家在各种媒体上大肆鼓噪房子要涨，一帮人在指鹿为马，谎言说千遍就成了真理了。
为什么会出现指鹿为马这种荒唐事，细想起来，也并不奇怪，挟天子以令诸侯，不是也发生过吗?权之大无所不能，昏之害小人也可为，专治的结果必将扭曲社会，几千年封建社会就是最好见证。为什么《红楼梦》明显具有的反封意识，却用情掩盖。为什么有人高呼“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”“避席畏闻文字狱，着书都为稻梁谋”。缺能难治国，无为难理家。世袭的封建统治，也只能依靠权势，勉强维持其政权罢了，指鹿为马也就不奇怪了。
思维紊乱，民智混沌，指鹿为马之蠢事、之恶事，必当层出不穷遗笑天下。
譬如“爱国”，本意应该也必然是“爱民”，系指人性之灿然迸发。况且，中华民族数千年来一直推崇“民为重，社稷次之，君为轻”。怎么可以颠而倒之，谬将“社稷”“君主”，高居庶民百姓之上？
一个国家或者是一个人到了指鹿为马的地步也就没有什么指望了！
小时候不理解指鹿为马，觉得很可笑。到了中年，身边很多这类人。
你觉得荒唐，其实正在上演，身处其中，也不觉得荒唐，恐怕还觉得自己明智。指鹿为马和皇帝的新衣是同类的，聪明人都知道该怎么做、怎么说，只有老子般的愚人才不懂选择正确答案。
现在指鹿为马的事情多得很
从客观上来说，鹿肯定就是鹿，马肯定就是马，不管是谁也无法改变这一客观事实。
现在出现了一个人，他要把一头鹿的名称定义为马，并且要求别的人也必须认同。同时把这一行为作为检验别人是否顺从于他的方法。这只能说明，此人的权利很大。他的影响力已经大到可以影响别人的言行。别人的言行一旦不符合他的要求，就可能遭到他严重的打击报复。又比如以前讲究为尊者讳，连这些人的名字，你都不能直接提起。与他重名的都要改名。性质是一样的。清朝的文字狱不也是同一性质吗？又比如国外的寓言故事，“皇帝的新衣”，都是同一性质。这是封建社会君主专制的产物。
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