也许是唯一 徐霞客圆照寺的记录 为老昆明留存了一段珍贵史料
历史探秘者也许是唯一一个！徐霞客在元昭寺的记载为老昆明保存了珍贵的史料。以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。
昆明「 ”三碗水”农庄内的一座寺庙 说起来，徐霞客来到昆明省城之后，在他晚年西南「 ”万里遐征”的征途中，算是过了一段舒心、舒坦的日子。 在昆明，徐霞客有不是亲人胜似亲人的唐大来、有处处流露真性情的同乡吴方生，当然还有唐玄鹤、阮氏家族……。 昆明西山徐霞客纪念馆内徐霞客与吴方生在昆明街头场景油画 但徐霞客终究还是要启程的。 徐霞客要去赴一场「 ”滇西之约”，为他自己的梦想，也为了他一路背负、已是一捧骨殖的静闻和尚。 这是他的宿命，也是他的使命。 徐霞客首次进入云南之地胜境关，可惜记录缺失 徐霞客不能再留恋昆明”常如二三月「 ”的天气了，不能再沉溺于昆明文人朋友圈的往来应和之中了。 一个游圣，他的生命属于旅途。 徐霞客 徐霞客离开云南省城昆明的这段记录，波澜不惊。不像他的「 ”开篇地”、「 ”开游地”，这些天在徐学研究圈可是你来我往热闹非凡。 徐霞客离开昆明的时候，同样没有走普吉、沙朗、富民的直道，而是选择了省城西北，选择了翻越玉案山。 这就是徐霞客的风格。 徐霞客离开妙高寺后一个重要节点：牛圈哨 徐霞客翻越玉案山目的地主要是筇竹寺。 但是，他走进的昆明西北郊的第一座寺庙却不是筇竹寺，更不是他一直没能涉足的海源寺，而是如今只剩下一个名字的：圆照寺。 春日樱花盛开时候的筇竹寺，转眼就要立秋 在《徐霞客游记》里，关于圆照寺， 在见到了”海源寺侧穴涌而出之水，遂为省西之第一流云”之后，徐霞客有这样的记录： 又西一里半，有小山自西山横突而出，反自南环北；路从其北嘴上一里半，西达山下。 有峡东向，循之西上，是为筇竹；由峡内越涧西南上，是为圆照。由峡外循山嘴北行，是为海源。 先有一妇骑而前，一男子随而行者，云亦欲往筇竹。随之，误越涧南上圆照，至而后知其非筇竹也。圆照寺门东向，层台高敞，殿宇亦宏，而阒寂无人。 金碧辉煌的昆明筇竹寺 由此可见，「 ”层台高敞，殿宇亦宏”的圆照寺，也是一座大寺。 然而如今早已不存的圆照寺，比起与它仅有一字之别的「 ”圆通寺”来说，真的可谓是一个在天上，一个在地下。 昆明圆通寺 不仅仅是寺庙不存，哪怕上历史上的只字片语也找不到，仿佛就是真的没有存在过一样！ 圆照寺，也许曾经的存在之处就是三碗水湖边上的山岗上 也许，徐霞客笔下的这段记录真的就是一段唯一的记录了。
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