曾格林心 咸丰帝与僧格林沁本是两族人 正史上他们用什么语言交流

咸丰帝是满人，僧格林沁是蒙古人，这两个人会用什么语言交流呢？

清朝皇帝都是语言天才，因为他们要统治一个多民族国家，所以才要掌握多民族的语言。

除了他们的母语满语之外，清朝皇帝应该会的语言还有汉语以及蒙语。

尤其蒙语，不仅是清朝皇帝，满清上层贵族基本都能熟练掌握。因为早在满清入关之前，他们就与一部分蒙古势力建立了比较稳固的联盟关系，并通过婚姻不断巩固和强化，清朝皇帝的妃嫔有不少都来自蒙古。而且到后来，蒙语基本已经成为清廷的官方语言之一，比如清帝的传位诏书，一般就是满、蒙、汉三种语言各一份。所以，清朝皇帝会说蒙语，是很正常的事情。

但是在清初，蒙古人一般都不太会说满语，更不会说汉语。比如康熙帝的祖母孝庄太皇太后就是蒙古族人，而康熙帝的第五子胤祺自小跟随孝庄长大，蒙语说得溜溜的，但满语就说得比较一般，汉语更是一塌糊涂。康熙也是考虑到这个，所以未传位给胤祺。

不过到了清中晚期，随着汉化日深，蒙古族的贵族和官员也大多掌握了汉语。比如僧格林沁的汉语水平就相当不错，我们今天还可以看到他的汉文奏折，字写的相当好，可见他是受过相当程度汉文化教育的。

所以，如果咸丰帝与僧格林沁交流，理论上他们用满、蒙、汉之中的任何一种语言交流。但是，僧格林沁作为臣子，应该不会用蒙语跟咸丰帝交流，毕竟那会显得不尊重皇帝。而考虑到晚清的汉化程度，咸丰帝与僧格林沁用汉语交流也不是不可能。当然，如果咸丰帝召见僧格林沁，觉得僧王是自己人，蹦几句满语，也属正常。

因为清朝皇帝在日常召见中说什么语言，并不是随随便便的，而是帝王心术的体现，要考虑对方的身份，考虑谈话的内容，考虑自己通过谈话想要达到什么目的。

咸丰帝时期那就是清中后期了！

清朝皇帝从小就开始接受满汉两种教育，既有满族师父，又有汉族师父，满族师父主要教武功骑射，汉族师父教文化课，语言也是既要学满语又要学汉语，所以，皇帝是满汉双语都会说的。

随着时间的推移和清朝统治者汉化程度的加深，皇帝在上朝面对不同民族的大臣时，会说不同的语言，也就是说，皇帝是看人说话的，需要说满语的时候就说满语，面对不会满语的大臣就用汉语。

但是，在清朝中后期，汉语占据了主要地位，而且随着汉化程度的不断加深，满语逐渐被汉语所替代，满族人要想长期统治汉族人，从皇帝到普通民众，普及汉语、学习汉族文化是发展的必然。而自清朝入关后，经过两三代皇帝的努力，满族人已经都会说汉语了。

据说到了雍正时期，皇帝只有骂人时才用满语，这就好像不同地域的人之间发生矛盾时，或许是一怒之下，或许是想让别人听不懂，就用方言来骂人了。

总而言之，尽管满语满文在日常生活中适用的范围不断缩小，但在正式的场合中，并没有我们想象中的那般无用。在日常的召见中，皇帝所说的语言取决于大臣的身份和所奏内容，既有使用汉语的情况，也有使用满语的情况。有一句俗语说：“见人说人话，见鬼说鬼话。”那么，不妨改编一下，清朝皇帝是“见满人说满话，见汉人说汉话”。

已有的两个回答很纠结啊，人家问的是咸丰和僧格林沁怎么交流，这里面僧格林沁是蒙古族人，所以题主想知道满族人咸丰和蒙古族人僧格林沁如何交流。

实际上，在清朝前身后金没入关前，后金就和一部分蒙古人形成了联盟，在此后，两者通过婚姻巩固了关系。比如说我们知道清朝前后数百年不少皇后妃子来自蒙古高原。因此，两者交流十分密切。

所以说，一般而言，清朝上层中，很多人都清楚蒙古的意义，所以上层懂蒙古语的很多。同理，蒙古人想在清朝有好的未来，不少也懂满语。所以咸丰和僧格林沁交流，无论是哪一种，应该都可以。

但是呢，问题也有，那就是两人用蒙古语应该不太可能，这得尊重皇帝。不过满语这边，显然有个问题就是历届皇帝一届比一届差，咸丰水平究竟如何，其实不好说。

不过，两人都懂汉语。我们知道皇帝都需要学习汉语，而僧格林沁这边呢，我们可以搜索到他的汉语奏折，说明其汉语水平也是可以的。在这种情况下，两人汉语交流也可能。

从现有情况可知，两人交流究竟用什么语言并不好说，但是满语和汉语可能性都有。

汉语交流，咸丰帝继位时离清军入关已经过了二百零七年，已经深受汉化影响。满语的创制借鉴了蒙语，是在蒙古文字母的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。入关前后努尔哈赤，皇太极，多尔衮，顺治等统治者的后妃也多是蒙古诸部的女子，所以他们的蒙语水平高于汉语水平。

但到了咸丰年间，满语在日常使用上已经远远的低于汉语的使用量，咸丰经过满汉文化的教育，他肯定是通晓满语的，但日常生活中面对大量的朝会，祭祀，娱乐，觐见和奏折，汉语是他的使用的第一语言，而且奕詝的恩师则是左都御史、工部侍郎，上书房总师傅杜受田。杜受田为人沉稳，学富五车，极善谋划。他以道光三年会试第一，殿试二甲第一的优秀成绩，被选为翰林院庶吉士，后任编修。被任命入值上书房给六岁的奕詝当师傅时，已经四十九岁了。奕詝跟随杜受田足足学习了十年的时间，杜受田是山东滨州人，标准的汉族人。

