安禄山和杨贵妃 安禄山与杨贵妃：揭秘安禄为杨贵妃洗澡真相
人物背后的故事要说杨贵妃与安禄山有染，如果李隆基知道，他也不会杀安禄山。安禄山是谁？安禄山，辽宁营口人，在当时的政权中深受李隆基皇帝的喜爱。杨贵妃是一个怎样的人？李隆基青睐她，你为什么要在外面搞暧昧？让我们看看事情进展如何。
李白和白居易对杨贵妃的评价
不光李白这么说，白居易也说杨贵妃的魅力不是一般的美，绝对是真正的美。若只是回头一笑，便有一百个咒语，六宫的粉漆都化了。"。那是早春。他们在鲜花纯净池中为她沐浴，温暖并抚平她皮肤上奶油色的水晶。”美女人人都爱。关键是皇帝的女人谁敢看她们就不怕死。安禄山鹿城谁在守护我们的时光。
那安禄山曾经认唐明帝为义父，出于孝心也叫杨贵妃为母。安禄山长胖了，有一股蛮力。当时她是唐明帝的爱将，所以贵妃和她关系非同一般。曾经听说过杨贵妃给安禄山洗澡。其实历史上也有记载。姚汝农《安禄山物语》中说:“安禄山三日后，召入安禄山，贵妃用绣品拉伸安禄山，使我妻子赞叹不已，欢呼雀跃。玄宗叫人去问，报说:‘贵妃与庐山洗了三天，又洗庐山，因笑。’玄宗会看的，很享受。他会很幸福，因为他奖励贵妃洗他孩子的金银和金钱。宫里自然叫庐山鹿儿，就忍不住进进出出。”另一位元稹的《连昌宫词》中也写道:“小儿养于庐山宫，城在郭州前。"
一个大男人和他心爱的女人一起洗澡。唐明帝不警惕吗？玄宗难道不怕杨贵妃给自己戴绿帽子吗？
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第一，玄宗对杨贵妃非常幸运。唐黄明晚年猜中了杨贵妃，是从儿子那里得到的，所以他想给杨贵妃什么就给什么，杨贵妃在宫里玩腻了那些东西。杨贵妃想玩点花样，所以唐自然不想反驳。毕竟他想嘲笑漂亮的人。第二，皇帝喜欢安禄山，靠它当朝廷大员，守卫边疆，屡立战功。第三，安禄山很会哄唐皇开心。唐明帝和杨贵妃关系稳固的时候，已经六七十岁了，贵妃才三十多岁，正是性高峰期。于是，安禄山给了她春药。安禄山最开始是向春药进贡，或许是为了博取唐明帝的欢心。后来春药用的多了，肯定药效会差，所以安禄山必然会做出药理更强的春药。用这样的曲线救国，会更受皇帝欢迎。第四，因为与大唐皇帝关系微妙，下属不敢怀疑。毕竟没有人敢拿自己的人生开玩笑。
其实安禄山和杨贵妃真的有一腿。据说，在唐朝和唐朝以前，中国女人常常为了美丽而袒胸露乳，但是有一次费阳被安禄山给抓伤了。为了不让皇帝发现，费阳用丝巾盖住了她的乳房。鉴于费阳的地位，每个人都称赞费阳没有为了美丽而袒胸露乳。后宫众多美女纷纷效仿。最后民间女性开始模仿，现在。还有一个小故事，说杨贵妃有一次洗澡后和唐朝安禄山皇帝坐在一起。当下的费阳懒妆休闲装，翩翩，更显浪漫。玄宗看了，大着脸笑了。适当对外贡异香花露，就是拿着给费阳，叫他均匀地看着镜子，自己挪到镜子上坐着看。费阳连话说完，染鲁愚手掌拍打手臂，不觉酥胸微露，客袖宽背，微露双乳。玄宗见了，道:“妙！温软如鸡头。”安禄山在的时候滑了一跤，说:“滑得跟馅酥似的。”他说这话时，自觉突兀，这会产生局促，费阳也提心吊胆其失言，唯恐玄宗疑怪，举着杖。那些宫女吓得变色。玄宗根本不在乎。他反而高兴地指着鲁山说:“你可以嘲笑Huer，知道crisp。”说着笑着。所以杨也笑了，众宫女也都笑了。啧啧，有人感慨地说:要不是你亲手碰过，那就脆滑了。满满的心是真的，但是一笑而过，猜猜看。
由此可见，两人的关系确实不一般，但因为皇家面子，不敢说出来。然而安禄山一直很担心。据说安禄山拉旗造反的原因是为了杨玉环。
安禄山沐浴杨玉环？
