扶苏怎么死的 揭秘扶苏怎么死的 若扶苏不死 天下何如

关于伏羲之死的说法很多，史书上的记载也有很多人持怀疑态度，至今尚未定论。那么伏羲是怎么死的呢？有人认为，傅肃识破了赵高等人的阴谋诡计，只是因为天下一开始就定了，他不想发动战争，也不想为了避免不必要的纷争而与兄弟开战。但是傅苏的做法相对不正确。如果他当上皇帝，恐怕中国历史就要被改写了。

伏羲是秦朝统治者中的一位政治梦想家。他认为天下未定，百姓不安全，反对“焚书坑儒”和“重法”的政策，因此被秦始皇贬到尚军监视孟天骏。秦始皇死后，赵高等人怕傅肃夺权，于是伪造诏书，让胡亥即位，指责傅肃“不孝”、“多消费无功绩的士卒”、“写口无遮拦的谗言”，逼迫他自杀。

那么，后人问伏羲是怎么死的呢？大多是认同——苏复自杀论。傅苏自杀背后有什么隐藏的秘密吗？如果他不自杀，历史会再次被修正吗？

如果伏羲不死，世界是什么样的？

其中一个不死的情况:赵仍试图对进行教化和颠覆国家；但李四在被后者说服拉拢李四成为“大事”时，遭到后者的坚决拒绝。也就是在听到赵高描述的令人震惊的情节，以及对李四的现在和未来状况看似透彻的分析之后，李四转而反抗自己正常的人格，在赵高想不到的关键问题上表现出了坚韧不拔和不妥协的态度。他下令立即杀死赵高，粉碎他的阴谋，并颁布了一项法令，它是:伏肃，王子，继承大秦。但是，个人认为，李四不会同时向世界公布始皇帝的竞选。

原因有二:一是六国旧部门和秦军一些别有用心、有军事实力的将领，会在没有领袖的情况下坐等机会成为“第一龙”——这是出于对国家政权和国家稳定的考虑；而如果天下大乱，谁会承认自己是始皇帝时期的宰相呢？-这是给你自己的。当时先帝的圣旨真的只是一张纸空...接下来的事情就是，伏肃接到圣旨，回到咸阳，在天下吃了大亏，继承了王业，继续写大秦的雄壮。

支持正统，是巩固其宰相地位，获得日后伏肃集团信任，融入伏肃集团的绝佳契机。当时，赵高决心“从李的角度”争取李，并为他的未来发展做出了“展望”，为他权衡利弊:高说:“你可以才华横溢，善解人意，有功无怨，长子信。这五个和蒙恬有什么区别？”思曰:“不如。”高曰:“然长子即位，必用蒙恬为丞相，国君绝不得封归故里！胡海善良到可以做继承人。可以审核一下吗！”就是这种话，让李斯糊里糊涂走上了不归路。如果李四能再仔细想想:如果李四现在按照赵高的计划在丞相的位置上，就算算了，也不可能再升了；但赵高是匹黑马。其实拉拢我就是利用我在李斯现任总理名下的威望来实现自我膨胀的野心。

而且这件事一旦曝光，除了灭族，几千年来臭名昭著，而且做不到，也没有坏处；如果拒绝，就支持正统。绝对是了不起的成就。尽管李斯和傅苏之前感情不好，但李斯为帮助始皇帝统一中国、巩固中央集权做出了重要贡献，并对大秦作为全面投资傅苏集团的“提名表”表示衷心感谢。不仅宰相职位稳定，而且天下闻名！

不死案例二:赵一改上谕，像正史一样，成功拉拢李四，下令其子伏肃、孟田将军自杀。伏肃欲自刎，被蒙恬劝阻，决心自圆其说，派兵攻打胡高集团。

1.伏肃蒙恬集团入侵咸阳。

直接回咸阳，占领都城，推翻赵高的胡亥政权。在尚军或其他大县建立根据地，坚守阵地，等待时机。这两点与上述部队人数少有直接关系。

直接回咸阳。这是在富苏蒙田集团没有形成大兵团规模的前提下的策略。商山县和咸阳之间只有一个北地县，阻力不大。当时秦国的主力在边防上，只有各国有二十多万军队守咸阳。桓峰、孟毅等人掌管咸阳兵权。到时候咸阳就是下一个地方了！！！但是这个策略很快。可以说，富苏蒙恬集团更像一个特种兵，像利箭一样向咸阳射击！

选择合适的县作为讨伐基地，等待时机。这是因为富苏团已经具备了相当的团规和强大的战斗力。占领合适的根据地，建立周边卫星县。咸阳附近:由于后勤补给和战线考虑，对咸阳伪政府施加了强大压力；远边境:边境将受到秦军重兵和少数著名民族的巨大压力；大规模、小卫星县都是围着建的:以防万一，不会成为兵临城下被敌人孤立的城市。互相成为犄角；六国无旧司:除了打击伪政府，杜绝一切力量和资源的消耗。

2.伏肃实力不占优势，但可以招兵买马，东征西讨

据史书记载，伏肃因直接训诫先帝焚书坑儒等几项残暴行为，被先帝愤怒地派往尚军，帮助蒙恬修建长城，抗击匈奴，旨在使他在边境修建长城和使用真刀真枪方面养成刚毅勇敢的性格。总兵力30万，都是战场经验的精锐师。而当伏肃、蒙恬宣布出兵讨伐以维护正统时，三十万大军估计也就二十到二十五万左右。虽然伏羲有“信人而勇，刚毅而勇”的名号，但蒙恬却有“忠于大秦，世世代代努力奋斗的蒙台梭利家族”的力量。但在当时，“叛”与“归正统忠于正统”并不可耻，先说秦当时的军力分布:南陵远征五十万，守咸阳二十余万，守原六国之地近十万。

从这一点来看，傅苏和蒙恬的军事实力并不占优势，确立优势的途径是扩军。怎么做？以伏肃之名，以孟毅之力。

这似乎与上面的说法相矛盾:以伏肃之名，孟毅之力，昔日士卒如何能背井离乡？老百姓怎么能互相效仿呢？这其实就是士卒和百姓在这个问题上的区别:背水一战的士卒有不跟大家走的想法，但是跟“汉奸伏肃”比跟“有理胡亥”好，不愿意当“吐蕃道”。想法；愿意追随的人，被暴力的秦朝压制了很久。继伏肃、蒙恬的讨伐，既能摆脱暴秦的镇压，又能在讨伐中名正言顺。