再来说说曾格林沁，嘉庆十六年六月五日出生在科尔沁左翼后旗哈日额日格苏木百兴图嘎查，幼年的僧格林沁因家境贫寒，曾随父亲布和德力格尔为富人放牧。十二岁时被送到昌图老城文昌宫读书。入学较晚的他一点也不比别人差很用功。知识学得也很扎实。道光五年，僧格林沁被选定为索特纳木多布斋郡王嗣子，成了道光帝的过继外甥。

道光帝下旨将他从草原搬家到了京城，同年十二月，奉命御前行走，赏戴三眼花翎。裕郡王府贝勒文和把女儿嫁给了他，就语言上来说，他的汉语水平和文化造诣上都没有任何问题。

设想咸丰皇帝和曾格林沁俩人一起交流谈心，如果咸丰皇帝说着平时不太用的满语和蹩脚的蒙古语和一位只懂蒙古语和汉语的曾格林沁交流，那还是皇帝和臣子应有的身份吗？两个人都用流利的汉语交流不香吗？

最后看看两位的汉语水平，“听说读写”，写是最难的，先看看曾格林沁的作品

再看看咸丰帝的书法绘画水平：

谢邀，他们用翻译。事实上，自皇太极开始，清朝的皇后基本都来自蒙古的科尔沁部，自康熙开始，清朝的皇帝都能熟练地使用汉、满和蒙古语。

个人相信是汉语交流的。

首先民族上来说，咸丰帝时满族人，僧格林沁时蒙古族人，是存在理论不通的可能性的。

但是其实满蒙在入关之前就已经成为了牢固的联盟关系，高层满族和蒙古族人里，相互会对方语言几乎是必备条件了。

而在入关之后，随着时间的推移，满清皇帝的满语水平其实是直线下降的。要不然满语满文怎么会在今天进了博物馆呢。毕竟清朝还是一个以汉族人为主的多民族国家。咸丰帝时期，已经是清末了，大胆猜想咸丰帝的满语水平，其实是很不怎么样的。

满语不行了，那么蒙语呢？个人觉得更不可能了，皇帝是满人，满语都说不好了，蒙语用得更少了。

那么大概率，就是用汉语了。

毕竟朝堂之上，有清一代，多数时候基本都是说的汉语的。

清朝皇帝都是语言天才，因为他们要统治一个多民族国家，所以才要掌握多民族的语言。

除了他们的母语满语之外，清朝皇帝应该会的语言还有汉语以及蒙语。

尤其蒙语，不仅是清朝皇帝，满清上层贵族基本都能熟练掌握。因为早在满清入关之前，他们就与一部分蒙古势力建立了比较稳固的联盟关系，并通过婚姻不断巩固和强化，清朝皇帝的妃嫔有不少都来自蒙古。而且到后来，蒙语基本已经成为清廷的官方语言之一，比如清帝的传位诏书，一般就是满、蒙、汉三种语言各一份。所以，清朝皇帝会说蒙语，是很正常的事情。

但是在清初，蒙古人一般都不太会说满语，更不会说汉语。比如康熙帝的祖母孝庄太皇太后就是蒙古族人，而康熙帝的第五子胤祺自小跟随孝庄长大，蒙语说得溜溜的，但满语就说得比较一般，汉语更是一塌糊涂。康熙也是考虑到这个，所以未传位给胤祺。

不过到了清中晚期，随着汉化日深，蒙古族的贵族和官员也大多掌握了汉语。比如僧格林沁的汉语水平就相当不错，我们今天还可以看到他的汉文奏折，字写得相当好，可见他是受过相当程度汉文化教育的。

所以，如果咸丰帝与僧格林沁交流，理论上他们用满、蒙、汉之中的任何一种语言交流。但是，僧格林沁作为臣子，应该不会用蒙语跟咸丰帝交流，毕竟那会显得不尊重皇帝。而考虑到晚清的汉化程度，咸丰帝与僧格林沁用汉语交流也不是不可能。当然，如果咸丰帝召见僧格林沁，觉得僧王是自己人，蹦几句满语，也属正常。

因为清朝皇帝在日常召见中说什么语言，并不是随随便便的，而是帝王心术的体现，要考虑对方的身份，考虑谈话的内容，考虑自己通过谈话想要达到什么目的。

首先要搞清楚，女真语是蒙古语的分支，满蒙本是一家，所以他们不会存在语言障碍。满清很注重对皇室成员的培养，在这种情况下才会出现“八王夺嫡”，康麻子这些皇帝也希望继承人能够在残酷的竞争中上岗。清朝皇帝在很小的时候接受的就是满汉双语学习。有两个老师，一个教汉语，一个教满语。所以说清朝皇帝满汉两语都会讲。而且清朝还有给非常喜欢汉文化的皇帝，那就是顺治皇帝。他为了学习汉语，还和他的叔父多尔衮吵了一架。到了雍正一朝，满族人都会讲汉语了。再到了道光一朝，京畿一带的满人已经没有人会说满语了。溥仪的满文老师叫伊克坦，他死后，溥仪就没有再学过。溥仪留下自传《我的前半生》中明确说过，其实他满文使用并不顺畅。甚至溥仪还说：自己所有学业中，最糟糕的就是满文。即使学了很久，但还是没学会什么。

满文，母语呀，进关后已汉化了，汉语也可以的