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据史书记载，唐玄宗天宝十四年，也是我们那个时代的三镇安禄山在樊阳发动叛乱，15万大军直插长安，逼到潼关下。唐玄宗和杨贵妃以及朝鲜的主要官员逃到了马瓦伊，朝廷的士兵哗变，杀死了杨郭忠，迫使玄宗处死杨贵妃。之后唐朝用了八年时间平定了历史上著名的“安史之乱”！
“安史之乱”无疑与杨玉环有关，至少可以说安禄山是打着“清君一方”的幌子在图谋不轨。《新唐天武皇后杨贵妃传》载:“吕善反对，朱国忠取其名，指说妾、姑之罪。”大意是安禄山以讨伐杨为借口造反，公开指出杨贵妃及其姐妹的罪恶。然而，纵观新旧唐书，很难找到关于杨玉环与安禄山暧昧关系的任何记载或线索。但《新唐书》中说，玄宗宠信安禄山，命他与杨家三婶结为兄弟，而安禄山的“母妃”，每次在皇帝面前出现，杨家都要设宴款待。这里的“杨家”不应该包括“皇族”杨玉环。
那么，杨玉环和安禄山的多彩故事从何而来呢？是纯粹类似于今天娱乐八卦的坊间传闻，还是潜入后宫“偷拍”的唐朝“狗仔队”？
无论是野史的《笔记》，如《开元天宝遗事》、《杨太真传》、《鹿山事迹》等，还是其他的小说剧，如《唐史演义》、《吴彤雨》等，都可以看到“杨安联”被大大夸大了，有的生动形象，接近今天的一些“相册”，真的真假难辨。其中有一则“贵妃三日洗吕二”的奇闻，说杨玉环三日为养子安禄山洗身。“洗三”是一个古老的习俗。婴儿出生后的第三天，会举行沐浴仪式，聚集亲朋好友，祝婴儿好运。又称“三代洗童”，意为“洗土避难，祈福”。杨玉环在故宫给比她大两到十岁的安禄山洗澡，这似乎让人觉得有点讽刺！
元朝时，白朴的杂剧《吴彤雨》中说，安禄山入朝后，因与杨贵妃关系暧昧，被杨郭忠注意到，饰演玄宗。安禄山被驱逐出宫，改称渔阳节度使，守卫边境。安禄山走后，杨贵妃日夜思念，多灾多难。安禄山起兵的一个重要原因是“只需抢一个宫女，不为锦绣山河。”《唐史演义》描写“庐山真面目，与贵妃鬼混一年有余，连贵妃的乳房都挠了。贵妃怕玄宗断后，做了一只蝎子，遮胸。”这款“诃子”是唐代流行的女士内衣。据说它是杨玉环发明的，用来遮盖受伤的乳房。
这还不是最糟糕的事情。司马光的《子·同治鉴》甚至记载“贵妃洗吕二”，说杨玉环把安禄山裹在锦绣做成的大襁褓里，让宫女用五颜六色的轿子抬。唐玄宗也去看了《希尔》，给了他报酬。又曰:“鲁山若出宫，忍不住，或与贵妃同食，或彻夜不归。挺丑的，在外面听，天下无庸置疑。”司马光也倾向于杨玉环和安禄山之间的恋情，但说玄宗“毫无疑问”。
男人认为杨贵妃和安禄山有染是坊间小道消息，很多方面难以自圆其说。
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首先，正史上没有记载，甚至没有留下任何暗示。司马光的《资同治鉴》也是以野史为依据，不可信。《紫同治剑》原本是一部用来警示皇帝的“警示教育”片。也许司马光认为这个“阳安联”是一个不可多得的“噱头”，但弃之而去，将其纳入“正史”是一种遗憾。除此之外，司马光还写道“贵妃洗鲁之子”是天宝十年，也就是杨贵妃受玄宗宠爱的时期。两个人“住在一起，住一个房间，有专门的酒席，睡一个专门的房间”，几乎是分不开的，安禄山可以利用。
而且，杨玉环“傍”安禄山的动机在于？事实上，杨玉环是“女王”，即“一人之下，万人之上”。当安禄山还是他的亲弟弟杨的时候，安禄山只是一个省政府，不值得一试。如果说杨玉环是为了满足个人欲望，安禄山不仅比她高二，十几岁，而且很胖，很丑，很粗鲁。优雅优雅的杨贵妃怎么会看重他？
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